اخبار و گزارش

علیرضا منوچهریان، مترجم دیوان متنبی و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: مهمترین بعد شعر متنبی، امثال و حکم آن است که در سراسر متون ادبیات کهن پارسی و عربی پراکنده است.

سرگذشت یا به عبارت دقیق‌تر سرانجام مسعودمیرزا ظل‌السلطان پسر ارشد ولی محروم از سلطنت ناصرالدین شاه در واپسین روزهای ایام زندگانی‌اش در سال‌های مقارن با جنگ اوّل جهانی موضوع اصلی این مجموعه است که به دو دلیل حائز اهمیت است.

«رساله صناعیه» اثر میرابوالقاسم فندرسکی؛ فیسلوف و حکیم نامدار عصر صفویه با مقدمه، حواشی و تصحیح علی اکبر شهابی، به همت معاونت پژوهشی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی از سوی انتشارات انجمن روانه بازار نشر شد.

پنجمین نشست از سلسله نشست‌های حلقه مطالعاتی ایران‌شناسی با محوریت «گسست تاریخی» در بررسی و تحلیل آراء استاد دکتر رضا داوری اردکانی، در یکی از متأخرین آثار ایشان با عنوان «گسست تاریخی و شرق‌شناسی» بیست‌وهفتم خردادماه 1403 در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تشکیل شد.

در نشست تخصصی شاهنامه‌پژوهی، به معنی «دیو» و موضوع «دیوان» در شاهنامه پرداخته شد و همچنین تاریخ خانه‌سازی و شهرسازی در ایران بر اساس شاهنامه مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت.

شانزدهمین نشست از مجموعه نشست های«صد کتاب ماندگار قرن» با معرفی کتاب «سیره و قیام زیدبن علی» تالیف حسین کریمان ادیب، پژوهشگر تاریخ و تهران پژوه با سخنرانی محمد کاظم رحمتی عضو هئیت علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی و سید علی موسوی نژاد عضو هئیت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب و به میزبانی سازمان اسناد وکتابخانه ملّی ایران برگزار شد.

سجّاد آیدِنلو کتاب «مقدّمه‌ای بر شرح مشکلات شاهنامه» را می‌نویسد.

کارستن نیبور، شرق‌شناس آلمانی قرن هجدهم که از جانب پادشاه دانمارک مامور سفر و تحقیق در اوضاع خاورمیانه شده بود در سفرنامه خود اطلاعات ارزشمندی از عتبات عالیات در این قرن به دست داده است.

روزی که مجاهدان مشروطه‌خواه تهران را فتح کردند، محمدعلی شاه از تاج و تخت و مقام سلطنت دست کشید و به سفارت روس پناهنده شد. بدین ترتیب عمر حکومت استبدادی سیزده ماهه پادشاهی که فریب وسوسه‌های شیطانی اطرافیان را خورده و زمام امور کشور را به دست بیگانه سپرده و ملت خود را به خاک و خون کشیده بود، با نکبت و تلخ کامی به پایان رسید.

رییس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری در پاسخ به این پرسش‌ها که جهان ایرانی کجاست و چیست؟ و در چه زمانی و با چه نگاهی ما باید به آن بیندیشیم؟ بیان کرد: جهان ایرانی به مثابه یک روح از چین تا مدیترانه است. در برخی مواقع از این سوی میز می‌افتیم و گاهی از آنطرف؛ گاهی متعصبانه از این موضوع صحبت می‌کنیم و گاهی به سادگی ازآن عبور می‌کنیم.