محمدعلی موحد در رونمایی از فصلنامه «مردمنامه» گفت: تاریخ ما تاریخ سلاطین، پادشاهان و بزرگان است و مردم جایی در این تاریخ ندارند. قبل از اسلام نیز خداینامهنویسی که همان شاهنامهنویسی است، مرسوم بوده و باز هم مردم جایی در تاریخ نداشتند.
سیدرضا صالحیامیری، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: ما آمادگی داریم در سال آینده کلید نمایشگاه کتاب تهران را به صنوف بدهیم و وظیفه نظارت و حاکمیت همچنان بهعهده بگیریم. امیدوارم سال آینده ما بهعنوان مهمان و صنوف بهعنوان میزبان در نمایشگاه حضور یابند
فاطمیان پس از تسلط بر مصر (358 ق)، با وجود اتخاذ سیاست تسامح مذهبی، درصدد گسترش عقاید اسماعیلی در این سرزمین برآمدند. پژوهش حاضر، بر آن است تا با تبیین سیاست های مذهبی فاطمیان در دوره ی اقتدار سیاسی (358- 427 ق)، کوشش های خلفای فاطمی را در جهت ترویج و فراگیر کردن مذهب اسماعیلی در مصر، مورد بررسی تحلیلی قرار دهد
فلسفه ی تاریخ گرچه معرفتی نسبتاً نوظهور است، اما موضوع و مسایل آن از دیرباز، مورد توجه فیلسوفان و اندیشمندان بوده است. در این میان، فلسفه ی نظری تاریخ نسبت به فلسفه ی علم تاریخ، قدمتی دیرینه دارد و اغلب ادیان، مذاهب و مکاتب، دیدگاه خود را نسبت به کلیت تاریخ بشری به طرق گوناگون بیان کرده اند.
ترکمن هاو قاجارها با توجه به ریشه های مشترکی که دارند، در ابتدای دوره ی قاجار با یکدیگر همکاری صمیمانه ای داشتند. طوایف مختلف ترکمن در روی کار آمدن قاجارها نقش مهمی ایفا کردند.
شهید مطهری از چهرههای متفاوت حوزه علمیه قم بود كه این تفاوت جنبههای متفاوتی داشت، اولا در میان علوم حوزوی به فلسفه میپرداخت كه چندان مورد توجه علمای سنتی نبود و در برخی موارد طرد میشد، ثانیا علاوه بر حوزه میكوشید در دانشگاه نیز حضور یابد و با مباحث جدیدی كه در جامعه دانشگاهی مطرح میشد، آشنایی حاصل میكرد و ثالثا و مهمتر از همه اینكه نسبت به مسائل سیاسی و اجتماعی نهتنها بیتفاوت نبود كه سخت دغدغهمند بود و میكوشید با حضور در محافل روشنفكری در گفتمان سیاسی و اجتماعی زمانه خودش تاثیر بگذارد و جالب اینكه این اثرپذیری را با خود به نزد حوزویان نیز میبرد و تلاش میكرد آنها را نیز نسبت به مسائل روز حساس كند. در گفتوگوی حاضر با عبدالله ناصری، شاگرد پیشین استاد مطهری و دانشآموخته تاریخ اسلام درباره اندیشه و عمل سیاسی- اجتماعی مطهری و مبانی نظری آن گفتوگویی صورت دادیم كه از نظر میگذرد.
دبا: انجمن زنان پژوهشگر تاریخ با همکاری پژوهشکدۀ اسناد و اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانۀ ملی نشست «زن در تاریخ و فرهنگ کرد» را برگزار می کند.
امروز از آنها بهعنوان مفاخر یاد میکنند. همان عالمان و اندیشمندانی که از گذشته مایه فخر و مباهاتند. مفاخر علمی و فرهنگی، اندیشمندان و عالمانی که از دل فرهنگ ایرانی آمدهاند و آوازه آثارشان در دنیا پیچیده است و ما بهعنوان ایرانی در گوشه و کنار دنیا با همین مفاخر، به خود میبالیم. به قول استاد مهدی محقق که به پدر انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران مشهور است:«اگر مفاخر و اندیشمندان کشور بدرستی به جوانان معرفی نشوند، آنان افراد خارج از کشور را بهعنوان الگو برمیگزینند که با فرهنگ ما همخوانی ندارند.»
از ابتدا تا پایان صحبتهایش با احترام از استاد خود نام میبرد و به سپاس آن دوران که استاد اسماعیل مهرتاش بدون هیچ هزینهای موسیقی و آواز را به اوآموخت این احساس دین را دارد تا به روش استادش همین راه را ادامه بدهد تا او نیز نگذارد استعداد موسیقی در جامعه امروز به هدر برود. براستی که از میان شاگردان بزرگ زنده یاد اسماعیل مهرتاش، محمد منتشری وامدار و ادامه دهنده سبک آوازی او بوده است و حال امروز در 75 سالگی با نشاط همچون گذشته، با شور وعلاقه این مسیر را ادامه میدهد.
موضوع توسعه و توسعه نیافتگی هنگامی معنا و مفهوم واقعی پیدا میکند که بتوان جوامع را بر حسب ویژگی ها و خصوصیات عام و مشخص توسعه با یکدیگر به مقایسه گذاشت. در غیر اینصورت موضوع از هیچ معنایی برخوردار نیست. در آغاز این سئوال مطرح میشود که توسعه چیست که ایران به آن دست نیافته است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید