مقاله

محققانی که می خواهند به خلیج فارس بپردازند، وارد جزئیات موضوع بشوند. مثلا اگر موضوع مربوط به رأس الخیمه باشد باید تک نگاری دقیقی درباره آن بیایید و توضیح داده شود که این جزیره از چه تاریخی دست شیوخ عرب افتاده است؟، چرا این اتفاق افتاده؟، چرا دولت ایران این جزیره را به آنها اجاره داده است؟

دم زدن پياپي از فردوسي و مولانا و تحسين و ستايش آنها خود قصور و غفلتي مضاعف است؛ چون نشان دهنده آن است که در عين اطلاع از اهميت آثار اين بزرگان، همچنان نادان از اهميت راهيابي به درون متونشان هستيم

یکی از شواهد بارز ضعف مدیریت کلان فرهنگی که نمی‌توان نادیده گرفت فروش مدفن شادروان بدیع‌الزمان فروزانفر در باغ طوطی شهرری است که تولیت آستان حضرت عبدالعظیم به دلیل گذشت 30سال و رفع مانع شرعی، آن را به بهای یک‌میلیون تومان به تاجری فروخت

جامعه ما در عرف خود گاه بسیاری از گرایش‌های خرافی را حمل می‌کند و بنابراین بهتر است این‌گونه احساسات تشویق نشوند، عقل‌گریزی و عقل‌ستیزی در این جامعه پیشینه‌ای بسیار طولانی دارد

بخشی از رفتارهای انسان برحسب عادت و رسوم و ارزش‌گذاری اجتماعی انجام می‌شود و بخشی دیگر وابسته به انگیزه‌های مختلف و از جمله انگیزه‌های سودجوئی یا لذت‌خواهی یا وابسته به مقوله‌های معنوی مانند حس وطن‌خواهی و فداکاری و تعهد و وفاداری و حفظ کرامت و عزت نفس است.

چرا مردم در نمایشگاه کتاب نخریدند؟ / علی اصغر سیدآبادی رییس نمایشگاه به سبک و سیاق مدیران دولتی در این سال‌ها، این دوره از نمایشگاه را نسبت به دوره‌های قبل با صفت‌های تفضیلی و ترین‌های مختلف توصیف کرده است و از آن با عنوان پاک‌ترین نمایشگاه، چشمگیر، از نظر حضور ناشران و شخصیت‌های خارجی، بی‌نظیر، از نظر نظم و انصافا خوب از نظر حجاب بانوان یاد کرده و متذکر شده، آمار فروش هم نسبت به گذشته افزایش داشته است.

نمایشگاه کتاب، طبق تعریف و علی‌القاعده باید، تکه‌ای از بازار کتاب باشد. بازار کتاب نیز بخشی از بازار دانش و اندیشه و هنر و فرهنگ است. اما در جامعه ما، بازار فرهنگ به دلیل مداخلات زیاد دولتی، متاسفانه مخدوش می‌شود.

وقتی جوامع تحت عوامل و ابر ارزش های متعددی شکل می گیرند و فرهنگ از سرچشمه های بی شماری به دست می آید طبعا تفاوت در فرهنگ ها و عوامل سازنده هر جامعه است و یک نوع فرهنگ هر چند متعالی نمی تواند به کار همه فرهنگ ها آید.

حجت الاسلام دکتر خسروپناه (رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران): الگوی حکمی- اجتهادی یکی از دیدگاه های انسانی سازی علوم اسلامی است که از پرتوی حکمت خودی (حکمت نوین اسلامی) به فلسفه های مضاف به امور راه پیدا می کند و مبانی حکمی علوم انسانی را به ویژه در توصیف انسان مطلوب و نقش آن در توصیف انسان تحقق یافته و تغییر آن به انسان مطلوب تبیین کرده است.

کریستوف رضاعی : «پیتر ایلیچ چایکوفسکی» هفتم ماه می‌1840 در شهر «وتکینسک» روسیه به دنیا آمد و در سال 1893 در حالی که فقط 53 سال داشت در اثر بیماری درگذشت. او تا سن 22سالگی به صورت آماتور وغیرحرفه‌ای درس موسیقی خواند و در سال 1862 با تاسیس کنسرواتوار سن‌پترزبورگ وارد حوزه تخصصی و آکادمیک شد.