برای ورود به كتابی كه نویسنده ندارد، احتیاط شرط اولِ كلمه است. یعنی باید از كنار هر سطری كه مینویسی، عبوری بیواسطه داشته باشی با خودت. یعنی باید به فراخور هر حرفی كه میزنی، مراقب نگاه اول شخص این كتاب باشی. كتابی كه در آن به جای شعر، شاعر حضور دارد و به جای داستان، داستاننویس. این كتاب كه به تازگی توسط نشر كولهپشتی منتشر شده است، « نگاه اول شخص » نام دارد و شاعر و مترجم نامآشنای معاصر، علی عبداللهی آن را گردآوری كرده است.
وقتی به آسمان نگاه میکنیم چه میبینیم؟ تاریخ نظریههای نجومی، تاریخ پاسخهای گوناگونی است که آدمی از دیرباز به آن پرسش داده است؛ به ویژه از آن زمان که آدمیان کوشیدند از حد مشاهدات ساده فراتر بروند و رفتار موجودات آسمانی را توصیف و پیشگویی کنند، پاسخهایشان به این پرسش هم پیچیدهتر شد.
گفته میشود کانت احتمالا در ایام حیات خود هرگز نقاشی یا مجسمه بزرگی را ندیده است، درست همان طور که تمام دوران حیاتش را در کونیگسبرگ در پروس شرقی و حوالی آن سپری کرد.
: کتاب تازه منتشر شده «درآمدی به متافیزیک معاصر» از محبوبترین و خوشخوانترین مجلدات مجموعه درآمدهای امروزی راتلج به فلسفه است.
شماره 123 نشریۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع «بولتمان و اسطوره زادیی» منتشر شد. وحید صفری و زهره همت دبیری این مجموعه را به عهده داشتند و از اسطورهزدایی به عنوان یکی از مهم ترین برنامههای الهیاتی در قرن بیستم نام می برند. این برنامه را کارل رودلف بولتمان الهیدان لوتری آلمانی هم زمان با جنگ جهانی دوم پایه گذاری کرد و مخالفتها و موافقتهای زیادی را از سوی متکلمان و الهیدانان مسیحی برانگیخت و به نقطۀ عطفی در الهیات مسیحی تبدیل شد.
کتاب «مسائل و مفاهیم کلیدی زیباشناسی کانت» اثر کریستین هلموت ونزل است که توسط داوود میرزایی و مانیا نوریان ترجمه و به همت انتشارات حکمت در بهار امسال چاپ و منتشرشده است.
کتاب حاضر یکی از قابل توجهترین مطالعات در زمینۀ تصوف است که آن را اسقف سوئدی، تور آندره، به رشتۀ تحریر درآورده است. آندره از تاریخدانانی است که بخش اعظم پژوهشهای خود را به ویژه در دهه 1920 به اسلامشناسی اختصاص داده است. او به عنوان یکی از بزرگترین بنیانگذاران مطالعات اسلامی جدید در غرب شناخته شده و این کتاب نمونهای برجسته از آن پژوهشهاست. یکی از تلاشهای برجسته آثار آندره، نشان دادن ارتباط بین دورههای کلاسیک و جدید در مطالعات دینی است.
پیشینۀ خط نسخ امروزی، به سالیانی باز می گردد که این خط همزمان با خط کوفی در کتابت قرآن کریم به کار بسته می شد. همچنین، نسخ یکی از خطوط ششگانۀ منشعب از کوفی معرفی شده است (نسخ، ثلث، محقق، ریحان، توقیع و رقاع). از میان این خطوط ششگانه که توسط ابن مقله (م 328 ق) قانونمند شد و گسترش یافت، دو خط ثلث و نسخ، به علت ساختار متفاوتشان، با میان آمدن خط نستعلیق، نابود نشدند و تا به امروز به حیاتشان ادامه داده اند. خط نسخ که سابقه ای بیش از هزار ساله را در کتابت را داراست و در کنار خطوط کوفی و نستعلیق، سه خط اصلی و مطرح در کتابت و کتاب آرایی در شمارند.
محمدتقی خان شیرازی متخلص و مشهور به «سها» از سادات شیراز و از شاعران توانمند این سرزمین در قرن سیزدهم هجری است که تاریخ ولادتش به درستی معلوم نیست. این شاعر شیعی مذهب ارادتی خاص به خاندان عصمت و طهارت داشته است و تا آنجا که از اشعار او بر می آید گویا سفری نیز به عتبات عالیات نموده و در هر موضعی از آن سرزمین پر رنج و بلا توقفی کرده و دربارۀ آن به مدیحه سرایی پرداخته و داد سخن داده است. این شاعر در سال 1260 ه.ق در زادگاهش چشم از جهان فروبست.
نسخۀ دستنویس نفیسی از کلیله و دمنه، بخط سلطان محمدابن محمدنور شاگرد سلطان علی مشهدی سده 16 م.، از نصرالله بن محمد عبدالحمید شیرازی معروف به ابوالمعالی نصرالله منشی منتشر شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید