اِبْنُ لُقْمان، أبوالعباس فخرالدین إبراهیم بن لقمان بن أحمد بن محمد الشیباني الإسْعِردي (612-693هـ/1215-1294م)، کاتب ووزیر في بلاط الأیوبیین و ممالیک مصر. و کنّاه البعض بأبي إسحاق (ابن کثیر، 13/337) و لقبه بالأسودي (المقریزي، السلوک، 1(3)/804). ویری المؤرخون أن أصله من «المعدن» من بلاد إسعرد (أو سعرت، مدینة فيدیاربکر) (الصفدي، 6/97؛ ابن شاکر، عیون …، 9/519؛ ابن الفرات، 8/186؛ ابن تغري بردي، المنهل …، 1/118). وعندما فتح الملک الکامل الأیوبي (576-635هـ/1180-1238م) مدینة آمد، استدعی ابن لقمان – وکان یعمل في دیوانها – إلی مصر و عیّنه نائباً لبهاءالدین زهیر (581-656هـ/1185-1258م) رئیس دیوان الإنشاء (الصفدي، 6/97؛ ابن شاکر، فوات …، 1/44). أفاد ابن لقمان في دیوان الإنشاء بمصر من الکاتب الأیوبي البارزبهاءالدین وانتفع من تجاربه و حظي بدعمه. وبقي کل من بهاءالدین وابن لقمان في دیوان الإنشاء عند وفاة الملک الکامل ومجيء ولده الملک الصالح نجم‌الدین، وعندما عُزل بهاءالدین عن الدیوان في أواخر عهدالملک الصالح، عُهدبه إلی ابن لقمان (القلقشندي، صبح…، 1/97؛ ابن شاکر، عیون، 2/180).

وفي المعرکة التي جرت بین المسلمین و لویس التاسع إمبراطور فرنسا في 647هـ/1249م والتي انتهت بهزیمة لویس ووقوعه في الأسر، حُبس الإمبراطور الأسیر بدار ابن لقمان في محلة المنصورة (القلقشندي، ن.م، 5/413-415). و هناک آراء مختلفة في المحلة التي کانت فیها دار ابن لقمان، فذکر ابن خلدون أنها في الإسکندریة (6/667). وأورد ابن تغري بردي أن البعض یری أنها في القاهرة، وغیرهم في المنصورة (النجوم، 6/366)، لکن أغلب المؤرخین یجمعون علی أنها في المنصورة. ویقول جوانفیل القائد العسکري للویس التاسع الذي کان سجیناً معه في دار ابن لقمان: «إنهم سجنوا جمیعاً بالمنصورة إلی أن أطلق سراحهم». وهذه الدار لاتزال معروفة بالمنصورة، و مازالت بقایاها موجودة حتی الیوم (یوسف، 2/82، 208).

وبعد وفاة الملک الصالح (القلقشندي، ن.ص) ظلّ ابن لقمان علی دویان الإنشاء في عهد مَن خلفه من الأیوبیین: ولده الملک المعظم (حکـ 648هـ/1250م، 40 یوماً)، وزوجته شجرة الدُّر (حکـ 648هـ، 80 یوماً)، وحتی نهایة عهدالدولة الأیوبیة.

وبقي ابن لقمان علی دیوان الإنشاء في عهد الممالیک – الذین حکموا بعد انقراض الدولة الأیوبیة – حتی أوائل حکم الملک الناصر محمد بن قلاوون (بدء الحکم: 693هـ/ 1294م) (ابن شاکر، فوات، 1/44؛ الصفدي، 6/97؛ السیوطي، 2/233). وکان الملک الظاهر بیبرس یشاوره طیلة حکمه (658-676هـ) بالقضایا المهمة ویصطحبه في أسفاره، کسفره إلی الحج عام 667هـ (ابن کثیر، 13/254؛ ابن شاکر، عیون، 20/379؛ المقریزي، الذهب …، 89).

وتحدث الصفدي (6/97) وابن شاکر (فوات، 1/43) وکذلک ابن تغري بردي (المنهل، 1/118) عن المناصب التي شغلها ابن لقمان طوال حیاته، ومنها تولیه «وزارة الصحبة» للملک السعید أیضاً، ویبدو أنه أبوالمعالي ناصرالدین ابن الملک الظاهر بیبرس الذي خلف أباه في 676هـ.

وفي 678هـ ولّی الملک المنصور قلاوون ابن لقمان الوزارة، وفتح‌الدین بن عبدالظاهر دیوان الإنشاء بإشارة من ابن لقمان نفسه (ابن شاکر، عیون، 22/68). وتولی تقي‌الدین توبة بن علي التکریتي (تـ 698هـ) الوزارة بدمشق عوضاً عن ابن لقمان (ابن عمر، 1/52). ولم تستمر وزارة ابن لقمان طویلاً فعاد إلی دیوان الإنشاء (ابن کثیر، 13/289-292؛ السیوطي، 2/222). ویبدو أنه ولی الوزارة ثانیة (الصفدي، 6/97؛ ابن شاکر، فوات، 1/43؛ ابن تغري بردي، المنهل، ن.ص). توفي ابن لقمان بالقاهرة ودفن بالقرافة في الفسطاط.

کان ذا إحسان إلی الرعیة، قلیل الظلم، محباً للعدل. سعی في أیام وزارته في إبطال مظالم کثیرة (الصفدي، 6/97؛ ابن شاکر، عیون، 9/519؛ ابن تغري بردي، النجوم، 8/50). وکان کاتباً و شاعراً وأدیباً وبارعاً في صناعة الإنشاء و المراسلات و یکتب خطاً ملیحاً (ابن عمر، 1/172)، و قد أشاع الأسالیب الجدیدة في الکتابة و حذا الاخرون حذوه (القلقشندي، صبح، 10/6، 98-99، مآثر…، 3/99). وکان له لاع في الحدیث أیضاً، ونُقل عن الذهبي أنه رآه في شیخوخته بعمامة صغیرة و قد حدث عن ابن رواح و کتب عنه البرزالي و الطلبة (الصفدي، 6/97؛ ابن تغري بردي، المنهل، ن.ص).

المصادر

ابن تغري بردي، النجوم؛ وم.ن، المنهل الصافي، تقـ: أحمد یوسف نجاتي، القاهرة، 1375هـ/1956م؛ ابن خلدون، العبر؛ ابن شاکر الکتبي، محمد، عیون التواریخ، تقـ: فیصل السامر ونبیلة عبدالمنعم داود، بغداد، 1980م؛ م.ن، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1973م؛ ابن عمر، الحسن، تذکرة النبیه في أیام المنصور وبنیه، تقـ: محمد محمدأمین و آخرون، القاهرة، 1976م؛ ابن الفرات، محمد، تاریخ، تقـ: قسطنطین زریق، بیروت، 1939م؛ ابن کثیر، البدایة؛ السیوطي، حسن المحاضرة، تقـ: محمد أبوالفضل إبراهیم، القاهرة، 1387هـ؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: س. دیدرینغ، بیروت، 1392هـ/1972م؛ القلقشندي، أحمد، صبح الأعشی، القاهرة، 1383هـ/1963م؛ م.ن، مآثر الإنافة في معالم الخلافة، تقـ: عبدالستار أحمد فراج، الکویت، 1964م؛ المقریزي، أحمد، الذهب المسبوک في ذکر من حج من الخلفاء و الملوک، تقـ: جمال‌الدین الشیال، القاهرة، 1955م؛ م.ن، السلوک، تقـ: محمد مصطفی زیادة، القاهرة، 1957م؛ یوسف، جوزف نسیم، العدوان الصلیبي علی بلاد الشام، بیروت، 1981م.

محمد فاضلي/ ت.