أرزروم

وفي 161هـ/ 778م هاجم یزید بن أسید السلمي قالیقلا ففتح 3 قلاع وتمکن من أسر کثیرین حصل علی غنائم و فیرة (ابن خلدون، 3/ 267- 268). وقد ذکر الطبري (8/ 143) أن تاریخ ذلک الهجوم کان في 162هـ/ 779م. وعلی عهدالملک البیزنطي نقفورس الأول (802-811م)، هاجم الروم کارین و استولوا علیها (غانزاکتسي، 76؛ BSE3, XVII/ 614-615). وقد تناوب العرب والروم في الاستیلاء علی هذه المدینة، وأخیراً خرجت هذه المدینة والمنطقة المذکورة من السیادة العربیة و تحولت إلی السیادة البیزنطیة.

وفي 225هـ/ 840م ضرب زلزال مدمر قالیقلا فحلّ بها خراب هائل (IA, IV/ 347). وخلال سنتي 922-923م وعلی عهد الإمبراطور البیزنطي قسطنطین السابع پورفیروغنیتوس، ضرب الروم حصاراً علی ثیودوسیوپولیس و یحتمل أن حصارهم لها استمر 7 أشهر (ن.ص).

وفي 367هـ/ 978م ذهب أبوتغلب الذي کان قد أعرض عن عضدالدولة، إلی أرزروم، لکنه هُزم بعدها علی ید عضدالدولة (ابن خلدون، 3/ 535).

وفي النصف الأول من القرن 5 هـ/ 11م أصبحت أرزروم عرضة لهجمات الغُزّ. فقد توجهوا إلی دیاربکر و الموصل في 433هـ/ 1042م (م.ن، 4/ 333). وفي 435هـ توجهوا إلی دیار بکر و أرزن الروم فأعملوا القتل و النهب في کل مکان (ن.ص). وقد حددت المصادر الأرمنیة تاریخ هذه الواقعة بسنة 441هـ/ 1049م. وفي 440هـ/ 1048م، قام إبراهیم ینال و قتلمش بالاستیلاء علی أرزروم. وقد أفحش الغز بالقتل والنهب فیها وأسروا أعداداً کبیرة من أهلها کان من بینهم الأمیر الجورجي لپاریت الذي یسمیه ابن الأثیر فاریط ملک أبخاز. کما أضرم الغز النار في المدینة و أحقوها. وعقب هذا الحریق و الدمار الهائل اشتهرت المدینة باسم قرا أرزن (= أرزن السوداء) (ابن الأثیر، 9/ 546؛ أیضاً ظ: IA, IV/ 348؛ بازورث، 5/ 49-50).

وینبغي أن لایُخلط بین أرزن هذه و بین أرزن الأخری الواقعة علی ضفة نهر أرزن‌سو (غرزن سو حالیاً) الذي کان أحد مصبات نهر دجلة (دایرة المعارف فارسي، 1/ 93؛ سامي، 2/ 829-830). وقد غادر من بقي من أهلها علی قید الحیاة إلی ثیودوسیوپولیس القریبة منها. و منذ ذلک الحین دعیت هذه المدینة بأرزن الروم، أو أرزروم و ما زال اسمها هذا باقیاً حتی الآن (IA، ن.ص). وفي 446هـ/ 1054م استولی طغرل‌بیک السلجوقي علی مدن بلاد الروم الواحدة تلو الأخری حتی وصل إلی أرزروم. ومنهناک عاد إلی آذربایجان، ثم ذهب إلی الري (ابن خلدون، 3/ 565). ومنذ 473هـ/ 1080م أصبحت أرزروم مقراً لأمراء أسرة سلتق (سلدق) (IA, IV/ 349؛ رشیدالدین، 1/ 284). وفي 549هـ/ 1154م ألحق الجورجیون الهزیمة بعزالدین سلتق صاحب أرزروم و أسروه (بازورث، 5/ 177). وفي 1201م أنهی رکن‌الدین سلیمان من سلاجقة الروم، حکمَ أسرة سلتق واستعاد أرزروم من أیدي الجورجیین و سلّمها لأخیه مغیث‌الدین طغرل الذي حکم هذه المنطقة بوصفه ملکاً وأخیراً توفي سنة 622هـ/ 1225م (آق‌سرایي، 31؛ IA، ن.ص؛ قا: غفاري، 114). وسعی جلال‌الدین خوارزمشاه إلی تشکیل جبهة موحدة من الأیوبیین و سلاجقة الروم لمواجهة المغول. وقد طلب العون من الحکام السلاجقة و الأیوبیین و الخلیفة العباسي لمجابهتم، لکن هؤلاء الذین کانوا خائفین من طموحات جلال‌الدین، لم یعیروا طلباته اهتماماً. ویموت جلال‌الدین خوارزمشاه في 628هـ/ 1231م لم‌یعد هناک مانع أمام هجوم المغول (أوزون چارشیلي، I/ 6). حاصر الجند المغول بقیادة بایجونویان في 640هـ/ 1242م أرزروم و تمکنوا إثر خیانة قائد العسس من دخول القلعة و ذبحوا جمیع الرجال و الأطفال و أسروا النساء ودمرواالمدینة (م.ن، I/ 10).

ویبدو أن أرزروم کانت مدینة عامرة خلال القرنین 6 و 7هـ/ 12 و 13 م (IA، ن.ص). فقد کتب یاقوت أن المدینة علی عهده کانت أکبر مما کانت علیه فیما مضی و أخبر عن اتساع هذه المنطقة (البلدان، 1/ 206). وفي القرن 8هـ/ 14م و کما یقول حمدالله المستوفي فقد کان دخل الدیوان یبلغ 22 ألف دینار (ص 95).

وخلال العهد الإیلخاني، تمتعت أرزروم مرة أخری بأهمیة نسبیاً. ففي 741هـ/ 1340م، استولی الشیخ حسن الچوپاني، المعروف بحسن کوچک (=الصغیر) علی أرزروم وجبی من أهلها إتاوة أثقلت کاهلهم (شپولر، 139، 140؛ خواندمیر، 3/ 231؛ IA, IV/ 350). وبقیت أرزروم تحت هیمنة الچوپانیة حتی 759هـ/ 1358م. ففي هذه السنة تمکن السلطان أویس الجلائري من الاستیلاء علی البلاد التي یحکمها الچوپانیة. وفي 761هـ/ 1360م تسلم محمد بن أرتنا مقالید الأمور في أرزروم (ن.ص). وأعقب ذلک أن أصبحت أرزروم والمناطق المحیطة بها في 787هـ/ 1385م تحت هیمنة قرا محمد من الترکمان القراقویونلویة (ن.م، IV/ 351). وفي 789هـ/ 1387م شن تیمور الحرب علی قرا محمد وتمکن خلال یوم واحد من الاستیلاء علی قلعة المدینة (شرف‌الدین، 390؛ سومر، 63-64؛ستوده، 1/ 224). وخلال سنتي 858 و 860هـ/ 1454 و 1456م اجتاح أوزون حسن الآق قویونلوي، دیارَبکر و أرزروم و ماجاورها. و بعد ذلک وفي 862 ثم في 870هـ/ 1466م بدأ حملة عسکریة أخری علی جورجیا من أجل تحریر المسلمین والاستیلاء علی أرزروم. وعقب مقتل جهان شاه في 872هـ/ 1468م استولی أوزون حسن علی أرزروم وبقیةالمناطق التي کان یحکمها القراقویونلویون (هینتس، 181؛ IA, IV/ 351-352).

وفي 904هـ/ 1499م توجه الشاه إسماعیل الصفوي إلی آرزروم ومن هناک إلی أرزنجان، و في 908 هـ هاجم مرة أخری أرزروم واستولی علیها (ن.م، IV/ 352). وعقب حرب چالدران في 920هـ/ 1514م ضم السلطان سلیم أرزروم وبایبورد إلی أراضي الدولة العثمانیة (ن.ص؛ هامرپورغشتال، 2/ 848، 849). وفي 941هـ أصبح محمدخان بن شاهرخ بیک الذي أعرض عن الصفویین و التحقق بخدمة العثمانیین، «بیگلربیگ» أرزروم (أوزون چارشیلي، II/ 351).

وخلال منتصف القرن 10هـ/ 16م تبلور شکل مؤسسات الدولة العثمانیة وتشکلت ولایات جدیدة، کان منبینها أرزروم (م.ن، II/ 579). وقد أذن السلطان سلیمان القانوني أن تکون أرزروم – شأنها شدن حلب ودیار بکر – إحدی مراکز ضرب المسکوکات (م.ن، II/ 691، ها 2). وهذا الأ»ر یدعم الأهمیة الاقتصادیة والتجاریة لأرزروم. وفي 959 هـ توجهت قوات الشاه‌طهماسب الأول الصفوي إلی أرزروم وتمکنت – عقب حرب خاضوها مع إسکندرباشا – من دحر القوات العثمانیة (IA، ن.ص؛ شاه‌طهماسب، 64؛ روملو،465-472). وأخیراً ومع الاستعداد الذي أبداء سلیمان القانوني، وضعت الحر بالتي استمرت 20 سنة بین الدولتین أوزارها من غیر عقد معاهدة صلح وذلک في 962هـ/ 1555م. وقد عرف هذا الصلح في التاریخ باسم صلح أماسیا (هوشنگ مهدوي، 31-33؛ أوزون چارشیلي، III(1)/ 55). وفي 985هـ/ 1577م أرسل باشا أرزروم قائداً محنّکاً یدعی المیرزا علي بیک لمواجهة الجیش الإیراني، وانتهت العملیة بهزیمة المیرزا علي‌بیک الذي اضطر للجوء إلی قلعة أرزروم (روملو، 657-658). وبسبب هذا الإخفاق، بادرت الحکومة العثمانیة إلی عزل لالا مصطفی باشا عن القیادة وعینت بدلاً منه سنان باشا في أرزروم في 988هـ/ 1580م (أوزون چارشیلي، III(1)/ 61). وفي 1013هـ/ 1604 م تحرک أخیراً سنان باشا (چغال‌أوغلی) الذي کان الوزیر الأعظم وقائد قوات أرزروم وعدةمناطق أخری، إلی أرزروم وغادر منها إلی قلعة القارص متحیناً الفرصة المناسبة لشن هجوم علی آذربایجان. وقد رأی الشاه عباس المصلحة في الانسحاب من أمام العدو إلی مابعد نهر أرس لیکون بعیداً عن نقاط تجمع القوات العثمانیة، وبعد ذلک ینبري لمواجهتها (فلسفي، 5/ 36-37)، لکنه قرر المبادرة. وخلال معرکتین هُزم القائد الترکي و تراجع عن طریق بحیرة وان متجهاً إلی أرزروم التي مکث فیها فترة ثم انتحر (م.ن، 5/ 41-42، 48). کما ألحقت الهزیمة بصفر باشا بیگلربیگ مدینة أرزروم في معرکة خاضها مع الإیرانیین وانسحب حتی دیاربکر، حیث توفي فیها سنة 1014هـ/ 1605م (أوزون چارشیلي، III(1)/ 66). وفي 1018هـ/ 1609م قدممراد باشا الوزیر الأعظم للدولة العثمانیة مع جیش جرار بذریعة هجوم قوات القزلباشیة علی أرزروم ناویاً شن هجوم علی إیران. وعندما علم الشاه عباس بمخططات مرادباشا، أصدر أمراً إلی الأمیر گونه خان بیگلربیگ چخور سعد (جزء من أرمینیا) ومحمدخان زیاد أوغلي قاجار بیگربیگ قراباغ لینطلقوا مع فریق من القادة الإیرانیین حتی یصلوا إلی أرزروم.

اندفع القادة الإیرانیون مسرعین نحو قلعة أرزروم وتمکنوا من إلحاق الهزیمة بجیش حسن باشا بیگلربیگ أرزروم الذي کان قد جاء لمواجهتهم (فلسفي، 5/ 63). وفي 1027هـ/ 1618م وعندما علم الشاه عباس بخبر هجوم ترید الدولة العثمانیة شنه، وبهدف الدفاع عن آذربایجان، أصدر أمراً إلی القوات الإیرانیة أن تشن هجوماً علی قلعتي أرزروم و وان الواقعتین عل طریق القوات الثعمانیة، وأن تدمر الولایات المحیطة بالقلعة کي یصعب مرور القوات العثمانیةبسبب فقدان المؤنة. وف قام بتنفیذ هذه المهمة قرچقاي بیک الذي کان قد عُین قائداً عاماً للقوات الإیرانیة (م.ن، 5/ 78). وفي ذي الحجة 1043/ حزیران 1634 وعلی عهد حکم الشاه صفي (1038-1052هـ) قدمت القوات الإیرانیة إلی أرزروم. وفي هذه الواقعة بلغه نبأ مقتل أبازره باشا (محمد معصوم، 186). وفي 9 ذي‌الحجة سنة 1044هـ/ 16 أیار 1635م استولت القوات الإیرانیة مرة أخری علی أرزروم وقد قتل في هذه الواقعة خلیل باشا والي أرزروم(م.ن، 196). في 1157هـ/ 1744م توجهت قوات إیرانیة بقیادة نصرالله میرزا بن نادرشاه الأفشاري إلی أرزروم لصدّ القوات التي کان یقودها حسن باشا الشامي والتي کان عددها 40 ألف مقاتل وکانت تنوي الهجوم علی إیران. وخلال المعرکة التي نشبت بین الطرفین، هُزمت القوات العثمانیة وأسر حسن باشا الذي انتحر بسکین کان یحملها. وقد قامت قوات نصرالله میرزا بالإغارة علی أرزروم وعادت بغنائم و فیرة (محمد کاظم، 3/ 1045-1046). وفي 1237هـ/ 1822م أوکلت إلی حافظ علي باشا وإبراهیم باشا و مجموعة أخری من الباشوات و منهم قادة أرزروم، مهمة شن الحرب علی إیران. وبمجرد وصولهم ألی أرزروم استعادوا القلاع التي کانت قد انتُزعت من أیدیهم (اعتمادالسلطنة، 3/ 1549، 1551). وفي 1238هـ/ 1823م توجه المیرزا محمدعلي المستوفي الآشتیاني إلی أرزروم ممثلاً لعباس میرزانائب السلطنة، حیث تم توقیع معاهدة الصلح بین الطرفین بواسطة المیرزا أبي القاسم قائم‌مقام ونجیب أفندي سفیرالدولة العثمانیة و رؤوف باسا والي أرزروم (م.ن، 3/ 1556؛ آدمیت، 66-67).

وفي أواخر ربیع‌الثاني 1239/ کانون الثاني 1824 ومع بعض التعدیلات التي أجریت، وُقعت في مدینة أرزروم معاهدة بین الدولتین الإیرانیة والعثمانیة ذات 7 مواد (اعتمادالسلطنة، 3/ 1559-1564؛ هوشنگ مهدوي، 228-230). وفي 1245هـ/ 1829م استولی الروس بقیادة الجنرال پاسکویتس علی أرزروم (اعتمادالسلطنة، 3/ 1601). وفي 1253هـ/ 1837م توجه المیرزا تقي‌خان وزیر نظام (أمیرکبیر) إلی أرزروم للحوار مع ممثلي الدولة العثمانیة (م.ن، 3/ 1643).

وفي صفر 1259/ آذار 1843 شارک المیرزا تقي‌خان بوصفه وزیراًمفوضاً بأمر رسمي یحمل سمته تحت عنوان «وکیل مختار» موقع بختم محمدشاه القاجاري، في المؤتمر الرباعي الذي عقد في أرزروم وضم کل من إیران والدولة العثمانیة وبریطانیا وروسیا. عقدت أولی الجلسات بشکل رسمي في 15 ربیع الثاني 1259هـ/ 15 أیار 1843م (آدمیت، 71، 76). وخلال المؤتمر، عقد المیرزا تقي‌خان مع أنور أفندي ممثل‌الدولة العثمانیة 18 جلسة من الحوار استغرقت حوالي 3 سنوات (اعتمادالسلطنة، 3/ 1672-1673).

وفي 1262هـ/ 1846م هاجم جمع من أهالي أرزروم منزل المیرزا تقي‌خان وزیر نظام الذي کان قد قدم إلی أرزروم للتباحث بشأن المجازر التي ارتکبت في کربلاء و تدمیر المحمرة. ویبدو أن سبب هذا الهجوم هو عدم إحراز تقدم في المفاوضات الدائرة بین الدولتین (م.ن، 3/ 1678). وقد استمر المؤتمر – بحسب التاریخ الهجري – 4 سنوات و شهرین ویوماً واحداً. وفي آخر جلستاته وقعت المعاهدة الإیرانیة – العثمانیة في 16 جمادی الثانیة 1263هـ/ 1 حزیران 1847م التي تضمنت 9 مواد (م.ن، 3/ 1679-1683؛ آدمیت، 135-138). ووفقاً للمادة الثانیة من هذه المعاهدة، فإن الجانب الغربي لولایة زهاب یکون تابعاً للدولة العثمانیة، بینما تکون ملکیة جانبها الشرقي لإیران (م.ن، 136).

وخلال الحروب التي وقعت في 1828-1829م بین الدولتین الروسیة والعثمانیة، استولت القوات الروسیة علی أرزروم وواصلت تقدمها حتی طرابزون. وقد انتهت هذه الحرب التي امتدت علی جبهتي أوروبا و آسیا بین الدولتین الروسیة و العثمانیة، بتوقیع معاهدة صلح أدرنة (آدریاپول) في 14 أیلول 1829 تتخلی القوات الروسیة بموجبها عن السواحل المحتلة للبحر الأسود والقفقاز و تنسحب إلی شمالي میناء باطوم (BSE3, I/ 238, XXII/ 421; IA, IV/ 356). وخلال الحرب التي اندلعت في ربیع 1855م بین روسیا و الدولةالعثمانیة، فرضت قوات الجنرال موراویف حصاراً علی اقارص مما جعل أرزروم مهددة. لکن هذه المدینةتمکنت بواسطة معاهدة باریس للسلام من النجاة من احتلال جدید (IA، ن.ص؛ BSE3, XIII/ 512). وخلال حرب سنتي 1877-1878م تمکنت القوات الروسة من الاستیلاء علی بایزید وأردهان وحاصرت القارص، وتبعاً لذلک قامت بالاستیلاء علی أرزروم (ن.م، XXII/ 423). وفي الحرب العالمیة الأولی ومنذ بدایتها، کانت أرزروم مطمحاً للقوات الروسیة. فقد بدأ الروس عملیاتهم العسکریة ضد الدولة العثمانیة في 10 کانون الثاني 1916، فتمکنوا في 14 کانون الثاني من اختراق خطوط دفاع القوات العثمانیة في حرب ساري قمیش، فانسحبت القوات العثمانیة بسرعة من مواقعها (BSE2, XLIX/ 152؛ IA، ن.ص). وفي 16 شباط استولت القوات الروسیة علی أرزروم وأسرت 8 آلاف جندي حرب وغنمت کمیة من المعدات، وعقب ذلک تقدمت القوات الروسیة إلی مابین 85-90 کم باتجاه غرب أرزروم.

وإثر وقف إطلاق النار في 18 کانون الأول 1917 غادرت القوات الروسیة جبهة أرزنجان، فعادت القوات العثمانیة أولاً إلی أرزنجان، ثم في 12 آذار 1918 إلی أرزروم التي کان قد غادرها الروس. وفي 3 اذار من نفس السنة وقعت معاهدة صلح برست لیتوفسک، تم بموجبها وبشکل رسمي إقرار الحدود التي کانت قائمة في 1914م بین روسیا والدولة العثمانیة، وأصبحت القارص و أردهان وباطوم تابعة للدولة العثمانیة (YA, IV/ 2713). وفي 3 آذار 1919 بدأ أعضاء المنظمة الوطنیة الثوریة الذین کانوا قد اجتمعوا بوصفهم جمعیة الدفاع عن حقوق الأناضول الشرقیة، أعمالهم في أرزروم والتي استمرت حتی 17 آب من نفس السنة. وفي 16 آب انتخب المؤتمرون مصطفی کمال رئیساً للمؤتمر. وقد أعد هذا المؤتمر البیان الأول الذي عرف فیما بعد بالمیثاق الوطني (BSE2, XLIX/ 153؛ لویس، 348).

وبسبب الحروب والصراعات، عُرضت أرزروم للدمار مراراً طوال التاریخ. فابن بطوطة الذي وصل إلی أرزروم في 732هـ/ 1332م، وصفها بأنها مدینة کبیرة الساحة، خرب أکثرها بسبب فتنة وقعت بین طائفتین من الترکمان بها (1/ 305). وقد وصف أولیاچلبي أرزروم بالولایة الواسعة، وذکر قلعة حسن التي کانت فیها، وقال إن أوزون حسن الآق قویونلوي هو الذي أسسها (2/ 205). وخلال حدیثه عن ولایة أرزروم، قال إنها تضم 12 ولایة وهي: قره حصار شرقي، کیغي، یاسین، أسپر، خنس، ملازجرد، تکمان، قوروجان، طورطوم، مچنگرد، مامرووان و أرزروم (أرضروم) (2/ 205-206). وعند حدیثه عن أبنیة أرزروم التاریخیة، ذکر أولیا چلبي، باشا سراي الذي فیه 110 غرف، قصر محمدباشا، قصر تکه لي باشاف قصر جعفر أفندي، القصر الخاص بمحکمة شرع رسول الله (ص)، القصر الصغیر لأبازة باشا، وقصور أخری في المدینة (2/ 209-210). وعنمحلات المدینة کتب: یوجد في أرزروم 70 محلة خاصة بالمسلمین و 7 محلات خاصة بالدرامنة. ویضیف أنه لایوجد في المدینة أقباط و یهود (ن.ص). و عن مساجد المدینة قال إنه یوجد ما مجموعه 77 محراباً جمیعها قدیمة البناء. وذکر «أولو جامع» بوصفه أهم مساجد أرزروم وقال إنه بني خلال عهد الاق قویونلویین، وأضاف إن طول المسجد 200 قدم و عرضه هکذا و أن محرابه مبنط علی الطراز القدیم (ن.ص)، وقد دمرت أجزاء کبیرةمن المسجد خلال الحروب والصراعات. وقام السلطان مراد الرابع بترمیم المسجد. أما بقیة مساجد المدینة فهي: جامع لالامصطفی باشا، جامع جعفر أفندي و جامع کورجي محمدباشا (م.ن، 2/ 211، 212). کما کان في المدینة مدارس ودور للحدیث وکذلک کتاتیب أشهرها کتّابا لالاباشا و جعفر أفندي. أشهر حماماتها حمام جعفر أفندي. وکان في المدینة علی عصر أولیاچلبي 800 دکان. و عن أعراق سکان المدینة قال إنهم ترک وأکراد وترکمان و أرمن (ن.ص). وماتزال الیوم بقایا آثار من العصور الماضیة في أرزروم: المدرسة الیاقوتیة ذات القبة التي قیل إنها بنیت في 1308م («دائرة المعارف الترکیة»، XV/ 371, 372؛ «دائرة المعارف الجدیدة»، III/ 841)، أوچ گنبدلر (القبات الثلاث)، جفته مناره لر (المنارتان)، وبعض الآثار الأخری («دائرظ المعارف الترکیة»، XV/ 368).

ومن مشاهیر أرزروم بمکن أن نذکر أباعلي إسماعیل بن القاسم بن عیذون، المعروف بالقالي اللغوي (السمعاني، 4/ 435؛ ابن خلکان، 1/ 226؛ یاقوت، البلدان، 4/ 20)،ورجب بن قراجا (ابن حجر، 2/ 236). وعند ذکره علماء بیت‌المقدس، ذکر ابن بطوطة الشیخ أبا عبدالرحیم عبدالرحمان بن مصطفی الذي قال إنه من أهل أرزروم و کان من تلامذة تاج‌الدین الرفاعي، وقال إنني صحبته ولبست خرقة التصوف علی یده (1/ 77-78).

المصادر

آدمیت، فریدون، أمیرکبیر وإیران، طهران،1355ش؛ آق سرایي، محمود، تاریخ سلاجقة، تقـ: عثمان توران، طهران، 1362ش؛ ابن الأثیر، الکامل؛ الن بطوط، محمد، رحلة، بیروت، 1407هـ/ 1987م؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، الدرر الکامنة، تقـ: محمدعبدالحمعید خان، حیدرآبادالدکن، 1393هـ/ 1973م؛ ابن حوقل، محمد، صورة الأرض، لیدن، 1939م؛ ابن خرداذبه، عبیدالله، المسالک والممالک، تقـ: دي خویه، لیدن، 1889م؛ ابن خلدون، العبر،تقـ: خلیل شحادة و سهیل زکار، بیروت، 1401هـ/ 1981م؛ ابن خلکان، وفیات؛ أبوالفداء،تقویم البلدان، تقـ: رینو و دوسلان، باریس، 1840م؛ الإصطخري، إبراهیم، المسالک والممالک، تقـ: محمدجابر عبدالعال الحیني، القاهرة، 1381هـ/ 1961م؛ اعتمادالسلطنة، محمدحسن، ، تقـ: محمدإسماعیل رضواني، طهران،تاریخ منتظم ناصري 1367ش؛ أولیاچلبي، محمد، سیاحت‌نامه، إستانبول، 1314هـ/ 1896م؛ بازورث، إ.، «تاریخ سیاسي، و دودماني إیران»، تاریخ إیران کمبریج، تجـ: حسن أنوشه، طهران، 1366ش؛ باوزاني، ألساندرو، إیرانیان، تجـ: مسعود رجب‌نیا، طهران، 1359ش؛ البستاني، بطرس، دائرة المعارف، بیروت، دارالمعرفة؛ البلاذري، أحمد، فتوح البلدان، لیدن، 1865م؛ البیروني، أبوالریحان، القانون المسعودي، حیدرآبادالدکن، 1374هـ/ 1955م؛ پیغولوسکایا، ن.و.، أعراب حدود مرزهاي روم شرقي و إیران در سده‌هاي چهارم – ششم میلادي، تجـ: عنایت‌الله رضا، طهران، 1372ش؛ م.ن، شهرهاي إیران در روزگار پارتیان و ساسانیان، تجـ: عنایت‌الله رضا، طهران، 1368ش؛ بیفار، أ.د.هـ.، «تاریخ سیاسي إیران دردورۀ أشکانیان»، تاریخ إیران کمبریج، تجـ: حسن أنوشه، طهران، 1368ش؛ حدود العالم، تقـ: منوچهر ستوده، طهران، 1340ش؛ حمدالله المستوفي، نزه القلوب، تقـ: جيلسترنج، لیدن، 1331هـ/ 1913م؛ خواندمیر، غیاث‌الدین، حبیب‌السیر، تقـ: محمد دبیرسیاقي، طهران، 1362ش؛ دایرة المعارف فارسي؛ رشیدالدین فضل‌الله، جامع التواریخ، تقـ: أحمد آتش، طهران، 1362ش؛ رفعت، أحمد، لغات تاریخیة وجغرافیة، إستانبول، 1299هـ؛ روملو، حسن، أحسن التواریخ، تقـ: عبدالحسین نوائي، طهران، 1357ش؛ سامي، شمس‌الدین، قاموس الأعلام، إستانبول، 1306هـ/ 1889م؛ ستوده، حسین‌قلي،تاریخ آل‌مظفر، طهران، 1346ش؛ سفرنامۀ مارکوپولو، تجـ: منصور سجادي، طهران، 1363ش؛ السمعاني، عبدالکریم، الأنساب، تقـ: عبدالله عمرالبارودي، بیروت، 1408هـ/ 1988م؛ سومر، فاروق، قراقویونلوها، تجـ: وهاب ولي، طهران، 1369ش؛ شاه‌طهماسب، تذکره، تقـ: عبدالشکور، برلین، 1343هـ؛ شپولر، بارتولد، تاریخ مغول در إیران، تجـ: محمود میرآفتاب، طهران، 1351ش؛ شرف‌الدین علي الیزدي، ظفرنامه، تقـ: عصام‌الدین أورونایوف، طشقند، 1972م؛ الطبري، تاریخ؛ عبدالمؤمن بن عبدالحق، مراصد الاطلاع، تقـ: علي‌محمد البجاوي، بیروت، 1955م؛ غفاري القزویني، أحمد، تاریخ جهان‌آرا، طهران، 1343ش؛ فراي، ر.ن.، «تاریخ سیاسي إیران در دورۀ ساسانیان»،تاریخ إیران کمبریج، تجـ: حسن أنوشه، طهران، 1368ش؛ فلسفي، نصرالله، زندگاني شاه‌عباس أول، طهران، 1352ش؛ قدامة بن جعفر،الخراج، تقـ: محمد مخزوم، بیروت، دارإحیاء التراث العربي؛ القزویني، زکریا، آثار البلاد، بیروت، 1404هـ/ 1984م؛ لویس، برنارد، ظهور ترکیۀ نوین، تجـ: محسن علي سبحاني، طهران، 1372ش؛ محمدکاظم، عالم آراي نادري، تقـ: محمدأمین ریاحي، طهران 1364ش؛ محمد معصوم الأصفهاني،خلاصة السیر، طهران، 1368ش؛ میرخواند، محمد، روضة الصفا، طهران، 1339ش؛ هامرپورغشتال، یوزف، تاریخ إمپراتوري عثماني، تجـ: زکي علي‌آبادي، تقـ: جمشید کیانفر، طهران، 1367ش؛ هوشنگ مهدوي، عبدالرضا، تاریخ روابط خارجي إیران، طهران، 1364ش؛ هینتس، والتر، تشکیل دولت ملي در إیران، تجـ: کیکاووس جهانداري، طهران، 1346ش؛ یاقوت، البلدان؛ م.ن، المشترک، تقـ: ف. فوستنفلد، لایبزک، 1846م؛ الیعقوبي، أحمد، تاریخ، بیروت، دارصادر؛ وأیضاً:

Bagratuni (Psevdo), Shapukh, Istoriya anonimnogo povestvovatelya, tr. M. O. Darbinyan-Melikyan, Erevan, 1971; Bivar, A. D. H., «The Political History of Iran under the Arsacids», The Cambridge History of Iran, London, 1983; Bolshakov, O. G., Istoriya khalifata, Islam v Aravli, 570-633, Moscow, 1989; Britannica Booko the Year (1988); BSE2; BSE3; Census of Population, 1990, State Institute of Statistic, Ankara, 1991; Favstos Buzand, Istoriya Armenii, tr. M. A. Gevorgyan, Erevan, 1953; Gandraketsi, K., Istoriya Armenii, tr. L. A. Khanlaryan, Moscow, 1976; IA; Le Strange, G., The Lands of the Eastern Caliphate, London, 1966; Moveses Khorenatsi, Istoriya Armenii, tr. Gogic Sarkisyan, Erevan, 1990. Pauly; Pigulevskaya, N. V., Vizantiya I Iran, Moscow/ Leningrad, 1946; Plutarch, Lives, tr. B. Perrin, London, 1968; Procopius, History of the Wars, tr. H. B. Dewing, London, 1956; Türk ansiklopedisi, Ankara, 1968; Uspenskii, O. N., Istoriya Vizantiiskogo Imperii, St. Petersburg, 1916; Uzunçarsili, I.H., Osmanli tarihi, Ankara, vol. I. 1982, vols. II-III, 1983; YA; Yeni Türk ansiklopedisi, Istanbul, 1985; Yuzbashyan, K. N., tr. And annotations to Povestvovanie Vardapeta Aristakesa Iastiverttsi, Moscow, 1968.

عنایت‌الله رضا/ هـ.