60 سال است که دوگانه «مصدق ـ کاشانی» بر تاریخ معاصر ایران سایه افکنده است و همه چیز به وقایع کوتاه اما بسیار مهم و اثرگذار 1332 ـ 1329 بازمیگردد.
در چند سال اخیر با عنایت به نیاز طبیعی کشور و انقلاب اسلامی مبنی بر تولید علوم انسانی و دانش ناظر به هویت ملی و بومی و دینی که مطالبه بسیاری از دغدغهمندان بهویژه رهبر انقلاب هم بوده است اقداماتی در این باره آغاز شده است که ...
بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب مسکو سیزدهم شهریور ماه با حضور ایران افتتاح می شود.در این نمایشگاه که به مدت 6 روز ادامه خواهد یافت ایران حضور فعالی دارد.
شهرام ناظری خواننده مطرح موسیقی آنطور که خودش بارها گفته به هیچوجه از روبهرو شدن با مشکلات واهمهای نداشته است. او زمانی که هنوز نوجوان بود، پیش استادش «بنان» میرفته و برایش اشعار مولانا را میخوانده است. اشعاری از توفان، دریا، کشتی شکسته یا نهنگ غولپیکری که آب و خون مینوشد. بنان بسیار متعجب به شهرام ناظری گفته بود که در این کلمات خشونت زیادی وجود دارد و این مساله زیبایی صدا را از بین میبرد.
بابك احمدي، نويسنده مهمي است. مطمئنم كه براي تاييد و رد اين گزاره ساده ميتوان دلايل فراواني را برشمرد و صفحات زيادي را سياه كرد اما طبيعي است كه من قصد چنين كاري را ندارم، به دو دليل ساده، يكي اينكه اين يادداشت را براي و به احترام روز تولد او مينويسم و دوم اينكه كلمات اين يادداشت اگر از حدي بيشتر شوند، جاي باقي شان
«میشل فوکو» و «رمون آرون» فرانسوی برای ایرانیان نامهایی آشنا هستند. هردو این متفکران همزمان با انقلاب ایران مقالاتی در همراهی و تشریح انقلاب مردم در روزنامهها و نشریات فرانسوی نوشتند. رمون آرون لیبرال، مجادلات نظری فراوانی با «سارتر» و دیگر روشنفکران چپگرای فرانسوی در زمان جنگ و قبل از آن داشت.
«در تمام زندگیام میخواستم سیاست را بفهمم»/ اگنش هلر جای بسی خرسندی است که کتاب «نظریهای در باب مدرنیته» نوشته اگنش هلر به همت مترجم خوشفکر آن «فاطمه صادقی» و نشر نگاه معاصر به انتشار رسیده است. هلر اندیشمند چپگرای مجاری است که تجربه تحولات بلوک شرق را نیز از سر گذرانده است. او به سیاق یک روشنفکر اجتماعی در حوزههای مختلفی در سرتاسر جهان به سخنرانی پرداخته و در بهار سال 1384 به ایران نیز آمده است.
محور اصلي بحث در فصل «عمل، معنا و خود» از كتاب ذهن و جهان نوشته جان مكداول، فيلسوف معاصر، اين سخن مشهور كانت در نقد عقل محض است: «فكرها بدون محتوا تهياند و شهودها بدون مفاهيم كور». مكداول تلاش ميكند نشان دهد كه اين ايده اساسي كانت چگونه در فلسفه او معنايي غيرقابل قبول يافته است و چگونه ميتوان آن را اصلاح كرد.
جان كلام ونسان برومر در «هنگام نيايش چه ميكنيم؟» اين است كه ايمان يك نوع اضافه بين انسان و خداست، ولي نه از آن اضافههاي مقولي كه بين دو شيء برقرار است (مثل همسايگي) كه صرف نسبت است و هيچ مابهازايي در دو طرف رابطه ندارد، بلكه از آن نوع اضافههايي است كه به تعلق وجودي و دروني بين دو شخص برميگردد (مانند عشق) . اين نوع اضافه صرف نسبت نيست، بلكه مابهازايي در درون و جان هر دو طرف ايمان دارد.
استفان ويليام هاوكينگ از معدود دانشمنداني است كه همچون ديگر فيزيكدان بزرگ سده بيستم آلبرت اينيشتين پا را از مرزهاي دانش تخصصي فراتر گذاشته و مردمان سراسر دنيا او را ميشناسند. اين شهرت درباره اينيشتين گذشته از نوآوري و خلاقيت سترگش در دانش فيزيك به زمينه و زمانه و ويژگيهاي شخصيتي او نيز بازميگردد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید