اخبار

چکیده: این مقاله ابتدا غزلهای سعدی را مورد بحث و بررسی قرار میدهد و آنها را به لحاظ سادگی واژگان، بینیاز از تفسیر و شرح معرفی مینماید و آنها را با گلستان و بوستان مقایسه می نماید. نویسنده هدف سعدی در گلستان و بوستان را «نصیحت گویی» می داند و در مقایسه غزلهای سعدی با حافظ، غزلهای حافظ را نیازمند شرح و توضیح دانسته است. در ادامه مقاله نیز به بررسی تشابهات و تفاوتهای حکایتهای سعدی در گلستان و بوستان و غزلهای حافظ می پردازد.

چکیده: در این مقاله نویسنده به یکی از قصاید سعدی با مطلع: «آسمان را حق بود گر خون بگرید بر زمین / بر زوال مُلک مستعصم امیرالمؤمنین» پرداخته و ضمن بررسی ویژگی های آن به توضیح اشکالی پرداخته که بر سعدی گرفته شده مبنی بر آنکه شروع قصیده اش در مرثیه خلیفه المستعصم است و پایان و مقطع آن در مدح اتابک؛ یکی از افرادی که در قتل وی دست داشته است. بدین ترتیب نویسنده تناقض موجود را با استدلال های خود پاسخ گفته است.

چکیده: سعدی شاعر پرآوازة ایران در خلق آثار خود درخشیده است. قصاید وی نیز همچون دیگر آثارش از این ویژگی برخوردار است. اگرچه در قصاید خویش به مدح بزرگانی نام آور پرداخته است، اما به منفعت مادی نظر نداشته و مضمون کلام و محتوای مدایحش هدفی جز هدایت و راهنمایی ممدوحان نیست و از این رو خود را استانیدة حق و حقیقت می داند. بر همین اساس ساختار قصاید سعدی از ویژگی ها و تقسیم بندی هایی برخوردار است که نویسنده کوشیده است تا ضمن تبیین تاریخچه قصیده سرایی و انواع آن به تقسیم بندی قصاید سعدی بپردازد.

مشاور رئیس جمهوری و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی با اشاره به افزایش روابط دولت ها در حوزه فرهنگی با کشورمان، از ثبت جهانی کلیات سعدی و مسالک الممالک استخری در سال جاری خبر داد.

کمیسیون ملی یونسکو ایران نشستی فرهنگی با عنوان «کالبدشکافی روان آدمی و شناخت امراض روحی از منظر جناب سعدی» برگزار می‌کند.

«آثار سعدی در صدر نسخ خطی ایران به زبان فارسی می‌نشیند، بیش از 1965 ضرب‌المثل از «کلیات سعدی» در میان مردم و متون ادبی رایج است، «گلستان» اولین کتابی است که در ایران به چاپ می‌رسد و... .»

پیش از حافظ، سعدی جای‌جای در گلستان، به نقادی این جریان پرداخته و پرده از سیاهکاری‌های وابستگان بدان برگرفته است، از جمله در حکایت ۲۵، باب دوم: «یکی را از مشایخ شام پرسیدند از حقیقت تصوّف؛ گفت: پیش از این طایفه‌ای در جهان بودند به صورت پریشان و به معنی جمع، اکنون جماعتی هستند به صورت جمع و به معنی پریشان!» (سعدی، ۱۳۷۶: ۸۴) نیز در حکایت ۳۸ از همین باب، بیتی آورده است حاکی از نفاق جریان منفی ریاکار، این بیت (سعدی، ۱۳۷۶: ۹۲):

اسماعیل آذر می‌گوید: ماه رمضان و مسئله روزه‌داری پیوسته مورد توجه شاعران ایرانی در طی قرون متمادی بوده و شاعران کم و بیش در این زمینه شعر دارند، البته مطالب و ابیاتی که درباره «عید فطر» وجود دارد، به مراتب بیش‌تر است.

اسماعیل آذر گفت: وقتی «گلستان» سعدی ترجمه شد تمام اروپا به لحاظ ادبی در اشغال و تصرف سعدی درآمد. این پژوهشگر ادبیات ، درباره ماه اردیبهشت و فضای شعر و ادبیات در این ماه اظهار کرد: این ماه یک بهشت است به دلیل فصلش و صلح و دوستی که در آن قرار دارد. اردیبهشت در لغت به معنی ماه روییدن گیاهان است و سلطان فصل‌ها بهار است. کسانی هم که در این ماه مورد توجه قرار می‌گیرند، خیام و سعدی هستند که جایگاه‌شان مشخص است.

نشست علمی سومین روز از همایش بین المللی حافظ در سالن حافظ شیراز برگزار شد. اعضای هیات رئیسه این نشست با حضور دومنیکو انجنیتو حافظ شناس ایتالیایی، کاووس حسنلی و مسیح افقه برگزار شد. در ابتدا دکتر کاووس حسنلی از جعفر موید شیرازی پیشکسوت حافظ شناس دعوت کرد در جایگاه سخنرانی حاضر شود.