الأصطرلابي

اَلْأَصْطُرْلابيّ، علي بن عيسى الحرّاني، المنجم وعالم الرياضيات ومؤلف أقدم كتاب باللغة العربية ظل باقياً حتى اليوم حول عمل الأصطرلاب. شارك في القرن 3ه‍ / 9م مع جمع من الفلكيين الكبار في العمليات المهمة لرصد النجوم والقياسات والحسابات الفلكية، وكان ماهراً في صنع آلات الرصد وبشكل خاص الأصطرلاب، ولذا فقد اشتهر بالأصطرلابي (ابن النديم، 342-343؛ ابن يونس، 41، 51؛ زوتر، 13 ؛ برغرن، 170). تتلمذ الأصطرلابي على خالد بن عبد الملك المروالروذي في علم الفلك، وعدّه ابنُ النديم وثلاثة من تلامذته من صناع الأصطرلاب الرئيسين (ن.ص). 
وخلال السنوات 213-217ه‍ / 828-832 م انبرى الأصطرلابي مع خالد بن عبدالملك المروالروذي ويحيى ابن أبي منصور والعباس‌ ابن سعيد الجوهري وسند بن علي، لرصد الاعتدال الربيعي والميل الأعظم للشمس وحساب أطوال فصول السنة وكذلك رصد بعض الكواكب في الشماسية ببغداد وجبل قاسيون بدمشق (ابن أبي منصور، 169؛ صاعد، 50؛ القفطي، 219، 357؛ زوتر، ن.ص). وتحدث البيروني نقلاً عن أبي جعفر الخازن عن عمليات قياس مشابهة في بغداد بمشاركة علي بن عيسى في سنة 212 يزدجردي (228ه‍ / 843 م) ( القانون...، 2 / 653-654). و قد دونت نتائج عمليات الرصد هذه في الزيج المأموني الممتحن لابن أبي منصور و زيج حبش الحاسب والزيج الكبير الحاكمي لابن يونس (ابن يونس، 39-41؛ البيروني، ن.ص؛ نلّينو، 281-282). كما شارك بالتعاون مع خالد بن عبد الملك وأبي البختري المساح في عمليات الرصد التي تمت في سهل سنجار بأمر من المأمون لقياس طول درجة من دائرة منتصف النهار الجغرافي و محاسبة محيط تلك الدائرة (البيروني، التفهيم، 160-164، «تحديد...»، 213-214؛ ابن خلكان، 5 / 162؛ الدمشقي، 211؛ زوتر، ن.ص). ويعدّ نلينو عمليات القياس هذه ملفتة للنظر ودقيقة نسبياً ودالة على مهارة الفلكيين المسلمين في الإرصاد (ص 281). 
تحدث ابن يونس عن الأصطرلابي بوصفه باحثاً عالماً و عدّه ممن قلّ نظيره على مدى عصور طويلة. ونقل عن الخوارزمي والفرغاني وكذلك المشاركين في عمليات الرصد بدمشق قولهم إن تلك العمليات تمت في سنة 201 يزدجردي (217ه‍ / 832م)، حيث نتج للميل الأعظم للشمس مقدار 23°و33´و52´´ وتحدث أيضاً عن جهاز رصد وقياس قطره 5 أمتار يتكون من مؤشر وربع مُجَيَّب تم استخراج مدرّجه على يد علي بن عيسى، كان قد نُصب علي تل دير المران قرب دمشق (ص 39، 41، 51؛ أيضاً ظ: البيروني، ن.م، 63؛ شوي، I / 282-283 ؛ سايلي، 72). كما وصف عبد الرحمان الصوفي في صور الكواكب (ص 5) كرة فلكية صنعها علي بن عيسى بشكل دقيق جداً (أيضاً ظ: كونيتش، 77). 

آثـاره 

1. معرفة العمل بالأصطرلاب، في كيفية عمل الأصطرلاب وطريقة القياس به. وهذا الأثر هو أقدم كتاب باللغة العربية ظلّ باقياً في عمل الأصطرلاب. طبع هذا الكتاب للمرة الأولى في مجلة المشرق ببيروت سنة 1913م. كما ترجمه كارل شوي إلى الألمانية، و قد نُشرت هذه الترجمة في مجلة إيزيس سنة 1927م، أي بعد سنتين من وفاة المترجم. و قد ورد عنوان هذا الكتاب في بعض مخطوطاته بشكل رسالة في معرفة علم الأصطرلاب (ريو، 522؛ كراوزه، 447 ؛ برغرن، 170-171؛GAS,VI / 144 ). و قد انبرى عدد من مؤرخي علم الفلك لدراسة موضوعات هذا الأثر (شيخو، 32-47؛ كونيتش، 245-246؛ برغرن، 170-173). 
2. رسالة في معرفة العمل بالصفيحة القمرية والحُقّ الكسوفية. تضم هذه الرسالة مقدمة و تسعة أبواب: باب في معرفة العنكبوت، باب في معرفة أخذ الارتفاع...، و في الختام أضيف أيضاً فصل مستقل بعنوان باب العمل بالصفيحة الآفاقية. وتوجد في المكتبة البريطانية مخطوطة تحمل عنوان رسالة في الصفيحة الآفاقية، ذُكر علي بن عيسى الإشبيلي بوصفه مؤلفها (زوتر، 13؛ كراوزه،أيضاً GAS، ن.صص). 
3. رسالة في إبطال صناعة أحكام النجوم، في دحض التنبؤ على أساس حركات النجوم. و هذه الرسالة غير موجودة اليوم، لكن أبا الصقر القبيصي (القرن 4ه‍ / 10م) ألّف كتاب في إثبات صناعة أحكام النجوم و نقض رسالة علي بن عيسى في إبطالها، في الردّ عليها. ويُحتمل أن يكون كتاب إثبات علم النجوم لأبي معشر البلخي قد أُلف هو الآخر في الردّ على هذه الرسالة (البيهقي، 92؛ GAS,VI / 144,VII / 150,170). وتوجد في المكتبة البريطانية ومكتبة الفاتيكان ومكتبة سراي مخطوطات تحمل عناوين: رسالة في علم الأصطرلاب، رسالة في الأصطرلاب، الصفيحة الآفاقية و رسالة في طريق العمل بالأسطرلاب، ذُكر المؤلف في المخطوطات الثلاث الأولى باسم علاء الدين علي بن عيسى الإشبيلي، و في المخطوطة الأخيرة باسم نور الدين علي بن عيسى المهندس (كراوزه، ن.ص؛ GAS,VI / 144). 
واحتمل البعض أن يكون الأصطرلابي قد انبرى أيضاً لتدوين الزيج. و قد تحدث محمد بن أبي بكر الفارسي (القرن 7ه‍ ( في الزيج المظفري الذي تناول فيه ما يقارب من 30 زيجاً، عن زيج الأصطرلابي أيضاً، لكن لا تتوفر عنه معلومة أخرى سوى ما ورد هنا (كندي، 132؛ GAS,VI / 67,144). 
و في المصادر القديمة و في عداد الأطباء البارزين وفضلاء تلامذة الحنين بن إسحاق أيضاً، جرى الحديث عن طبيب يدعى علي بن عيسى، أو عيسى بن علي. ويرى البعض أن علي بن عيسى هذا الذي كان الطبيب الخاص للمعتمد على الله أحمد بن المتوكل منذ كان ولياً للعهد و إلى أن صار خليفة، هو نفسه علي‌بن عيسى الأصطرلابي (ابـن النديم، 355؛ ابن أبي أصيبعة، 2 / 169؛ كـونيتش، 250). والآثـار البـاقيـة لهـذا الطبيـب هـي: 1. المنافع التي تستفاد من أعضاء الحيوان، أو منافع الحيوان. وتوجد لهذا الأثر مخطوطات عديدة. والجدير ذكره أنه لم يرد في أي من المخطوطات المعروفة لهذا الأثر، اسم المؤلف بشكل عيسى بن علي، بل ورد في ثلاث نسخ منها بشكل علي بن عيسى (ابن النديم، ن.ص؛ ابن أبي أصيبعة، 2 / 170؛ شتاين شنايدر، 402-403,405؛GAS,III / 259)؛ 2. كتاب السموم، في مقالتين (ابن أبي أصيبعة، أيضاً GAS، ن.صص).

المصادر

ابن أبي أصيبعة، أحمد، عيون الأنباء، بيروت، 1377ه‍ / 1957م؛ ابن أبي منصور، يحيى، الزيج المأموني الممتحن، فرانكفورت، 1986م؛ ابن خلكان، وفيات؛ ابن النديم، الفهرست؛ ابن يونس، علي، الزيج الكبير الحاكمي، باريس، 1801م؛ البيروني، أبو الريحان، «تحديد نهايات الأماكن»، مجلة معهد المخطوطات العربية، القاهرة، 1382ه‍ ، ج 8، عد 201؛ م.ن، التفهيم، تق‍ : جلال الدين همائي، طهران، 1362ش؛ م.ن، القانون المسعودي، حيدر آباد الدكن، 1374ش / 1955م؛ البيهقي، علي، تاريخ حكماء الإسلام، تق‍ : محمد كرد علي، دمشق، 1365ه‍ / 1946م؛ الدمشقـي، محمد، نخبة الدهر، لايبزك، 1923م؛ شيخو، لويس، مقدمـة وإيضاحات لـ «العمل بالأصطرلاب» لعلي الأصطرلابي، المشرق، بيروت، 1913م؛ صاعد الأندلسي، طبقات الأمم، بيروت، 1912م؛ الصوفي، عبد الرحمان، صور الكواكب، حيدر‌آباد الدكن، 1373ه‍ ؛ القفطي، علي، تاريخ الحكماء، لايبزك، 1902م؛ نلّينو، ك. أ.، علم الفلك، روما، 1911م؛ وأيضاً:

Berggren, J. L., Episodes in the Mathematics of Medieval Islam, New York, 1986; GAS; Kennedy, E.S., «A Survery of Islamic Astronomical Tables», Transactions of the American Philosophical Society, Philadelphia, 1956, vol.XLVI; Krause, M., Stambuler Handschriften islamischer Mathematiker…, 1936; Kunitzsch, P., The Arabs and the Stars, Northampton, 1989; Rieu, Ch., Supplement to the Catalogue of the Arabic Manuscripts in the British Museum, London, 1894; Sayılı, A., The Observatory in Islam, Ankara, 1988; Schoy, C., Beiträge zur arabisch-islamischen Mathematik und Astronomie, Frankfurt, 1988; Steinschneider, M., «Zur Oculistik des Isa ben Ali», Janus, 1906, vol. XI; Suter, H., Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke, Leipzig, 1900.

پرويز أمين / م