اِبْنُ عَزَم، أبو عبد الله شمس ‌الدین محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم التمیمیي (816-891هـ/1413-1486م)، مؤرخ مالكي. ولد بتونس وتعلم فیها. لانعرف بوضوح تفاصیل حیاته والسخاوي – الذي كانت تربطه به صداقة – هو الوحید من بین المؤرخین والكتّاب المعاصرین له الذي ترجم له بشكل مفصل إلی حدّ ما. وطبقاً لما أورده فقد حفظ ابن عزم في بدء تعلمه الكتب الدراسیة المتداولة كالشاطبیة، وتعلم القرآن الكریم بقراءة البعض كأخیه علی عدد من القراء وحفظه. وارتحل في 837هـ/1434م إلی الإسكندریة لإكمال دراسته، وحضر بها مجلس بعض العلماء كعمر البَسلقوني وغیره. وذهب إلی القاهرة في نفس العام وأقام فیها حتی أواخر 839هـ، ثم غادرها عن طریق البحر إلی مكة فأدی مناسك الحج وأقام في المدینة، حیث سمع فیها جمال الكازروني، لكنه لم یلبث أن عاد إلی القاهرة، ثم إلی مكة ثانیة. وفي 849هـ توجه إلی الشام وزار بیت المقدس، ثم أقام في مكة وسمع فیها من المشایخ والعلماء الذي كانوا یقدمون إلیها، وكان یتكسب خلال تنقله بالتجلید وتجارة الكتب (السخاوي، 8/255).

تعرّف ابن عزم في مكة إلی شمس‌ الدین السخاوي، ورافقه في سماع بعض الأساتذة البارزین. ویذكر السخاوي أنه سمع منه الرسالة القشیریة. وأخیراً نزع إلی التصوف، وطالع مراراً آثار ابن عربي، وكان یستند دائماً بأقواله، ویوفر كتبه لأهل التصوف. أصابه العوز في أواخر حیاته حتی توفي بمكة (م.ن، 8/255-256). وكان یجید خط النسخ إلی حدّ ما. وأورد الزركلي في كتابه نموذجاً منه (6/315).

نُسب إلیه عدد من المؤلفات لم یُطبع أي منها. وأهم آثاره دستور الإعلام بمعارف الأعلام، لخّص فیه تراجم مشاهیر العلماء. توجد منه عدة مخطوطات في عدد من مكتبات العالم (عبد البدیع، 2/132؛ سید، 2(3)/148؛ بانكیپور، XII/12-13؛ الفهرس التمهیدي…، 389)، وهو مرتب علی خمسة أقسام، الأول فیمن اشتهر باسمه، والثاني فیمن اشتهر بكنیته، والثالث فیمن اشتهر بالنسب أو سبب أو لقب، والرابع فیمن اشتهر بابن، والخامس فیمن اشتهر بصاحب الكتاب الفلاني (بانكیپور، ن.ص؛ حاجي خلیفة، 1/753؛ آلوارت، رقم 9876). هذّبه قطب ‌الدین محمد بن أحمد المكي النهرواني وأضاف إلیه موضوعات أخری. كما أضاف إلیه آخرون كإبراهیم بن سلیمان الجنیني الدمشقي تراجم كثیرة (سید، 2(2)/61؛ أیضاً ظ: حاجي خلیفة، ن.ص). نسب إلیه بروكلمان أثراً آخر یدعی المنهل العذب في شرح أسماء الرب (GAL, II/222)، استناداً إلی فهرست الخدیویة (ظ: 2/233)، غیر أن الفهرس المذكور أسند هذا الكتاب إلی شمس ‌الدین محمد بن إبراهیم، المشهور بالخطیب الوزیري (تـ 891هـ/1486م). وكرّر الزركلي (ن.ص) وكحالة (11/90) عین الخطأ الذي وقع فیه بروكلمان. وینفرد بروكلمان في نسبة كتاب تذكرة الفاسي في ربع الآسي إلیه (GAL, S, II/223) دون أن یشیر إلی المصدر الذي اعتمد علیه.

المصادر

حاجي خلیفة، كشف؛ الخدیویة، الفهرست؛ الزركلي، الأعلام؛ السخاوي، محمد، الضوء اللامع، القاهرة، 1354-1355هـ؛ سید، المخطوطات؛ عبد البدیع، لطفي، فهرس المخطوطات المصورة، القاهرة، 1956م؛ الفهرس التمهیدي للمخطوطات المصورة، القاهرة، 1948م؛ كحالة، عمررضا، معجم المؤلفین، بیروت، 1376هـ/ 1957م؛ وأیضاً:

Ahlwardt; Bankipore; GAL; GAL, S.

علي آل‌ داود/ت.