اِبْنُ قادوس، القاضي أبو الفتح محمود بن إسماعیل بن قادوس الدمیاطي المصري (تـ 551 أو 553هـ/1156 أو 1158م)، شاعر وكاتب دیوان الإنشاء في العصر الفاطمي. أصله من دمیاط. وكان أبوه إسماعیل (تـ 510هـ/1116م) قد تولی إدرارة النغر في تنیس ودمیاط.

اكتفی الحكمي الیمني (تـ 569هـ) بوصفه أنه أحد «أعیان أهل الأدب»، لكنه – واعتماداً علی أخبار المصادر اللاحقة – كان رئیساً لدیوان الإنشاء لدی الفاطمیین، وكان ینظم الشعر الجید (ابن میسر، 2/97؛ عماد الدین، 1/226؛ یاقوت، 1/402؛ ابن خلكان، 1/162-163؛ ابن الدواداري، 6/596)، إلی الحد الذي لقبه فیه أحد طلابه وهو القاضي الفاضل (تـ 592هـ) بـ «ذي البلاغتین» (أبو شامة، 1/240؛ ابن شاكر، 4/101).

وطبقاً لما قاله ابن میسر (ن.ص) والمقریزي (3/235)، فإنه كان لابن قادوس دیوان شعر، لكن لایوجد بین أیدینا الیوم أثر منه، وقد وردت له قصائد وأبیات متفرقة في مواضیع متنوعة كالهجاء والمدح والرثاء خاصة في كتاب خریدة القصر (عماد الدین، 1/226 وما بعدها) وبعض المصادر الأخری (مثلاً ظ: ابن شهرآشوب، 4/47، 131؛ یاقوت، ابن الدواداري، ن.ص). كما نقل القلقشندي (8/326-327) نموذجاً من نثره الذي أُشیر فیه إلی عقائد الفاطمیین (أیضاً ظ: فروخ، 3/302-303). وقد اعتبر بعض المحققین قسماً من الأشعار الواردة في المصادر والمنسوبة لشاعر یدعی القاضي، من أشعار ابن قادوس (ظ: أمین، 10/102).

وهناك تضارب في المصادر حول تاریخ وفاة ابن قادوس، فقد قیل إنها في 551هـ (عماد الدین، 1/226؛ ابن شاكر، ن.ص) و553هـ (ابن میسر، المقریزي، ن.ص)، كما قیل إن صالحاً – أحد الأمراء المعروفین في أواخر العصر الفاطمي – صلی علی جنازته (ن.ص).

المصادر

ابن خلكان، وفیات؛ ابن الدواداري، أبو بكر، كنز الدرر، تقـ: صلاح‌ الدین المنجد، القاهرة، 1380هـ/1961م؛ ابن شاكر الكتبي، محمد، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1974م؛ ابن شهرآشوب، محمد، مناقب آل أبي طالب، تقـ: هاشم الرسولي المحلاتي، قم، المطبعة العلمیة؛ ابن میسر، محمد، أخبار مصر، تقـ: هنري ماسیه، القاهرة، 1919م؛ أبو شامة، عبد الرحمن، عیون الروضتین في أخبار الدولتین، تقـ: أحمد بیومي، دمشق، 1991م؛ الأمین، محسن، أعیان الشیعة، تقـ: حسن الأمین، بیروت، 1402هـ/1982م؛ عماد الدین الكاتب، محمد، خریدة القصر، تقـ: أحمد أمین وآخرون، القاهرة، 1951م؛ فروخ، عمر، تاریخ الأدب العربي، بیروت، 1984م؛ القلقشندي، أحمد، صبح الأعشی، القاهرة، 1383هـ/1963م؛ المقریزي، أحمد، اتعاظ الحنفاء، القاهرة، 1973م؛ یاقوت، معجم‌ الأدباء، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1993م.

قسم التاریخ/هـ.