اخبار

رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در جشن نودمین زادروز حسن انوری:عشق به ایران مثل چتری بر سر کارهای انوری گسترده شده است

فرهنگ سخن درواقع، برای ایران مدرن نوشته شده و حتی از نویسندگان مقالات و یادداشت‌های نشریات نیز فراوان شاهد مثال دارد. از همین فرهنگ سخن مجلداتی دیگر تولد یافت که آنها هم همگی از همت این دانشمند آزادۀ ایرانی ناشی شده‌اند.

آیین گرامیداشت سی‌سال تلاش مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب (۱۳۷۲–۱۴۰۲) با حضور چهره‌های برجستۀ علمی و فرهنگی کشور روز چهارشنبه ۱۶ اسفندماه برگزار می‌شود.

قریب به 120 سال از جنبش یا نهضت یا انقلاب مشروطه می‌گذرد و به نظر می‌رسد بسیاری از صاحب‌نظران ایرانی، درست یا غلط، معتقدند كه همچنان مشروطه مساله ما است و این رویداد بزرگ كه در اوایل سده بیستم میلادی و در نتیجه سال‌ها تكاپو و تنش آغاز شد، به پایان نرسیده.

آیین‌های تشییع و ترحیم آیت‌الله سیّدمحمّد موسوی بجنوردی، عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی؛ در صبح دوشنبه، هفتم و شامگاه سه‌شنبه، هشتم اسفند ١۴٠٢ برگزار شد

در بررسی تاریخ مرم‌سالاری در ایران آنچه به وضوح مشخص است اینکه نظام غالب حکومتی در ایران پیش از اسلام، از نوع سلطنت موروثی بوده‎‌ است. این نوع از حکومت تفاوت‌های عمده‌ای با سیستم حکومت دموکراتیک دارد و بر خلاف نقش مؤثر مردم در نظام‌های سیاسی دموکراتیک، در نظام‌های مونارشی، حاکم تصمیم‌گیرنده نهایی است. با این وجود، در برخی ادوار تاریخ ایران، نشانه‌هایی از وجود برخی از عناصر دموکراسی در ساختارهای حکومتی مشاهده می‌شود.

نشست تخصصی « مباحث میان رشته‌ای علوم انسانی در حوزه نظامی پژوهی» به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با همکاری انجمن ترویج زبان و ادب فارسی، سه شنبه ۸ اسفندماه ۱۴۰۲ با حضور جمع زیادی از استادان و دانشجویان زبان و ادب فارسی در دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی دانشگاه علامه طباطبایی(ره) برگزار شد.

سومین پیش‌نشست همایش ملی «بازتاب فرهنگ و هویت ایرانی در زبان و ادبیات فارسی» سی‌ام بهمن‌ماه ۱۴۰۲، به همت پژوهشکده‌ زبان و ادبیات در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

دوشمارۀ ۲۲ و ۲۱ دوفصلنامۀ تاریخ علوم و فناوری دورۀ اسلامی با عنوان «میراث علمی اسلام و ایران» به سردبیری محمد باقری از سوی موسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.

در تاریخ سنتی زرتشتی مطلبی درباره ی کوروش بیان نشده و به عبارت بهتر سنت زرتشتی و حتی خدای نامه ها و شاهنامه های برجای مانده از دوران ساسانیان درباره ی او سکوت پیشه کرده اند و حتی اشارات کتب تاریخی اسلامی به او نیز بسیار مغشوش است.