اِبْنُ الدّایَة، لقب اثنین من الوزراء والعلماء الشیعة البارزین في بلاط العباسیین ومن ثم في بلاط الطولونیین بمصر في القرنین 3 و4هـ/ 9 و10م، وهما:

أبو الحسن، أو أبو یعقوب، یوسف بن إبراهیم بن الدایة البغدادي المصري (تـ 265هـ/879م)

المعروف بالكاتب والحاسب (المسعودي، 6/262، 426؛ یاقوت، 5/155؛ ابن أبي أصیبعة، 2/49)، كاتب وأدیب. ولد ببغداد، ولم تذكر المصادر القدیمة تاریخ ولادته، إلا أن سزگین ذكر أنها كانت في 180هـ/796م (GAS, I/373)، وكانت أمه دایة أبي إسحاق إبراهیم (162-224هـ/ 779-839م) ابن الخلیفة المهدي، ولذا سمي هو وابنه أبو جعفر أحمد بـ «ابن الدایة». وبناء علی ذلك فإن یوسف وإبراهیم بن المهدي كانا أخوین في الرضاع (یاقوت، 5/154، 159؛ قا: المسعودي، 2/305، وربما كان هذا هو السبب في تسمیته له بیوسف بن إبراهیم بن المهدي).

وكان یوسف هذا أحد ندماء إبراهیم بن المهدي ویبدو أنه كان من موظفي دیوانه (أبو الفرج، 1/268، 16/6؛ المسعودي، 6/262؛ EI2) ولهذا كان علی صلة بالعلماء والأطباء المشهورین مثل جبرائیل بن بختیشوع وأحمد بن هارون الشرابي (یاقوت، ن. ص؛ ابن أبي أصیبعة، 2/57). وقد غادر یوسف بغداد في 225هـ/840م قاصداً دمشق بعد وفاة إبراهیم بن المهدي (یاقوت، ن.ص). وصادق هناك علی ما یبدو الطبیب عیسی بن الحكم (القفطي، 249)، ولكنه لم یبق في دمشق، ورحل عنها إلی مصر حیث أقام بالقاهرة (سوتر، 42)، ثم التحق ببلاط أحمد بن طولون (حكـ 254-270هـ/868-884م) وهناك تولی بالإضافة إلی الكتابة، الأمور المالیة (GAS، ن.ص). وكان یوسف هذا تربطه علاقة بالدولة العباسیة وبابن المدبر، رئیس دیوان الخراج والمناقس السابق لابن طولون (ابن الأثیر، 7/187؛ EI2) مما دعا أحمد بن طولون إلی أن یظن به سوءاً وزج به في السجن، ولكنه أخرج من بعد مدة قلیلة إثر توسط العدید من أصدقائه (یاقوت، 5/155-159).

ویعتبر یوسف بن إبراهیم الذي یُذكر أحیاناً بالحاسب من تلامذة إسماعیل بن أبي سهل بن نوبخت (أحد شیوخ الإمامیة) (قا: یاقوت، 5/155). ویظن أن یوسف كان شیعیاً لما ذكر ولأن ولدیه القاسم وأحمد كانا من الشیعة أیضاً (الأمین، 10/316). ویؤكد ذلك الروایة التي ذكرها یاقوت حول المساعدة التي قدمها ابن الدایة لأحد أشراف الطالبیین بمصر (5/158، 159). وقد توفي یوسف بن إبراهیم بمصر. ویبدو أن ابن طولون ظلّ یسيء الظن به. فقد قام بعد وفاته بالقبض علی ولدیه القاسم وأحمد وأخذ كتبه، ربما یعثر علی وثیقة تدل علی تجسسهما، ولكنه أطلق سراحهما لعدم عثوره علی شيء من ذلك (یاقوت، 5/158).

آثاره

نسبت إلی ابن الدایة آثار لم یعثر علی أي منها حتی الآن وهي:

1. أخبار إبراهیم بن المهدي، الذي أكد المسعودي (7/68) بصورة خاصة علی القسم المتعلق بفترة عزل إبراهیم اختفائه. ویبدو أن المسعودي كان قد اطلع علی الكتاب. كما أن أبا الفرج الأصفهاني أیضاً قد استقی أكثر معلوماته في الأغاني (مثلاً 1/253، 268، 16/6، 249) حول إبراهیم بن المهدي من هذا الكتاب.

2. أخبار أبي نواس والمختار من شعره، وقد نسب ابن الندیم هذا الكتاب إلی یوسف ابن الدایة (ص 182؛ قا: واصف، 8).

3. أخبار الطب، أو أخبار الأطباء، أو أخبار المتطببین مع الملوك، وهو كتاب في تاریخ الأطباء وتعلیماتهم الطبیة للسلاطین فیما یخص الطعام والشراب (المسعودي، 7/68؛ یاقوت، 5/159؛ الصفدي، 1/54). ویبدو أن القفطي (ص 248) وابن أبي أصیبعة (مثلاً 1/118، 2/49-57)، وابن حوقل كما صرح بذلك (1/124) قد اقتبسوا بعض معلوماتهم منه. كما نسب هذا الكتاب أیضاً إلی ابنه أحمد بن یوسف (GAL, S, I/229).

4. كتاب الطبیخ، نسب یاقوت (5/160) هذا الكتاب إلی أبي جعفر أحمد ابن الدایة، ولكن لابد أن یكون لیوسف ابن الدایة الذي كتبه محاكاة لسیده إبراهیم بن المهدي (قا: EI2).

2. أبو جعفر أحمد بن یوسف بن إبراهیم

ابن أبي الحسن ابن الدایة السالف ذكره، وهو ریاضي ومنجم ومؤرخ وطبیب وكاتب في بلاط الطولونیین بمصر. ویحتمل أنه ولد قبل سنة 260هـ وربما في الفترة بین 256-250هـ/859-864م في روایة أخری (روزنثال، 180؛ EI2)، وتوفي في الفترة الواقعة بین 330-340هـ/942-951م (ظ: یاقوت، ن.ص). لانعرف عن تفاصیل حیاته شیئاً، وقد أشارت المصادر بصورة رئیسة إلی آثاره العلمیة. واعتبر من الشیعة (ابن طاووس، 128) ومن محبي ومادحي أهل البیت‌(ع) (ابن شهرآشوب، مناقب، 3/70، 151).

أخذ أحمد العلم والأدب في مصر ومهر في الریاضیات إلی درجة اعتبر فیها أحد كبار علماء الریاضیات المسلمین في القرن4هـ/10م وفي مستوی ثابت بن قرة وأبي الوفاء وابن العراق والخجندي (GAS, V/288-290). وكان لترجمة آثاره الریاضیة إلی اللغة اللاتینیة أثر كبیر في إكمال علم الریاضیات في القرون الوسطی، فقد أشاد به كل من لیوناردو فیبوناتجي البیزائي ویوردانوس نموراریوس من علماء الریاضیات في القرن 13م (7هـ) في آثارهما وأفادا منه (ن.ص) واعتبراه في مستوی أقلیدس ویویثیوس (شرادر، 1/39).

آثاره المخطوطة

ألّف ابن الدایة مصنفات عدیدة في مجال العلوم والتاریخ توجد مخطوطات بعضها في المكتبات المختلفة، وأهمها:

1. رسالة في النسبة والتناسب (صاعد، 57؛ القفطي، 78؛ سوتر، GAS; 42، ن.ص)، ویعد أحد مصنفات ابن الدایة المهمة، یدور حول النسبة والتناسب والقسم الرئیس منه یتناول بالشرح مقالة اُقلیدس الخامسة. وتوجد مخطوطاته في القاهرة (الخدیویة، 5/198) والجزائر. وترجم غراردوس الكریمونائي هذه الكتاب إلی اللاتینیة. وعلی‌ الرغم من أن ثابت بن قرة استعمل هذا الأسلوب في التناسب قبل ابن الدایة، إلا أن عمل ابن الدایة كان أدق وأكثر تنظیماً (GAS، ن. ص).

2. رسالة في القسي المتشابهة (سوتر، ن.ص؛ GAS, V/290) واسمه الآخر الأقواس المتماثلة (شاكر، 2/184). وقد ترجم غراردوس الكریمونائي هذا المصنف الذي یدور حول الأقواس المتشابهة إلی اللاتینیة (GAS، ن.ص؛ سوتر، 43). وتوجد مخطوطات من ترجمته اللاتینیة في أكسفورد وباریس (ن.ص)، كما توجد مخطوطته العربیة في أكسفورد أیضاً (سوتر، GAS; 42، ن.ص).

3. شرح الثمرة لبطلیموس (القفطي، 78؛ صاعد، 57؛ GAL, S, I/229). ورد هذا الكتاب أیضاً بأسماء أخری مثل كتاب الثمر (یاقوت، 5/160)؛ وشرح رسالة في الفلك لبطلمیوس (عمر، 16)؛ وترجمة كتاب الثمرة (الصفدي، 8/283)؛ وتفسیر الثمرة لبطلمیوس (ابن طاووس، 128)؛ وكتاب الثمرة لبطلمیوس بن فلبوس القلوذي (مع) شرح أحمد الطولوني (آلوارت، رقم 5874). وتوجد مخطوطاته في برلین (ن.ص) والفاتیكان (GAL, S, I/229). كما توجد نسخة نفیسة منه تحمل تاریخ 371هـ وبخط أبي علي الحسین بن عبد الرحمن الصوفي الرازي في مكتبة ملك (مجلة معهد…، 3(1)/6)، ویبدو أنها أقدم مخطوطة إذا أخذنا بنظر الاعتبار تاریخ وفاة ابن الدایة. وتم تعریف هذا الكتاب في فهرس مكتبة ملك (ملك، 1/189) بأنه من ترجمة وشرح أبي علي الحسین بن عبد الرحمن الصوفي الرازي. ویبدو أنه حدث خلط بین الناسخ والمؤلف.

4. رسالة حول الأسطرلاب، وتوجد مخطوطاته في أكسفورد وربما في لیدن أیضاً (سوتر، 42).

آثاره المطبوعة

1. كتاب المكافاة، مجموعة تحتوي علی 71 قصة عن أحداث العراق ومصر وبقیة الأقطار الإسلامیة وعن الحیاة الاجتماعیة في عصر الطولونیین. ینقسم هذا الكتاب إلی 3 أقسام: 31 قصة في ثواب الأعمال الحسنة وجزائها، و21 قصة في الأعمال السیئة وعقابها، و19 قصة أخری في حسن العاقبة. وقد أورد كل من یاقوت (5/160) وحاجي خلیفة (1/667) وبعض المصادر الأخری «حسن العقبی» كمصنّف مستقل في حین أنه قسم من كتاب المكافاة. وطبع هذا الكتاب لأول مرة في 1914م ومن ثم بالقاهرة في 1941م بتحقیق محمد أمین أفندي عبد العزیز (شاكر، 2/185).

2. كتاب العهود الیونانیة المستخرجة من رموز كتاب السیاسة لأفلاطون، أو العهود الیونانیة (المنجد، 1/40-41، 4/23)، أو كتاب السیاسة لأفلاطون (GAL, S, I/229)، ربما هو منتخبات من كتاب السیاسة لأفلاطون، وقد نشر هذا الكتاب ضمن كتاب الأصول الیونانیة للنظریات السیاسیة في الإسلام في القاهرة سنة 1945م، كما نشر ضمن كتاب عنوانه الفلسفة السیاسیة عند العرب سنة 1971م في الجزائر (المنجد، ن.ص).

الآثار المنسوبة إلیه

سیرة أحمد بن طولون وابنه خمارویه (GAL, S، ن.ص)، ویتناول ترجمة حیاة أحمد بن طولون وابنه. وقد أورد یاقوت (5/159-160) هذا الكتاب تحت عناوین ثلاثة كتب مستقلة هي: سیرة ابن أبي الجیش خمارویه وكتاب سیرة هارون بن أبي الجیش وسیرة أحمد بن طولون، ویبدو أن هذه لم تكن آثاراً مستقلة، بل عبارة عن أقسام من الكتاب الأخیر؛ اخبار غلمان ابن طولون؛ كتاب مختصر المنطق الذي ألفه للوزیر علي بن عیس بن الجراح (یاقوت، 5/160)؛ رسالة لأبي سلیمان في الطبائع المركبة (سید، 1/429)؛ أخبار المنجمین الذي اعتبره حاجي خلیفة من آثار والده یوسف ابن الدایة، ولكن لابد أنه لأحمد ابن الدایة لأن الأخیر كان متبحراً في الریاضیات والنجوم، وكما ذكر فإنه ألّف آثاراً في هذا المجال.

المصادر

ابن أبي أصیبعة، أحمد، عیون الأنباء في طبقات الأطباء، بیروت، 1956م؛ ابن الأثیر، الكامل؛ ابن حوقل، محمد، صورة الأرض، لیدن، 1938م؛ ابن شهر آشوب، محمد، معالم العلماء، النجف، 1380هـ؛ م.ن، مناقب آل أبي طالب، قم، العلمیة؛ ابن طاووس، علي، فرج المهموم في تاریخ علماء النجوم، النجف، 1368هـ؛ ابن الندیم، الفهرست؛ أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني، مصر، وزارة الثقافة والإرشاد القومي؛ الأمین، محسن، أعیان الشیعة، تقـ: حسن الأمین، بیروت، 1403هـ/1983م؛ حاجي خلیفة، كشف؛ الخدیویة، الفهرست؛ روزنتثال، فرانز، تعلیقات علی الإعلان بالتوبیخ للسخاوي، تجـ: صالح أحمد العلي، بغداد، 1963م؛ سید، المخطوطات؛ شاكر، مصطفی، التاریخ العربي والمؤرخون، بیروت، 1980م؛ شرادر، دوروتي، «ابن دایة»، تجـ: أحمد بیرشك، زندگي نامۀ علمي دانشمندان إسلامي، طهران، 1365ش؛ صاعد الأندلسي، طبقات الأمم، تقـ: لویس شیخو، بیروت، 1912م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: محمد یوسف نجم، 1381هـ؛ عمر، محمد عزت، فهرس المخطوطات المصورة، حلب، 1406هـ/1986م؛ القفطي، علي، تاریخ الحكماء، بغداد، مكتبة المثنی؛ مجلة معهد المخطوطات العربیة، القاهرة، 1375هـ/1956م؛ المسعودي، علي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تقـ: باربیه دومینار، باریس، 1877م؛ ملك، المخطوطات؛ المنجد، صلاح ‌الدین، معجم المخطوطات المطبوعة، بیروت، 1398هـ؛ واصف، محمود أفندي، تعلیقات علی دیوان أبي نواس، القاهرة، 1898م؛ یاقوت، الأدباء؛ وأیضاً:

Ahlwardt; EI2; GAL; GAL, S; GAS; Suter, Heinrich, Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke, Leipzig, 1900.

أبو الحسن دیانت – سعید الله قره بگلو/ص.