تازه های نشر

نادیا مفتونی: ابن‌رشد اندلسی بیشتر نقش شارح و مفسر ارسطو را بازی می‌کند و قواعد و ضوابط منطقی علم‌شناختی ارسطو را همان‌گونه که خود ارسطو بیان کرده، شرح می‌نماید. ابن‌رشد بااینکه در مقام تعریف یا دقیق‌تر بگویم در مقام شارح به فلسفه‌ی علم ارسطو وفادار است اما با ابن‌سینا تفاوتی اساسی دارد و در مقام عمل، هنگام ورود به رشته‌های مختلف علوم توجهی به رهیافت‌های دانش‌شناختی ندارد.

گیلان به دلیل موقعیت جغرافیایی و جاذبه هایش، مسافران و سیاحان بسیاری را به خود جلب کرده است و تاکنون سفرنامه های متعددی توسط ایرانگردان نوشته شده است. سفرنامه هایی که توسط بیگانگان نوشته شده، مخصوصاً آنان که با هدف خاصی به ایران آمده اند، حاوی اطلاعات فراوانی هستند و به زبانی ساده نوشته شده اند؛ ولی سفرنامه های ایرانیان کاملاً متفاوت است.

سید مهدی جهرمی: ابوعبداله زنجانی از دانشمندان برجسته ایران و جهان اسلام است که آثار برجسته ای در تاریخ و فلسفه و عرفان اسلامی تألیف کرده و تاریخ نظریه وحدت وجود یکی از آثار مهم اوست که تاکنون منتشر نشده بوده و هم اکنون به همت یوسف نوظهور، متن مصحح آن به همراه ترجمه فارسی به زیور طبع آراسته شده است.

گلستان معروف‌ترین و معتبرترین و هنری‌ترین و شیوا و شیرین‌ترین متن منثور فارسی، در طول تاریخ ادبیات هزار و دویست ساله فارسی دری است. گلستان گل‌افشان‌ترین باغ همیشه بهار و بی‌خزان ادب فارسی است وهمتایی جز شاید مناجات‌نامه‌ی‌ خواجه عبدالله انصاری (چاپ همین ناشر) ندارد. با این تفاوت که مناجات‌نامه تک موضوعی است وداستان ندارد.

کتاب «امامت، امامیه و اهل سنت» از آثار مرکز فرهنگ و معارف قرآن به قلم حجت الاسلام عیسی عیسی زاده مدیر گروه فرهنگ نامه های قرآنی از چاپ خارج شد. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کتاب «امامت، امامیه و اهل سنت» از آثار مرکز فرهنگ و معارف قرآن به چاپ رسید.

نسخه های خطی به زبان فارسی (و با حروف عربی) بین قرن های دوم تا چهارم هجری در گسترۀ ایران زمین پدیدار شد. ایرانیان با توجه به سابقه ای که پیش از ظهور اسلام در نقاشی داشتند، پس از ظهور اسلام با خلق آثار هنری در کتب خطی همچون صفحات مذهب و مرصع و مینیاتور در تأسیس یا تکمیل بخش هایی از هنر در تمدن اسلامی نقش آفرین شدند. کتاب آرایان ایرانی برای لذت بخشیدن به جان و روح انسان ، نسخه های خطی را مذهب و مصور ساختند تا دانش پژوهان با دیدن طرح ها و رنگ های زیبا با عشق و علاقه ای دوچندان محتوای کتاب را بررسی کنند علاوه بر آنکه رویکرد هنری ایرانیان و اهتمام آنان به محتوای علمی کتاب ها در هر دوره و زمان را برای نسلهای آینده به یادگار گذارند.

ﺑﺮ ﺁﻣﺪﻥ ﻭ ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﻞ ﻗﺸﻘﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﺎﯾﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﻼﺵ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ، ﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﺗﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺑﯿﺎﺑﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺑﻬﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﮐﺎﺳﺘﯽﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺯﻩ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺳﺮﺍﻥ ﺍﯾﻞ ﻗﺸﻘﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﻣﺆﺛﺮ ﺧﺎﺭﺟﯽ، ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺍﯾﻞ ﻭ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺑﯿﻦ ﺳﺮﺍﻥ ﺍﯾﻞ ﻗﺸﻘﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺭﻗﺒﺎﯼ ﻣﺤﻠﯽ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺟﻬﺖ ﮔﯿﺮﯼ ﻧﺨﺒﮕﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﻞ ﺩﺭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩ.

بغداد یا مدینة السلام مشهورترین شهر اسلامی است که در سال 145 ق به دست منصور دوانیقی ساخته و دارالخلافه عباسیان شد. دارالخلافه نوبنیاد عباسیان، خیلی زود مرکز نژادها، ادیان و مذاهب گوناگون شد؛ به گونه‌ای که تنوع مذاهب در آن‌جا، گاه کمتر از تنوع مردمانش نبود. در این شهر، عرب و ایرانی، ترک و کرد، شیعه و سنی، یهودی و مسیحی، زردشتی و مانوی و ... در کنار هم زندگی می‌کردند و ساختار اجتماعی شهر، اقشار، طبقات و گروه‌های مختلفی چون خلفا، امراء، علما، عیاران و عامه مردم را در بر می‌گرفت. در میان مذاهب اسلامی موجود، مهم‌ترین آنها، شیعه و مذاهب اهل سنت بود که نه تنها شمار زیادی از جمعیت شهر و اکثر محله‌های بغداد را به خود اختصاص داده بودند، بلکه بیشتر مراکز اقتصادی و بازارهای مهم بغداد در کرخ و رصافه را نیز در اختیار داشتند.

داود فیرحی، پژوهشگر علوم سیاسی و اندیشه سیاسی اسلام از نگارش شرحی بر کتاب «تنبیه‌الامه و تنزیه‌المله» مرحوم آیت‌الله نایینی خبر داد و گفت: با توجه به این‌که این کتاب یکی از مهم‌ترین متون فقه سیاسی است که در مواجهه فقهای شیعه با دولت مدرن نوشته شده، نوشتن شرحی بر آن لازم بود.

بخش‌های عالی اما کم‌خوانده شده‌ی سعدی برای نخستین بار است که در کتابی مستقل عرضه می گردد. کم خوانده‌های سعدی براساس تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی و مقابله با دو نسخه معتبر دیگر توسط بهاءالدّین خرمشاهی نگاشته شده است. کم‌خوانده‌های سعدی، نامی است که مصحح بر بخش پایانی کلیات سعدی نهاده است.زیرا از دیرباز عمدتا گلستان و بوستان و غزلها را بازخوانی و بسیارخوانی کرده‌اند. و ربع پایانی کلیات تا حدودی مورد غفلت واقع شده است. قصاید و غزلهای پندآمیز و حکمت آموز در این بخش است. همراه با قطعات و رباعیات و تک‌بیت‌ها و مثلثات (سه‌زبانه‌ها) و مجالس و بعضی مکتوبات. مجالس بازنوشت مجلس‌های موعظه و خطبه‌ها و خطابه‌های سعدی که سرشار از شور و زندگی و عطر عرفان است.