مهرداد نغزگوی کهن گفت: زبانشناسی تاریخی در طول دههها و شاید سدهها از نظریههای مختلف زبانشناسی استفاده کرده است بنابراین ما در زبانشناسی تاریخی نظریه به آن صورت نداریم بلکه اصول داریم.
موضوع کتاب «تاریخنگاری فتح ایران توسط مسلمانان» به جریانی تاریخی که از دیدگاه مسلمانان به کشمکش میان دو نیروی حق و باطل مربوط میشود، اختصاص دارد؛ کشمکشی میان مسلمانان عرب با ایرانیان غیرمسلمان. مسلمانان با هدف از میان برداشتن باطل، جنگی را آغاز و قصد فتح سرزمینی را کردند که حاکمیت و مردمانش غیرمسلمان بودند.
این کتاب با بهرهگیری گسترده از منابع دست اولی همچون اسناد آرشیوی و روزنامهها در پی آن است که روایتی تازه از فرایند مشروطهخواهی در دو کشور همچنین گونهشناسی و بررسی ماهیت تأثیرات متقابلی که ایران و عثمانی در جریان مشروطه خواهی داشتند، ارائه دهد.
موسوی بجنوردی ناظر به رسالت کنونی مرکز نسبت به ایران یادآور شد: دانشنامۀ ایران باستان با مدیریت روزبهزرینکوب در دست تألیف است و تاکنون ٨٠٠ مقاله برای آن نوشته شده و بهزودی فرآیند انتشار آن آغاز خواهد شد.
بهمن نامور مطلق در توصیف هویت ایرانی و اساطیر گفت: تصویر دانایی در اسطورهشناسی ایرانی در سطح جهانی هم شناخته شده و بازتاب یافته و دانایی و خردورزی یکی از نکات برجسته تمدن ایرانی است. ایرانیان از میان خدایان جنگ و خدایان خرد، دومی را برگزیدند.
در نشست تخصصی «جوانان و شاهنامه فردوسی» صاحبنظران ادبی و ناشران بر این نکته تأکید کردند که پیوند نسل امروز با حماسه کهن، تنها با روایتهای تازه و قالبهای نو شکل میگیرد؛ از بازنویسی و کمیکسازی تا بهرهگیری از هوش مصنوعی، راههایی است که میتواند شاهنامه فردوسی را دوباره در ذهن جوانان به پرواز درآورد
اگرچه رسالت و خویشکاری فردوسی فراتر از تاریخنویسی صرف بوده اما فاقد یا دور از تاریخنویسی هم نبوده است. حکیم تاریخ را فراگیر و در همه شاخههایش چون فرهنگ ادیان اقوام و ملتها، اخلاق، هنرها، زبان، جنگها، شهریاری و… میدیده و در کار خود بیان کرده است و این رویکرد نباید باعث شود که شاهنامه را متنی غیر تاریخی قلمداد کنیم.
کتاب «رویکردی انسانشناختی بر باستانشناسی شخصیت»، چگونگی پدیدارشدن اشخاص را از یک زمینه مستمر روابط اجتماعی شامل انسانها، جانوران، چیزها و مکانها بررسی میکند.
هیئت گزینش کتاب و جایزۀ بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار سیامین جایزۀ ادبی و تاریخی دکتر محمود افشار را به پاس شصت سال تحقیق در تاریخ زبان فارسی و ادبیات آن به دکتر بو اوتاس، دانشمند سوئدی، اهدا کرد.
استاد کزازی با اشاره به آنکه شکوه شررخیز زبان پارسی را باید در شناسایی سه ایران؛ «ایرانِ فرمانورانه»، «قلمرو ایران پارسی» و «ایران فرهنگی» دانست تأکید کرد: زبان پارسی؛ سوده، ساده، دلپسند، ارجمند و جهانی است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید