کلام

از احمد بن محمد بن خضر، حاشیه‌ای است بر «الحاشیة علی شرح العقاید» (نک‍ : هف‍‌ ) احمد بن موسی خیالی بر «شرح العقاید النسفیة».

از عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی پنجابی (د 1067ق/ 1657م). حاشیه‌ای است بر «حاشیة شرح العقاید النسفیة» احمد
بن موسی معروف به خیالی (د 862ق/1458م). و «شرح العقاید النسفیة» از تفتازانی (نک‍ : هف‍‌ ) می‌باشد. ناگفته نماند که خیالی حاشیه‌ای بر «شرح العقاید العضدیه» کار میرسید شریف نیز دارد. نسخۀ در دست حاشیۀ سیالکوتی است بر شرح عقاید نسفی کار تفتازانی.

از جلال‌الدین محمد بن اسعد دوانی (830-908ق).

سه نامه است از منوچهر، نگارندۀ «دادستان دینی» (هف‍‌ ).

از شیخ عبدالقادر بن محمدسعید، تختی سنندجی بغدادی (1211-1304ق/1796-1887م)، که فهرست برخی از نگاشته‌هایش در «ابطال اللاتناهی» (نک‍ : هف‍‌ ) آمده است.

از شیخ عبدالقادر بن محمد سعید تختی، كرد سنندجی بغدادی (1211-1304ق/1796-1887م).
همان خ 2/219.

از عبدالحکیم سیالکوتی، به آنچنانکه بر فراز نسخه و پایانۀ آن آمده است و بایستی عبدالحکیم بن شمس‌الدین سیالکوتی(د 1067ق/1656م) باشد.

از همان شیخ عبدالقادر تختی سنندجی. گفتاری است کوتاه و آغاز می‌شود به اینکه اثبات واجب از اهم واجبها است و پیشینیان در این زمینه بسیار کوشیده‌اند، جز آنکه دلیلهای آنان مرا آرام نمی‌ساخت و اکنون خود بدان می‌پردازم.

از شیخ‌زاده کلنبوی، اسماعیل بن مصطفی بن محمود (د 1205ق/1791م).

-

از سیدحسن چوری کرد، زندۀ 1313ق/1895م (نک‍ : الحاشیة علی تفصیل الجرجانی، هف‍‌ )، حاشیه‌ای است بر «شرح العقاید النسفیة» (نک‍ : هف‍‌ ) از تفتازانی. بی‌دیباچه، نام شرح‌کننده بر فراز نسخه آمده است.