خودم را شاگرد استاد عليرضا فرهمند مي‌دانم و همين رابطه شاگرد و استادي را پشتوانه‌يي مي‌كنم براي اينكه از سلوك، اخلاق، دانش و منش مردي بگويم كه براي ميلاد شخصي هم‌پا و هم‌تراز او بايد سال‌ها صبوري كنيم.
درنگاهي كوتاه وگذرا به وضعيت كنوني گردشگري جهان و روندهاي بين‌المللي ايجاد شده در اين صنعت به خوبي شاهديم كه چگونه ديگر كشورها با تمركز ويژه بر نيازهاي گردشگران بر مبناي علايق وسلايق بازارهاي هدف، استقرار مديريت يكپارچه در اين زمينه با مشاركت بخش خصوصي ضمن تدوين يا اصلاح قوانين و مقررات مرتبط باصنعت گردشگري و گردشگران و... شرايط موفقيت در عرصه رقابت‌هاي بين‌المللي را به خوبي فراهم مي‌كنند.
از مشروطه به اين سو و از زماني که ايرانيان (بويژه روشنفکران) به فاصله خود از کاروان فرهنگ و تمدن نوين جهاني پي بردند، براي پيوستن به دنياي جديد کوشش‌هايي از خود نشان دادند و گام‌هايي برداشتند و با فهم دگرگوني‌هاي برآمده از نوگرايي و نوسازي در غرب، چنانچه ملک‌الشعراي‌بهار سرود:«يا مرگ يا تجدد و اصلاح/ راهي جز اين دو پيش وطن نيست» به جستجوي راهي براي رهايي انديشيده و با بهره از فرهنگ و دانش جديد به اصلاح وضع ايران پرداخته و براي رفع نقص‌ها و نابساماني‌ها راهکارهايي را برگزيدند و اقدام‌هايي انجام دادند.
شنيدن سخنان رييس‌جمهور روحاني بسياري را ممکن است شگفت‌زده کرده باشد از جهت نگاه سياسي ديگر به هنر و فرهنگ در سي‌و‌پنجمين سال حکومت جمهوري اسلامي ايران. سخناني که فقط به هنر منبرنشيني و نگه‌داشتن مجلس منحصر نمي‌شد که اصل آن بر تأثيربخشي لحن و کلام نهاده شده است.
یادداشت زیر از آقای صادق کرمیار نویسنده ی کتاب «نامیرا» درباره ی نگرانی ها پیرامون وضعیت زبان فارسی است که در پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی منتشر شده است.
هر طرح و برنامه‌يي براي حل مشكلات و مسائل مربوط به علوم انساني مستلزم شناخت عوامل و علل به وجودآورنده معضلات است.
چه دوست داشته باشيم، چه دوست نداشته باشيم ما در عصر مدرن زندگي مي‌كنيم. مدرنيته به هر دليلي جهانگير شده است. در دهه‌هاي 40 و 50 از موضعي نه چندان انديشيده گمان مي‌رفت كه جهانگيري مدرنيته توطئه قدرت‌هاي سياسي‌اي است كه بنا دارند فرهنگ ما را نابود و فرهنگ خود را غالب كنند. در اينكه در نزاع قدرت‌هاي سياسي از ديرباز خواست قدرت و سلطه با پيام‌هاي معنوي مزين شده ترديدي نيست اما امروزه يك كودك هفت ساله نيز مي‌فهمد كه رويارويي فكري به كشتار و جنگ نياز ندارد. امروزه هر كسي مي‌تواند بفهمد كه فكر را با فكر بايد پاسخ داد و كلمه را با كلمه.
شيخ‌العارفين سيدصفي‌الدين اردبيلي خلف صالح حمزه بن امام موسي كاظم (ع) موسس ايران جديد پس از اسلام، در ادامه طريق انبيا و اوصيا نهضتي بنيان نهاد كه امروز به ما رسيده است.
مطالعه تاريخ به ما مي‌گويد كه انديشه عارفان واصل به اهل بيت(ع) به دليل توفيقات الهي، از گستره شعاع و بردي بي‌نظير برخوردار بوده و منشا بروز و ظهور قدرت سياسي و فرهنگي و تمدن‌سازي مهمي در طول تاريخ ايران بوده است و از اين جهت حضرت امام خميني(ره) و شيخ صفي‌الدين اردبيلي به عنوان دو عارف نامي، داراي اين شاخصه بوده‌اند.
فتوت و مردانگي شرط عرفان و تشيع است و اين ويژگي در شيخ صفي‌الدين اردبيلي ديده مي‌شود و بايد توجه داشت كه فتوت اساس جهاد اكبر و اصغر است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید