کلام

از جلال‌الدین عبدالرحمان سیوطی (849-911ق). در دیباچه می‌گوید: این برآوردن وعده‌ای است كه در خطبۀ كتاب «البرزخ» داده بودم، كه كتابی دربارۀ آخرت و رستاخیز بنگارم.

از عبدالحکیم سیالکوتی، به آنچنانکه بر فراز نسخه و پایانۀ آن آمده است و بایستی عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی(د 1067ق/1656م) باشد.

از عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی پنجابی (د 1067ق/ 1657م). حاشیه‌ای است بر «حاشیة شرح العقاید النسفیة» احمد
بن موسی معروف به خیالی (د 862ق/1458م). و «شرح العقاید النسفیة» از تفتازانی (نک‍ : هف‍‌ ) می‌باشد. ناگفته نماند که خیالی حاشیه‌ای بر «شرح العقاید العضدیه» کار میرسید شریف نیز دارد. نسخۀ در دست حاشیۀ سیالکوتی است بر شرح عقاید نسفی کار تفتازانی.

از شیخ‌زاده کلنبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود (د 1205ق/1791م).

از علی بن ابوالحسن حسینی، تبریزی مسكن و خسروشاهی مولد. نام او در دیباچه و نام كتاب تنها بر فراز نسخه آمده است...

از سیدحسن چوری کرد، زندۀ 1313ق/1895م (نک‍ : الحاشیة علی تفصیل الجرجانی، هف‍‌ )، حاشیه‌ای است بر «شرح العقاید النسفیة» (نک‍ : هف‍‌ ) از تفتازانی. بی‌دیباچه، نام شرح‌کننده بر فراز نسخه آمده است.

از حاج محمد بن حاج کریم خان کرمانی (1263-1324ق).

از کمال‌الدین محمد بن ابی شریف قدس. همان خ 2/82.

از جلال‌الدین عبدالرحمان سیوطی (د 911ق/1505م).

از احمد بن موسی خوارزمی بخارایی معروف به خیالی (د 862ق/1458م)، حاشیه‌ای است بر «شرح العقاید النسفیة» (نک‍ : هف‍‌ ) تفتازانی.

از شیخ عبدالقادر بن محمد سعید تختی، كرد سنندجی بغدادی (1211-1304ق/1796-1887م).
همان خ 2/219.