الأعرجي

اَلْأَعْرَجيّ، أبو عبد الله جعفر بن محمد الكاظمي (1274-1332ه‍ / 1858-1914م)، الملقب بمعين الأشراف (كيوان سميعي، 66)، أديب ومؤرخ ونسابة عراقي. كان الأعرجي ينتمي إلى إحدى الأسر العربية البارزة التي ينتهي نسبها إلى الإمام زين العابدين (ع) (المرعشي، «كشف...»، 1 / 138-139؛ الخليلي، 3 / 65، 67، 68). كتب الأعرجي نفسه في مقدمات بعض آثاره ترجمته وكذلك فهرستاً بمؤلفاته وموضوع كل واحد منها (مثلاً ظ: آقا بزرگ، الذريعة، 24 / 252)، و من بينها يقول في كتاب نفحة بغداد إنه ولد في 1274ه‍ ، أي السنة التي توفي فيها والده (م.ن، طبقات...، 1 / 299-300).
ويبدو أنه أنهى دراساته الأولية في مسقط رأسه الكاظمية (ظ: المرعشي، ن.م، 1 / 140؛ قا: الأعرجي، 187)، وعاش في موطنه حتى بلغ سن العشرين. و في 1294ه‍ / 1877م ذهب إلى إيران وسكن في كرمانشاه ودرس بعض بحوث أصول الفقه على الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ عبد الرحمان. كما استفاد من مجالس أساتذة آخرين مثل الميرزا حسين النوري وآقا أسد الله بن آقا عبد الله الكرمانشاهي والسيد علي آل عطيفة الحسني والسيد محمد بن أحمد الحسني وكذلك الشيخ حسن كاشف الغطاء (آقابزرگ، ن.م، 1 / 300، 301؛ المرعشي، ن.م، 1 / 139؛ الأعرجي، ن.ص)، كما ذكر في مشيخته أسماء 5 من أساتذته (ظ: آقا بزرگ، ن.ص).
وبغية اكتساب العلم والاستفادة من أساتذة زمانه، سافر الأعرجي إلى أغلب مدن إيران واستفاد من علماء كل مدينة حتى برع في المنثور والمنظوم وتوسع أفق معلوماته. وقيل إنه كان آية في الذكاء والحفظ وحسن السليقة أيضاً (ن.م، 1 / 300). و مع هذا، فإن كيوان سميعي (ص 66-73) أورد بشأنه حكاية لو صحت، أدت إلى فقدان ثقة الباحثين به. فهو ينقل عن سردار الكابلي أن الأعرجي كان في مكتبته بكرمانشاه منهمكاً في اختلاق شجرة نسب لإمام جمعة المدينة (أيضاً ظ: دواني، 95). و قد أقام الأعرجي خلال الفترة التي أقام فيها بإيران والتي تقرب من 40 عاماً، علاقات وثيقة بالوزراء والأمراء والعلماء والأدباء، وأهدى إليهم بعض آثاره (ظ: آقا بزرگ، ن.م، 1 / 300، 301)، ومنها: التيار في أنساب ملوك القاجار، أهداه إلى حشمت الدولة عبد الله ميرزا حفيد عباس ميرزا؛ وكذلك ضياء العين في مقتل الحسين الذي أهداه بإيران في 1321ه‍ إلى كافي الدولة الميرزا هادي خان وزير خزاعي؛ كما نظّم شجرة نسب للحكام القاجاريين وسماها البحر الزخار في أنساب ملوك قاجار وأهداها إلى أمير نظام الدين حسن علي خان الگروسي (م.ن، الذريعة، 15 / 125، 26 / 243، طبقات، ن.ص).
ويبدو أنه كان نقيب العلويين ببغداد في 1317ه‍ (أو قبلها). وقد أشار هو إلى هذا الأمر بشكل صريح في مقدمة كتاب الفلك السائـر الـذي تـوجـد مخطوطـة منـه فـي المكتبـة الظاهريـة (ظ: الظاهرية، 2 / 375؛ أيضاً الزركلي، 2 / 129)؛ لكن لم يرد ذكر بهذا الشأن في بقية المصادر. 
وأخيراً وبعد هذه الرحلات، ألقى الأعرجي رحاله في پشتكوه (آقا بزرگ، مصفى...، 107) وتزوج من ابنة غلام رضا خان والي المنطقة (المرعشي، «كشف»، 1 / 140)، وبقي هناك، حيث انبرى للتأليف (آقابزرگ، طبقات، 1 / 300).
لايعـرف أحد من تلامذتـه، إلا أن حـرز الدين (2 / 396-397، ها 1) يقول إن محمود المرعشي (تـ 1338ه‍( كان من تلامذته في علم الأنساب. 
مكث الأعرجي إلى آخر حياته في پشتكوه، وتوفي هناك في قرية ماسبندان (ويغلب على الظن أن الصحيح هو ماسبذان)، لكن لايوجد اليوم أثر لقرية بهذا الاسم (آقا بزرگ، ن.ص؛ المرعشي، الإجازة...، 458).

آثـاره

استناداً إلى ما ورد في المصادر، فإن الأعرجي كتب الكثير من المؤلفات مما بلغ السبعين مؤلفاً، لكن لايوجد أثر لكثير منها. ونكتفي هنا بذكر الآثار المحفوظة: 
1. الأساس في أنساب [لأنساب] الناس. يقول آقا بزرگ إن هادي نجل الأعرجي باع هذا الكتاب في 1352ه‍ لقاسم بن حسن الدزفولي. ثم ملكها ضياء الدين شكارة الأعرجي وكانت هذه النسخة القديمة الممزوقة جداً موجودة في النجف ( الذريعة، 11 / 63، 12 / 355).
2. أنساب آل أبي طالب وبني هاشم. كان هذا الأثر محفوظاً عند سردار الكابلي حيدر قلي خان، نزيل كرمانشاه (ن.م، 2 / 377).
3. الأنساب المشجرة، كان موجوداً بخط المؤلف لدى ابنه هادي (ن.م، 2 / 386). 
4. البلد الأمين في أنساب العترة الأكرمين. كانت مخطوطة منه محفوظة في الكاظمية لدى صهر المؤلف، أبي الورد الحسيني (ن.م، 26 / 107).
5. الحديقة البهية في نسب الأعرجية. استناداً إلى ما ذكره آقابزرگ، فإنه توجد مخطوطة من هذا الكتاب في الكاظمية. استنسخ حسين علي محفوظ نسخة منها، كما استنسخ محمد علي الروضاتي من هذه المخطوطة واتخذها أحد المصادر لكتابه جامع الأنساب (ن.م، 15 / 32).
6. الدر المنتظم في أنساب العرب والعجم. استناداً إلى قول المؤلف في مقدمة هذا الكتاب، فإنه فرغ منه بعد رياض الأقحوان الذي كان قد أُلف في 1308ه‍ . كانت مخطوطة منه محفوظة في مكتبة سردار الكابلي (ن.م، 2 / 386، 8 / 74). 
7. الدرة الغالية في أخبار القرون الخالية (م.ن، طبقات، 1 / 301)، أو عبر أهل السلوك في تواريخ الأمراء والملوك. كانت مخطوطة منه محفوظة لدى الشيخ علي الشرقي ببغداد (م.ن، الذريعة، 8 / 102). 
8. غنية الطلاب وغاية المسؤول للإعراب، أرجوزة في علم الإعراب، انتهى المؤلف من نظمها بطهران في 1294ه‍. و قد أشار آقا بزرگ إلى شرح هذا الأثر باسم التنقيح، وقال إن نسخة من هذا الأثر كانت لدى عبد الكريم العطار في الكاظمية (ن.م، 4 / 459، 16 / 67، 22 / 354).
9. الفلك السائر في أنساب القبائل والعشائر. قال في مقدمته إنه لما كان آقا ميرزا محمد خان (؟) يسعى كثيراً لمعرفة أنساب الصحابة وأخبارهم، فقد قرر أن يؤلف له كتاباً مشجراً يلبي حاجة كل إنسان في معرفة أنساب العظماء... فرغ من تأليفه في 143 ورقة في 23 شوال 1317. وكما أسلفنا، فإن مخطوطة منه توجد في الظاهرية (الظاهرية، 2 / 375-376).
10. نسب بني هاشم. استناداً إلى رواية آقا بزرگ، فإن مخطوطة منه كانت محفوظة لدى سردار الكابلي ( الذريعة، 24 / 137). ويغلب على الظن أن يكون هذا الكتاب هو نفسه أنساب آل أبي طالب وبني هاشم، على الرغم من أن آقا بزرگ ميّز بين هذين الاثنين (ن.م، 2 / 377).
11. مشجر النسب، يبدو أنه كان موجوداً بخط المؤلف لدى ابنه هادي (ن.م، 21 / 45).
12. مصابيح الظلم في أنساب العرب والعجم. كانت مخطوطة منه محفوظة لدى آقا بزرگ (ظ: طبقات، 1 / 300، الذريعة، 21 / 89-90، 22 / 355). 
13. مناهل الضَّرَب في أنساب العرب، كان هذا الكتاب الذي يضم مقدمة و 5 مقاصد وخاتمة، موجوداً بخط المؤلف لدى آقا بزرگ في النجف. و قد أورد الأعرجي فيه فهرستاً بالكتب التي ألفها في الأنساب (ظ: ن.م، 2 / 377، 4 / 459، 8 / 102-103، 22 / 354-355). كما توجد مخطوطة منه في مكتبة آية الله المرعشي العامة (ظ: «كشف»، 1 / 139).
14. نفحة بغداد في نسب الأعرجية الأمجاد. ألف هذا الكتاب في 1311ه‍. وكانت مخطوطة منه بخط المؤلف، محفوظة في مكتبة ضياء الدين شكارة الأعرجي (من أبناء عمومة المؤلف) قائم مقام النجف (آقا بزرگ، ن.م، 24 / 252). وهذا الأثر هو نفسه الصراط الأبلج الذي سماه فيما بعد نفحة بغداد (ن.م، 24 / 253). كما توجد مخطوطة أخرى منه في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم («كشف»، ن.ص). 

المصادر

آقا بزرگ، الذريعة؛ م.ن، طبقات أعلام الشيعة (القرن 14)، النجف، 1373ه‍ / 1954م؛ م.ن، مصفى المقال، تق‍ : أحمد منزوي، طهران، 1378ه‍ / 1959م؛ الأعرجي، حليم حسن، آل الأعرجي، أحفاد عبيد الله الأعرج، بغداد، 1996م؛ حرز الدين، محمد، معارف الرجال، تق‍ : محمد حسين حرز الدين، قم، 1405ه‍ ؛ الخليلي، جعفر، موسوعة العتبات المقدسة، قسم الكاظمين، بغداد، 1390ه‍ / 1970م؛ دواني، علي، وحيد بهبهاني، طهران، 1362ش؛ الزركلي، الأعلام؛ الظاهرية، المخطوطات (التاريخ)، الريان؛ كيوان سميعي، غلام رضا، زندگاني سردار كابلي، طهران، 1363ش؛ المرعشي ، شهـاب الدين ، الإجازة الكبيرة، تق‍ : محمد السمامي الحائـري ومحمــود المـرعشـي، قم، 1414ه‍ ؛ م.ن، «كشـف الارتيـاب»، لبـاب الأنسـاب، تق‍ ‍‌: مهدي الرجائي ومحمود المرعشي، قم، 1410ه‍ . 

إيران ناز كاشيان / م