لورین ال بسر، استاد فلسفه کالج میدلبری و نویسنده‌ی کتاب «اخلاق سعادتمندانه: فلسفه و روان‌شناسی خوب زیستن» و از دبیران «راهنمای اخلاق فضیلت‌محور» راتلج، در کتاب «فلسفه‌ی شادکامی» به موضوعات بنیادین مطرح در حوزه‌ی شادی پرداخته است و به سؤالاتی از این دست پاسخ می‌دهد.
مقایسه جایگاه «شاهنامه» در ایران و تاجیکستانعلیرضا قیامتی با بیان این‌که شاهنامه در خون مردم تاجیکستان جریان دارد، آن را گمشده مردم ایران می‌خواند و معتقد است در ایران نیاز است هماهنگی و تعامل بیشتری انجام شود تا شاهنامه وارد زندگی مردم شود.
محمدجعفر یاحقی می‌گوید تاجیک‌ها فردوسی را بابای خود می‌دانند. او جایگزینی ارزش‌های وارداتی در ایران و دیدگاه برخی مبنی بر تعارض شاهنامه با معارف و اعتقادات دینی را عاملی بر دور شدن ایرانیان از شاهنامه می‌خواند.
حسین روحانی‌صدر؛ کارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی نوشته است: نخستین نشانه‌ها از گرایش مورخان و محققان ایرانی به مطالعات در حوزه دانش تاریخ اجتماعی را در آثار محمدحسن‌خان اعتمادالسلطنه می‌توان دید. رویکرد تاریخ اجتماعی، طغیانی بود در برابر اشراف‌محوری تاریخ سنتی که بر زمینه رشد و رواج انسان‌گرایی و اندیشه ترقی در ملازمه با شیوع اندیشه آزادی و مفاهیم مردم‌سالاری و توده‌گرایی در سیاست و فرهنگ، هنر، اقتصاد و… پدید آمد.
نماینده بنیاد سعدی در قرقیزستان گفت: نقش آثار مشاهیر و شاعران ایرانی بر ادبیات جهانی مبرهن و انکارناپذیر است.
محمود شالویی می‌گوید: برخی امیرخسرو دهلوی را نماینده ادبی ایران بزرگ می‌دانند و او را سعدی هندوستان لقب می‌دهند، چراکه او از جمله حکما و شعرای برجسته گذشته و حال است و شعر و اندیشه او همواره مطمح نظر بزرگان عرصه علم و ادب ایران و جهان پارسی‌زبان قرار دارد.
نشست تخصصی «شمیرانات: مناطق روستایی، جغرافیای گویشی به همراه رونمایی از اطلس زبانی شمیرانات» به عنوان نخستین نشست از هفته پژوهش و فناوری ۱۴۰۲ به همت پژوهشکده زبان شناسی، کتیبه‌ها و متون در مجموعه فرهنگی نیاوران برگزار شد.
برای اولین بار دسترسی آنی به نسخ خطی دیجیتال مورد نیاز پژوهشگران از طریق سامانه آنلاین کتابخانه دیجیتال آستان قدس رضوی فراهم شد.
جشن سده به عنوان بیست و چهارمین عنصر میراث فرهنگی ناملموس ایران در هجدهمین نشست کمیته بین‌الدولی پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس یونسکو در بوتسوانا ثبت شد.
افطاری و فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی وابسته به آن به عنوان بیست و سومین عنصر میراث فرهنگی ناملموس ایران در هجدهمین نشست کمیته بین‌الدولی پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس یونسکو در بوتسوانا ثبت شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید