مقاله

خدايا، انديشه‌ام را در مسيري معنوي و روحاني قرار ده، تا روحم را با تو درآميزم، و لذت ِ بودن ِ با تو را در لحظه لحظه‌ي زندگي‌ام دريابم.خدايا، انديشه‌ام را چنان محكم ‌ساز كه به حقيقت و عقلانيت متعهد باشم، و تنها بر پايه فهم و تشخيص خودم از زندگي، زندگي كنم، تا بتوانم از آنچه جامعه و ديگران از من مي‌خواهند فراتر بروم.

جامعه ايران، جامعه بزرگي مي‌شود. بزرگ، اينجا به معناي يك وصف كلي و تعارف‌آميز نيست. ساختار و صفات جمعيت ايران واقعا در حال دگرگوني‌هاي مهمي است. روابط و مناسبات در متن جامعه متحول مي‌شود. در نهادهاي بدنه اجتماعي تغييرات معناداري روي مي‌دهد. در نهاد خانواده، نهادهاي ارتباطي، صنفي، مدني و بقيه. جامعه از خود علائم رشد و بلوغ نشان مي‌دهد. اين اتفاق كوچكي نيست.

دست‌كم در شرايط فعلي اقتصادي ايران تهيه و ارائه يك گزارش كامل و دقيق از همه واقعيت‌هاي اقتصاد ملي در ساعت 10 بامداد روز يكشنبه 13 مرداد 1392 گريزناپذير است البته اگر تهيه و ارائه چنين گزارشي از وضعيتي كه رئيس‌جمهوري سابق به رئيس‌جمهوري منتخب جديد تحويل مي‌دهد به يك رويه و سنت براي آينده تبديل شود ...

ترجمه محسن الويرى (خندان) : نظريه شيعه اماميه در باره امامت بتدريج در قرن نخست اسلامى مطرح شد و در نيمه قرن 2 ق/8 م از سوى هشام‏بن حكم صورتى معين و تعريف شده يافت.[1] به نظر نمى‏رسد تا حدود صد سال بعد يعنى تا رحلت امام يازدهم امام حسن عسگرى عليه‏السلام در 260 ق/874 م، تغيير قابل ملاحظه‏اى دراين نظريه رخ داده باشد

در ابتدا لازم مي دانم خدمت خوانندگان محترم عرض كنم كه اين نوشتار، چكيده و تلخيص پژوهش حقير در رابطه با صلح امام حسن (ع) است كه اصل پژوهش به دليل مطول بودن، قابل ارائه در رسانه ها نبوده، پس بنابراين به صورت اجمال و بسيار مختصر و با قلمي روان و ساده تنظيم شده است تا تقديم به شما عزيزان كنم: باشد كه خداوند توفيق نشر اصل پژوهش را عطا فرمايد

ريشه هاي سلفي گري را بايد در تجدد اسلامي پايان قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم، تحت تاثيرمتفکراني چون سيد جمال الدين افغاني*، محمد عبده و رشيد رضا جستجو کرد. اين شخصيت ها به بازگشت به دوران محمد پيامبر اسلام و نخستين نسل اسلامي فرا مي خواندند (سلف به زبان عربي به معني نياکان و پيشينيان است).

انتخابات تمام شد، دکتر روحانی پیروز شد و همه جناح‌های سیاسی اعلام کردند در انتخابات پیروز شده‌اند، حتی آن‌هایی که انتخابات را تحریم کرده بودند. فضای سیاسی و اجتماعی کشور نسبتا آرام شد اگرچه تمامی تضادهایی که در طول 18 سال اخیر کشور را به تنش انداخته‌اند، همچنان وجود دارند.

با تقویت گفتمان اعتدال در دوران روحانی، "عمل گرایی" در سیاست منطقه ای ایران تقویت می شود. این تحول برداشت "تهدید متقابل" بین ایران و عربستان را که بیشتر ناشی از سیاست های دو کشور در واکنش به تحولات منطقه ای است کم رنگ کرده و متعاقباً منجر به تقویت روابط دو کشور می شود.

روندهای سیاست خارجی آمریکا همواره مبتنی بر الگوهای متفاوتی شکل می گیرد که از قابلیت لازم برای پاسخگویی به بخشی از نگاههای موجود در ساختارها و لایه های زیرین سیاست گذاری در این کشور را دارد. سیاست قدرت و امنیت ماهیت چندبعدی دارد لذا هر گروه و گرایشی می تواند بخشی از نشانه های قدرت سازی را پیگیری کند و برای تحقق آن راهکارهایی را دنبال کند.

در اوائل تیرماه سال جاری برنامۀ تاسیس «کرسی نقد اجتماعی برنامه‌های دولت» در انجمن جامعه‌شناسی ایران به تصویب هیئت مدیرۀ این نهاد علمیِ غیردولتی رسید. هدف از تشکیل این کرسی، کاربرد ظرفیت‌های دانشی و بینشی علوم اجتماعی برای نقد برنامه‌های دولت از چشم انداز پیامدها و تاثیرات آنها بر جامعه ایرانی به عنوان هستار مشاع ایرانیان است.