نشست ترجمه آثار پهلوی در سده‌های نخستین اسلامی به یاد زنده‌یاد محمد محمدی ملایری با سخنرانی دکتر سیروس نصراله‌زاده، دکتر شهرام جلیلیان و با حضور مترجم کتاب نسرین گُبانچی و به دبیری علمی دکتر شاهین آریامنش در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
«هشت جستار دربارۀ فردوسی و شاهنامه» مجموعه‌ای از جستارهای تحقیقی دیک دیویس، پژوهشگر و مترجم نامدار انگلیسی است که در آن به موضوعاتی نظیر گونه‌شناسی مقدماتی، منابع فردوسی در سرایش شاهنامه، دین در شاهنامه، زن در شاهنامه و بررسی ابعاد مختلف شخصیت اسطوره‌ای رستم دستان و نیز روایت‌های طردشده و بحران‌های گذار در شاهنامه پرداخته است.
درباره سیبویه نوشته‌اند: نخستین کسی بود که قواعد زبان عربی را گرد آورد و دستور زبان عربی را پایه‌گذاری کرد.
«کیمیا» که آخرین یادگار مترجم متبحر، زنده‌یاد کریم امامی است اثری سترگ و ارزشمند است و به اعتقاد اهل فن تخصصی‌ترین فرهنگ فارسی به انگلیسی موجود است.
کتاب «چهره‌نگاری درباری؛ هنر قاجار در گنجینه‌های روسیه تزاری» نوشتهٔ کیانوش معتقدی و علیرضا بهارلو در نوبت اول ۱۴۰۳ با ۱۶۰ صفحه گلاسه تمام‌رنگی به قیمت ۳۸۵ هزار تومان از نشر مان منتشر شد.
کتاب «تفکرات فلسفی در باب موسیقی؛ سده‌های میانه اسلامی» اثر فضل الشهادی و با ترجمۀ سهند سلطاندوست منتشر شد.
تحفۀ فاتحیه (جنگنامۀ سردارفاتح در یزد)، اثر میرزامهدی جلالی یزدی است که در ستایش و گزارش جنگ محمّدرضاخان سردار فاتح بختیاری با راهزنان راه خراسان به سردستگی تیمور سروده شد.
عزاداری یا سوگواری که در یادبود فرد درگذشته یا برای صبر بر مصیبت وارد شده برگزار می‌شود، در همۀ اقوام و ملل ریشه‌های مشترکی دارد؛ اما بسته به جغرافیا، اقلیم و باتوجه‌به فرهنگ‌های مختلف در هر منطقه، با ویژگی‌های خاص هم همراه است. آیین‌های عزاداری برای ایام محرم و خاندان «سیدالشهدا (ع)» هم، گرچه مضمون یکسانی دارند، اما روستاها و شهرهای مختلف ایران هریک این عزا را به رسم خاصی برگزار می‌کنند که همین تفاوت‌ها موجب ثبت ملی برخی آیین‌ها هم شده است. هرچند برخی از این آیین‌ها با وجود ثبت ملی، آن‌طور که باید شناخته شده نیستند.
رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، با اشاره به اینکه جشن کهن و باستانی تیرگان ریشه عمیق در گذشته ایرانیان دارد گفت: آرش کمانگیر نمادی از صلح و دلیری است.
همدانی: از دورۀ ایلخانی تا قاجار، سنت آمورشی در ایران بر اساس الگوی خواجه نصیر بود/ انصاری: خواجه قبل از پیوستن به مغولان عقاید اسماعیلیه را نقد کرد/ انواری: خواجه میراث یونانی و اسلامی را به هم پیوند داد و در نظریۀ عدالت ،تعیین اعتدال را توسط عقل کل می داند؛ اینجا ارتباط بین دین و امر سیاسی است. غایت اخلاق و سعادت برمی‌گردد به پیدا کردن خط اعتدال و وسط بین افراط و تفریط در حوزه سیاست.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید