تازه های نشر

مناقب اهل بیت (ع) در شعر کهن فارسی گزیده قصاید پنجاه شاعر منقبت سرا از اول تیموریان تا پایان صفویان با گردآوری و تصحیح سید عباس رستاخیز از سوی نشر مورخ در سال 1397 منتشر شد.

کانون های استنساخ، عناصر نسخه شناسی، رویه های فهرستنویسی، شناخت جعل و اصالت نسخه ها را می توان در «نسخه نامه» شناخت. فرآیند تدوین فهرست کتابخانه ها و کتاب ها از سده های 4 و 5 هجری به بعد در ایران، همانند فهرست کتابخانۀ صاحب بن عباد، فهرست کتابخانۀ فنا خسرو بویهی، فهرست الابانه فی اسماء کتاب الخزانه از ابن طاووس حلی و تألیف فهرست هایی همچون فهرست ابن ندیم، فهرست شیخ طوسی و فهرست نجاشی در قرن های پیشین و انتشار نمونه هایی از فهرست نویسی نسخ خطی در ایران به سبک و سیاق امروزی از سال 1305 به بعد نشانۀ علاقه مندی دانشمندان و دانش پژوهان ایرانی به معرفی آثار علمی نیاکان خود و دیگر مسلمانان بوده است.

این کتاب، اثر پژوهشی سلیمان سعیدآبادی، صمد نجار پور جباری و عاطفه شفیعی است که در چهار فصل تدوین شده است: فصل اول ـ متافیزیک رنگ در کتاب آرایی اسلامی فصل دوم ـ مفاهیم فرشته در قرآن و نهج البلاغه و تجلی آن در نگارگری و قالی‌های ایران عصر صفوی

یحیی نوری وکیل‌آباد در کتاب «معمای مشروعه، مغازله کفر و ایمان» در چهار فصل با عنوان‌های «مقدمات نظری»، «مبانی مشروطه‌خواهی در غرب»، «مبانی دولت مشروطه نزد روشنفکران ایرانی» و «دولت مشروطه از منظر اهل شریعت»، درصدد بیان و تحلیل مفاهیم و بنیان‌هایی است که بیشترین مباحث پیرامون آنان سرگرفت؛ یعنی آزادی، قانون و رابطه دین و دولت یا به عبارتی برخورد سنت و تجدد در اندیشه متفکران غربی و ایرانی.

روایت صادقانه به همراه نثری ساده و روایت‌گونه و موضوع جذاب زندگی خانواده‌های کلیمی در تهران سبب شده کتاب «روزی که اسم خود را دانستم» مجموعه‌ داستانی متفاوت از دیگر مجموعه داستان‌ها باشد.

دست یافتن به قانون اخلاق بر پایۀ نقد عقلانی نظریه ها دغدغۀ مهم فیلسوفان اخلاق است. این دغدغۀ مبارک در این کتاب گران سنگ به تفصیل پیگیری شده است. نویسندۀ این اثر بنا نداشته است تاریخ فلسفۀ اخلاق بنویسد، بلکه می خواسته تعدادی از برجسته ترین نظریه پردازان کلاسیک غربی و اسلامی را برگزیندکه دیدگاه آن ها ارزش نقادی عقلانی دارد. از این رو ابتدا از این رو یکی از اثرگذارترین فیلسوفان غربی، ارسطو که دیدگاهش در تمدن اسلامی نیز به جد گرفته شده و پایۀ بسیاری از نظریات فلسفی قرار گرفته، مطرح می شود.

تدوین کنندگان دینکرد سوم می کوشند در این کارنامه، دبستان ویژۀ خود را از حکمت اشراق بر نشان دهند، از آن رو است که نگاه اشراقی به عالم و آدم در دینکرد سوم موج می زند. در سنجش با دیگر مانده نوشته های ادب پهلوی (= فارسی میانه) ، این کارنامه بی هیچ گمان ، برجسته ترین سخنورزی های و بحث ها در باب حکمت اشراق (= فرزانش فروغ/ حکمت خسروانی) را در خود دارد.

شماره بیست و هشتم فصلنامه علمی ـ پژوهشی «تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی» توسط دانشگاه معارف اسلامی به چاپ رسید. معاونت پژوهش دانشگاه معارف اسلامی در راستای تبیین و بررسی میراث تمدن اسلام در جامعه و ایجاد زمینه برای نظریه ­پردازی در این حوزه؛ ایجاد فضایی مناسب برای تضارب آراء و رشد علمی پژوهش‌گران حوزه و دانشگاه در زمینه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی؛ معرفی و نقد آثار، آراء و نظریات علمی و تحقیقاتی در زمینه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی؛ ارائه و نقد مطالعات و پژوهش های استادان معارف اسلامی دانشگاه‌های کشور در این عرصه، فصلنامه علمی ـ پژوهشی «تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی» را منتشر می کند.

این کتاب مجموعه ای از پژوهش های نگارنده درباره ی جاده ی ابریشم است که با هدف نشان دادن نقش تاریخی ایران به عنوان حلقه ی پیوند دهنده ی زنجیرهای تمدن در تعاملات جهانی به رشته ی تحریر درآمده است.

این کتاب ضمن بیان مهم ترین ادله ی قرآنی و روائی اهل سنت در اثبات خلافت خلفا، استدلالات قرآنی ایشان را مورد مناقشه دلالی و ادله ی روائی آنان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی و نقد قرار داده و سپس رد کرده است.