اخبار و گزارش

رییس انجمن ترویج زبان و ادب فارسی گفت: هم‌افزایی همه نهادها و سازمان‌ها در تدوین سند جامع راهبردی برای مجموعه زبان و ادبیات فارسی ضروری است.

احمد پاکتچی، سفیر ایران در یونسکو ضمن واکاوی تعاریفی که در زبان‌های اروپایی برای «معنا» و «مفهوم» ذکر شده است به ذکر تفاوت آنها پرداخت و ضرورت توجه به شبکه معنایی و مفهومی در فهم قرآن را با ذکر چند مثال بازگو کرد.

راجِر مِروین سِیوُری (Roger Mervyn Savory)، که پنج‌شنبه ١٧ فوریه ٢٠٢٢ (٢٨ بهمن ١۴٠٠) در ٩٧ سالگی در کانادا درگذشت، ٢٧ سال در گروه مطالعات شرقی دانشگاه اُتاوا به تدریس و تحقیق دربارۀ ایران پرداخت و در جایگاه یک صفویه‌پژوه شناخته می‌شد.

پیش همایش «حکیم نظامی شاعر پارسی قرن ششم» به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران در تاجیکستان، دوشنبه ۹ اسفندماه ۱۴۰۰ در فضای مجازی برگزار شد.

بلخاری گفت: از زمان ملاصدرا به بعد حرکتی با شیخ بهایی و میرداماد شروع شد و توسط کسانی چون ملاهادی سبزواری به اوج خود رسید آن هم اینکه بین فقه، فلسفه، عقلانیت، عرفان و عقلانیت نسبت برقرار شد.

استاد دانشگاه جرج واشنگتن گفت: علیرغم همه تلاشها میراث پیامبر اکرم (ص) نابود شدنی نیست و هیچ نامی در تاریخ اسلام به اندازه اسم «محمد» بر پسرها داده نشده است.

«کاظم موسوی بجنوردی» در این فیلم کوتاه، سطوری از کتاب خود را که به‌تازگی ازسوی انتشارات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهش‌های ایرانی و اسلامی) منتشر شده، برای نخسیتن‌بار خوانده است.

مصطفی محدثی خراسانی، با گرامیداشت جایگاه علی‌اکبر دهخدا در حوزه زبان فارسی، : عنوان «علامه» پیشوندی است که برای برخی از بزرگان استفاده شده است، اما یکی از مصداق های به حق آن که حتی معتقدم باید چیزی فراتر از آن برای دهخدا استفاده شود که بتواند وسعت و عمق و گستره معرفتی او را بیان کند.

ندری ابیانه گفت: اگر ارزیابی میان آرای فارابی و ابن‌سینا داشته باشیم، باید گفت كه فارابی بیشتر حكمت نظری را مطرح می‌كند، در حالی كه ابن‌سینا در آثارش مستقیم وارد ذكر مثال‌های عینی و خارجی می‌شود و حكمت او كاملاً عملی است. شاید ابن‌سینا فردی برون‌گرا و جمع گرا بود و چون با صاحبان مقام در ارتباط بوده عیوب آنها را می‌دیده است و اهل تعمل بوده است؛ اما فارابی فردی منزوی و اهل تأمل بوده است.

محیط طباطبایی با اشاره به این‌که مهر یک درچه بسیار با ارزش برای شناخت است، گفت: وقتی به تاریخ تحول مهر نگاه می‌کنیم، تاریخ تحولات اجتماعی و جامعه‌شناسی اعصار مختلف را می‌بینیم و از طریق مهر به ویژگی‌های فرهنگی جوامع پی می‌بریم.