اخبار

نشست علمی «تبیین و بررسی حیث التفاتی و تاثیر آن در نگرش به نفس» پنج شنبه ۳۰ دی در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می شود.

ابراهیمی دینانی، چهره ماندگار فلسفه گفت:انسانی که علی الاتصال شبانه روز به امید های واهی، سرگرمی های زودگذر و مبتذل و توجه به ظواهر مشغول است، از تفکر در اصل امور بازمی ماند

نشست «بررسی تطبیقی پراگماتیسم و اسلام» با موضوع نسبت فرهنگ و عاملیت آدمی، بررسی تطبیقی پراگماتیسم و اسلام با سخنرانی خسرو باقری استاد دانشگاه تهران و پژوهشگر فلسفه و تعلیم و تربیت عصر روز گذشته در سالن شورا دانشکده علوم تربیتی دانشگاه تهران برگزار شد.

معاون آموزشی وزارت علوم اعلام کرد: درصدد هستیم تا ۵ سال آینده با برنامه ریزی هایی که انجام می دهیم دانشگاه های ما در بین ۲۰۰ دانشگاه برتر دنیا قرار گیرند.

متن حاضر یادداشت های یک مهاجر به شهر اشرف مازندران طی سالهای 1080 هجری تا 1114 است. این شهر را شاه عباس ساخت و به تدریج کسانی از نقاط دیگر برای اقامت به آنجا آمدند. نویسنده این یادداشت ها وقایعی شخصی زندگی خود و برخی از اتفاقات جاری آن منطقه را گزارش کرده که جالب توجه است. این یادداشت ها از یک نسخه خطی نقل می شود.

آقاشیخ محمد‌علی بهجتی آشتیانی، کفاش‌زاده خطاط( تولد 1258 شمسی – فوت 1315 شمسی )، فرزند مشهدی رضا کفاش و فاطمه، از خوشنویسان و روحانیون گمنام است. مقدمات را همراه با قواعد خوش‌نویسی در قم فرا گرفت. چون استعداد شگرفی در خط و انشاء داشت .

شمارۀ دوم دوفصل نامۀ «ممالک محروسه (پژوهش های قاجاریه شناسی)» سال یکم، شمارۀ 2، پاییز و زمستان 1394 به مدیرمسئولی و سردبیری محسن خلیلی منتشر شد.

مراسم نکوداشت میر عابدین کابلی باستان‌شناس پیشکسوت همزمان با رونمایی کتابی با عنوان «جشن‌نامه میر عابدین کابلی» برگزار می‌شود.

در این مقاله کتاب ابن سینا و تمثیل عرفانی و گفتمان پدیدارشناسانۀ کربن به حکمت سینوی تحلیل و ارزیابی شده است. رویکرد پدیدارشناسانۀ کربن در این کتاب، برخلاف رویکردهای سوبژکتیو اکثر شرق شناسان غربی، می تواند باب گفت وگویی منصفانه را میان فرهنگ های گوناگون باز کند که این تعامل فکری فرهنگی به بارور شدن اندیشه و فرهنگ طرفین گفت وگو منجر خواهد شد.

کتاب «ساختار انقلاب‌های علمی» را یکی از ۱۰۰ کتاب تاثیرگذار نوشته شده پس از جنگ جهانی دوم دانسته‌اند. اصطلاح کلیدی پارادایم که نویسنده اثر آن را از عرصه زبان‌شناسی وام گرفته و با بازتعریف به‌عنوان معرف مبنایی‌ترین وجه نظریه خود به کار برده، تنها پس از انتشار این کتاب بود که راه خود را در گویش عمومی جهانی باز کرد.