تاریخ آغازین متن قرآن یکی از حوزههایی است که در دهههای اخیر شاهد پیشرفتهای چشمگیری بوده، هرچند تنها تعدادی محدود از نسخ بسیار قدیمی قرآن، یا اجزای قابل توجه آن تا به امروز بر جای مانده است. یکی از این نمونهها مصحفی است که بخش اعظم آن در دو نسخۀ محفوظ در کتابخانۀ حرم مقدس در مشهد باقی مانده است.
یکی از معروف ترین آیات قرآن با این کلمات آغاز میشود: «اللَهُ نُورُ السَمَاوَاتِ وَ الأَرضِ: خدا نور آسمانها و زمین است» (نور، 35) و در ادامه، تمثیلی میآید که بسیاری از فلاسفه و عارفان تأویلش کردهاند. مشهورترین آنها «مشکات الأنوار »(چراغدان نورها) نوشته غزالی است.
از میان صدها فرهنگ لغت فارسی که در طول تاریخ در دست است، تقریباً و همگی بر پایۀ نظام الفبایی واژه ها سامان یافته است. یعنی برای مراجعه بدان یکراست باید سراغ واژه رفت ودر حوزه های فلسفی، عرفانی، تاریخی و ادبی به گزارش یک واژه و گاهگاهی شواهدی از متون کهن و یا معاصر را در دامنۀ آن دید.
احسان شواربی، باستانشناس و پژوهشگر موزۀ تاریخ هنر وین در اتریش، از بازشناسی و انتشار خوانش تازۀ سنگنبشتۀ مهمی از شمال پاکستان خبر داد که به نظر میرسد کهنترین کتیبۀ یادمانی شناختهشده به زبان فارسی نو باشد.
گاهی پذیرش اینکه چیزی وجود نداشته است، بیش از آنکه بخواهد مایۀ تاسف باشد، میتواند بستر و امکانی برای پدید آمدن یا ساختن آن چیز باشد. فلسفۀ اسلامی (در معنایی حقیقیتر از آنچه امروز در ذهن داریم) نیز چیزی از این جنس است؛ شاید لازم باشد وجود نداشتنش را بپذیریم تا بتوانیم به وجودش بیاوریم.
قالب قطعه به جهت ایجاز، حاوی الفاظ عذب و معانی نغز و نکته های ظریف و لطیف است که دارای قدر و ارزشی والاست و شاعر قطعه سرا تلاش می کند تا در کوتاه ترین زمان و کمترین الفاظ، زیباترین و اثربخش ترین کلام را به خواننده عرضه نماید.
امیرکبیر شخصیتی بزرگ و تأثیرگذار در تاریخ توسعه ایران است. این بزرگ مرد توسعهخواه بیستم دیماه ۱۲۳۰ هجری شمسی دقیقا ۱۷۲ سال قبل، اولین شهید راه توسعه ایران شد و چشم از جهان فروبست.
هرکس از این ملت بعد از قرنی فلاکت و بدبختی جامعه قد مردانگی برای اصلاحات عَلَم کرد، روس و انگلیس به انواع دسایس و نیرنگ موفقیت او را شکسته و هر نقشه که برای اصلاحات طرح شد، روس و انگلیس با دوده سیاه جهالت و لجاج عناصر سهلالقبول صفحه کتاب اصلاح او را سیاه کردند.
تاریخنگاری، مسیر بالنده و امیدواركنندهای را در كشور ما پیش گرفته است. این دانش، دستكم برای نگاه داشتن به همپیوستگی با میراث نیاكانمان و ارایه ضوابط و قواعدی در این زمینه، نیازمند واكاوی و بازخوانی نوشتههای بازمانده از مورخان مسلمان پیشین است.
چندی پیش که بزرگداشتی برای آقای دکتر معتمدنژاد برگزار میشد، با وجود قولی که به آقای خانیکی داده بودم، نتوانستم حضور یابم و از شرکت در میان دوستداران ایشان محروم ماندم. برخی کارشناسان کاظم معتمدنژاد را پدر علم اطلاعرسانی و ارتباطات جدید در ایران میدانند و بر این میتوان افزود که او روزنامهنگاری را بهگونهای تعریف میکرد که بتواند مستقل از سیاست، دوام و استمرار داشته باشد و بیشتر بر مسئولیت اجتماعی بهعنوان یکی از کارکردهای رسانهها تأکید میکرد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید