المقالات

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات
- دائرة المعارف الإسلامیة الکبری

التصفح حسب ترتیب الألفباء

الاقرار | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلْإقْرار، مصطلح فقهي وقانوني وهو عبارة عن الإخبار بحقٍّ على نفسه لشخص آخر.
اقبال اللاهوري | فتح الله مجتبائي إقْبالُ اللّاهوريّ، محمد (1294-1357ه‍ / 1877-1938م)، شاعر ومفكر مسلم في شبه القارة الهندية وباكستان. عدّ الذين كتبوا ترجمته خلال حياته، تاريخ ولادته استناداً إلى القرائن باختلاف السنوات 1870-1872و1875-1877م (ظ: إقبال، 1 / 29-49).
الأقصري | ابوالفضل ابراهیمی اَلْأُقْصُريّ، أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحيم بن غُزي القرشي المهدوي (تـ 642ه‍ / 1244م)، عارف وزاهد ومن مشايخ الصوفية في مصر، منسوب إلى الأقصر مدينة على الضفة الشرقية لنهر النيل.
الاقطاع | صادق سجادی اَلْإقْطاع، مصطلح خاص بالأمور المتعلقة بالأراضي والضرائب والدواوين في العالم الإسلامي، وهو وضع الأرض، أو الماء، أو المعدن، أو المنافع الناتجة عنها، أو وضع حق جمع الخراج والضرائب، أو وضع محل للتكسب والعمل تحت تصرف شخص بشكل محدود وفي زمن معين، أو غير محدد.
أحمد أسعد أفندي* |
أحمد الأحسائي، الشیخ* |
أحمد الأعرج* |
أحمد بن إبراهیم الضبي* |
اعتصامي، یوسف | علي میرأنصاري اِعْتِصاميّ، يوسف (1253-1316ش / 1874-1937م)، كاتب و من أوائل مترجمي الآثار الغربية إلى اللغة الفارسية. وكان والده الميرزا إبراهيم المستوفي (اعتصام الملك) من أهل آشتيان، حيث ذهب في شبابه بوظيفة مستوفي آذربايجان إلى تبريز وبقي فيها حتى نهاية حياته
اعتضاد السلطنة | سید علي آل داود اِعْتِضادُ السَّلْطَنَة، علي قلي خان (1234- 1298ه‍ / 1819-1880م)، من الأمراء العلماء والمجددين في أواسط العصر القاجاري، والابن الرابع والخمسون لفتح علي شاه، والذي أسدى من خلال تولّيه وزارة العلوم ورئاسة إدارة الطباعات ومديرية دار‌التأليف الحكومية، خدمات قيمة لنشر الثقافة ودعم العلماء وتنوير الأفكار وتوجيه الع...
الاعتقاد* |
اعتماد الدولة النوري* |
اعتماد الدولة | مجید سمیعی اِعْتِمادُ الدَّوْلَة، من الألقاب الديوانية واللقب الرسمي للصدر الأعظم، أعلى منصب حكومي في سلطنة الشاه عباس الأول (995-1037ه‍ / 1587- 1628م).
اعتقاد خان | مجید سمیعی اِعْتِقادْخان، محمد مراد الكشميري (1067-1139ه‍ / 1657-1727م)، من رجالات الدولة والمؤرخين خلال عصر البابُريين في الهند.
اعتماد الدولة الطهراني | مجید سمیعی اِعْتِمادُ الدَّوْلَةِ الطَّهْرانيّ، غيـاث الدين محمـد، الشهير بغياث بـك (تـ 1031ه‍ / 1622م)، رئـيس ديوان بـلاطـي أكبـر وجهانگير من الملوك الكوركانيين في الهند.
الاعتکاف | عبدالامیر سلیم اَلِاعْتِكاف، أحد الأعمال العبادية المستحبة في الإسلام، يصبح واجباً بالنذر واليمين والعهد وأمثال ذلك، و لم يقدّر له زمن خاص.
اعتماد السلطنة | سید علي آل داود اِعْتِمادُ السَّلْطَنَة، محمد حسن خان (21 شعبان 1259- 18 شوال 1313ه‍ / 16 أيلول 1843-2 نيسان 1896م)، عالم وسياسي شهير في عهد ناصر الدين شاه ومؤلف لعشرات الكتب.
اعجاز القرآن | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث إعْجازُ الْقُرْآن، عنوان بحث في علوم القرآن خُصص لموضوع جهة كون القرآن الكريم معجزة والبحث فيه، لكنه كان في نفس الوقت ذا علاقة أيضاً ببحوث في مجالي علم الكلام الإسلامي والأدب العربي.
الأعرج السعدي* |
الأعراف، السورة | محمد علی لسانی فشارکی ذ اسم السورة السابعة من القرآن الكريم، وتحتوى على 26 وحدة موضوعية (ركوع) و 206 (أو 205) آيات و325,3 كلمة و 310,14 حروف.
الاعسار | حمید گوینده اَلْإعْسار، في المصطلح الفقهي والقانوني هو حالة الشخص غير القادر على تسديد ديونه، أو أداء واجباته بسبب قلة ذات اليد، أو انعدام القدرة على الوصول إلى المال.
الأعرجي | ایران ناز کاشیان اَلْأَعْرَجيّ، أبو عبد الله جعفر بن محمد الكاظمي (1274-1332ه‍ / 1858-1914م)، الملقب بمعين الأشراف (كيوان سميعي، 66)، أديب ومؤرخ ونسابة عراقي.
الأعراض* |
الأعرج | جعفر شعار اَلْأَعْرَج، أبـو داود (أو أبـوحازم) عبدالرحمان بن هرمز (تـ 117ه‍ / 735م)، الشهير بابن هرمز، من تابعي المدينة. وكان مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (ابن سعد، 5 / 283؛ ابن حبان، 5 / 107).
الاعراض | علی تولایی اَلْإعْراض، مصطلح فقهي وقانوني، بمعنى عمل قانوني وحيد الطرف، أو إيقاع بمثابة الإعراض عن الملكية من غير التمليك، أو إباحة الانتفاع من جانب المالك.
الاعراب | رضا شکرانی اَلْإعْراب، أهم المواضيع وأكثرها إثارة للبحث في النحو باللغة العربية، بحيث سمى البعضُ الإعـراب نحواً والنحو إعراباً (ظ: الزجاجي، 83؛ أيضاً EI1,III / 512). و من الناحية اللغوية، فإن للمفردة معانٍ مختلفة، وأكثرها رواجاً هو الإفصاح والإبانة (الخليل، 2 / 128؛ ابن منظور، مادة عرب؛ لغت نامه...، مادة إعراب). و من مع...
الأعراف | احمد پاکتچی اَلْأَعْراف، من المفاهيم القرآنية حول المعاد، ويطلق على موضع بين الجنة والنار. و قد استخدم هذا المصطلح في القرآن الكريم مرتين (الأعراف / 7 / 46، 48) وكان هذا الاستخدام مصدر ظهور آراء حول الأعراف لدى المفسرين وبقية العلماء.
أعظم گره | مجید سمیعی أَعْظَمْ گَرْه، منطقة ومدينة تقع إلى الغرب من محافظة أوتارپرادش في شمال الهند، و من المراكز الثقافية والإعلامية لمسلمي الهند. واسم أعظم گره مأخوذ من اسم محمد أعظم خان من راجبوتيي مقاطعة في شمال الهند والذي أسس هذه المدينة في 1076ه‍ / 1665م (أشرف الحق، 202؛ بريتانيكا، ميكرو).
الأعشی | آذرتاش آذرنوش اَلْأَعْشى، الشاعر العربي الشهير. عُدَّ اسمه بشكل عام ميمون بن ... قيس، و من رهط ثعلبة من قبيلة بكر (الأصمعي، 11؛ ابن قتيبة، 44).
الاعلال | آذرتاش آذرنوش اَلْإعْلال، مجموعة التغييرات التي يمكن أن تطرأ على حروف العلة، أي حرفي العلة6 الواو و الياء (wو(y، أو المصوتات الثلاثة الطويلة ī,ū,ā (التي تكتب بأشكال ا، آ، ىٰ، و، ي)، أو المصوتات الثلاثة القصيرة ـَـ ، ـِـ ، ـُـ (u,i,a).
أثیرالدین الاوماني | علي میرأنصاري , قنبرعلی رودگر أَثیرُالدّینِ الأومانيّ، عبدالله، شاعر فارسي، النظم في النصف الأول من القرن 7هـ/ 13م. کان یمدح حکام غرب إیران المحلیین. ویحتمل أن یکون قدولد في العقد الأخیر من القرن 6هـ/ 12. (صفا، 3(1)/ 399-401) في قریة أومان التابعة لمنطقة الأعلم (حوالي درکزین) بهمدان (حمدالله، 715؛ خواندمیر، 3/ 106؛ الأنصاري، 34؛ یاقوت، 1/...
أچکزي* |
إثیخا* |
الاثناعشریة* |
الاثناعشري* |
اجازة الاجتهاد* |
الأثیر | سید جعفر سجادی اَلْإثیر، کلمة معربة عن لفظة آیثر الیونانیة. وعلی حد قول أرسطو، فقد کان القدامی یعتبرون الأثیر جسماً خالد الحرکة، وله طبیعة إلهیة، ویختلف عن العناصر الأرضیة (متئورولوگیکا، الکتاب I، الفصل 3، ص 339b، السطر 25).
أجدابیة | ابوالحسن دیانت أجدابیَة، مدینة قدیمة في شمال لیبیا إلی جانب البحر المتوسط علی بعد 6 أمیال عن المرسی (الیعقوبي، البلدان، 102). بنیت في أرض جدباء صخریة (ابن حوقل، 1/ 67)، في وسط الطریق بین بُرقة وسُرت وتبلغ مسافتها عن هاتین المدینتین 6 منازل (152میلاً) (أبوعبید، 6؛ الإدریسي، 1/ 311).
الأجل | محمد مجتهد شبستري اَلْأَجَل، لغة بمعنی مدة الشيء، وغایة الوقت في الموت، وموعد تسدیدالدین (ظ: ابن منظور)، واستعملت في القرآن الکریم بمعان و مفاهیم عدیدة: «... ماخلق الله السموات والأرض و مابینهما إلا بالحق وأجل مسمّی ...» (الرعد / 13/ 2؛ فاطر/ 35/ 13؛ ظ: لقمان/ 31/ 29). و«ولو لاکلمة سبقت من ربک لکان لزاماً وأجل مسمّی» (طه/ 20/ ...
أثیرالدین الأخسیکتي | قنبرعلی رودگر أَثیرُالدّینِ الأَخسیکَتيّ، أبوالفضل محمد بن أبي طاهر، شاعر فارسي النظم من أواخر القرن 6هـ/ 12م. ذکر حمدالله المستوفي اسمه ونسبه بصورة: عبدالله بن محمد بن أبي بکر بن عثمان (ص 814). أطلق علی نفسه في أشعاره اسم أثیر و أ\یاناً أثیر الأخسیکتي (فروزانفر، 532-533؛ صفا، 2/ 707). لم یذکر تاریخ ولادته في أي من المصادر...
الأثیل | عبدالامیر سلیم اَلْإثَیل، اسم واد بالقرب من المدینة. وهو لغة مصغر لأَثل، وهي شجرة من نوع الطرفاء، أو مایشابهها، ومنه اتخذ منبر النبي (ص) (ابن منظور، مادة أثل). قرأها ابن السکیت أُثَیِّل (مصغر أَثیل) (یاقوت، 1/ 121).
أجمة | جواد نیستانی أَجمَة، اسم واحة وکذلک مدینة قدیمة في شمال واحة دوموکوالواقعة في شرق ختن، وقد اکتسبت أهمیتها بسبب العثور فیها علی النصوص السکائیة التي یعود تاریخا إلی العصر السلوقي والفرثي. وهي کلمة ترکیة تعني السعة (إیرانیکا). وقدذکرت أجمة أحیاناً في النصوص الإسلامیة. وجاءت في القانون المسعودي علی شکل «أحمة قصبة الختن» (الب...
أجنادین | ابوالحسن دیانت أَجْنادَین، اسم موضع في فلسطین حدثت فیه عام 13هـ/ 634م حرب بین المسلمین والروم. یقع هذا الموضع بین الرملة و بیت جبرین (الطبري، 3/ 417؛ یاقوت، 1/ 136-137). وقد حدد الباحثون المعاصرون موقعه الدقیق علی بعد 15-20 میلاً غرب بیت‌المقدس (الهاشمي، 2/ 88، نقلاً عن کوسن دي پرسفال) وعلی خط الطول الشرقي 34 و 57، والعرض ا...
الأثرم | محمدرضا ناجی اَلْأَثْرَم، أبوبکر أحمد بنمحمد بن هانئ البغدادي الإسکافي، محدث وفقیه من القرن 3هـ/ 9م. یعرف بالطائي (ابن أبي حاتم، 1(1)/ 72)، أو الکلبي علی قول (الخطیب، 5/ 110). کان خراسانیاً في الأصل، لکنه کان یعیش في بغداد (ابن حبان، 8/ 36). ومن المحتمل أن یکون ابن الندیم (ص 285) و الخطیب (5/ 112) قد اعتبراه من أهالي إسکا...
أجاوسلمی | علی رفیعی أَجَأٌوَسَلْمی، اسم سلسلتین مهمتین من سلسلة الجبال المرکزیة للجزیرة العربیة في نجد، وقد کانتا في الماضي منزلا قبیلة طة، و لذلک عرفتا بـ «جَبَلاطي» (المبرد، 1/ 105، 2/ 625، الهامش؛ قدامة، 248). وتعرف هاتان السلسلتان الیوم باسم شمّر (باوزیر، 11؛ دائرة‌المعارف الإسلامیة، 2/ 230). ویبلغ ارتفاع قمة أجأ الحمراء الل...
أجمیر | عباس سعیدي أَجْمیر، مدینة في راجیوتانا القدیمة و ولایة لراجستان الحالیة الواقعة في الشمال الغربي من الهند. ورد اسمها في المصادر بصور مختلفة، منها: أَجْمیر (نقوي، 78) و أَجْمرِه (شاه‌نوازخان، I/ 170, 173) وآجمیر (سامي، 1/ 39؛ لغت‌نامه) و بصور أخری (ظ: فاستر، 150, 170, 224-227, 262, 267, 305).
أثور | عنایت الله رضا أَثْور، أو أسور، أشور، أشّور، آشور، مدینة أثریة تعرف الآن بقلعة الشرقاي، أول عاصمة لدولة آشور القدیمة التي بقیت تعد مدینة مقدسة حتی سقوط تلک الدولة (داندامایف، 42؛ البستاني، 14/ 67؛ EI2;S). تقع أثور علی الساحل الغربي من دجلة في محافظة الموصل علی بعد 250 کم شمالي بغداد، علی خط العرض الشمالي 35 و 30، و خط الطول...
الإجازة | کاظم مدیرشانه چی اَلْإجازَة، مصطلح یستخدم في علوم الحدیث، ویدل علی نوع خاص من جوانب تلقي الحدیث. و هذه الکلمة مصدر من باب الإفعال من مادة «ج وز»، وتعني في الأصل «الإمضاء» و کذلک تعني «الأَمر» و«التجویز».
الإجارة | احمد پاکتچی اَلْإجارَة، عقد لازم یتملک بموجبه أحد الطرفین منفعة معینة لمدة محددة إزاء عوض معلوم من جانب الطرف الآخر.
أثیرالدین الأبهري | صمد موحد أَثیرُالدّینِ الأَبهَريّ، المُفَضَّل بن عمر بن المفضَّل (تـ ح 663هـ/ 1265م)، فیلسوف و منطقي و فلکي و ریاضي. مانعلمه عن تفاصیل حیاته أنه من أهالي أبهر، مدینة بین زنجان و قزوین. اعتبره بعض المتأخرین أبهریاً سمرقندیاً (البغدادي، 2/ 496؛ صفاف 3(1)/ 247؛ إیرانیکا؛ الزرکلي، 7/ 279)، ولکن سبب انتسابه هذا لیس معلوماً...

المقالات

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

المقالات

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل