کتاب «زندگی و اندیشه زرتشت» مجموعهای ارزشمند از مقالات و جستارهای برجستهترین پژوهشگران، ایرانشناسان و فرهنگدوستان است که با نگاهی ژرفکاوانه زوایای گوناگون زندگی و شخصیت زرتشت اسپنتمان و نیز باورها و کیش او را از زمینههای فرهنگی و اجتماعی تا تحولات تاریخی، واکاوی کردهاند.
در جغرافیای پهناور ادبیات فارسی، برخی نامها نه فقط به واسطه آثارشان، بلکه به دلیل نقش «معمارگونه» در پیوند میان سنت و مدرنیته اعتبار مییابند. سعید حمیدیان، پژوهشگر، مصحح و مترجم تراز اول، بیشک یکی از این معماران است.این گزارش، واکاوی است در حیات علمی و اهمیت بیبدیل مردی که ادبیات را نه یک رشته تحصیلی، بلکه راهی برای کشف حقیقت انسان ایرانی میداند.
اسلامی ندوشن در اولین مقالۀ کتاب «ایران چه حرفی برای گفتن دارد؟» سیمای ایران باستان را در چهار محور ترسیم میکرد: کشور آفتاب رخشان و آسمان پاک؛ واقع در ناف کره زمین، کم باران از اینکه آفتاب رخشان داشته، خورشید فرمانروا و مهر در نظر مردمش پایگاه خاص یافتند و آسمان صافضمیر مردمش را به عمق لایتناهی متوجه کرد.
مقصود فراستخواه گفت: آسمان پرستاره ایران، همان اندیشه، معارف و ذخیره فرهنگی و تمدنی ایرانی است که در آثار فکری و فرهنگی ایران قابل مشاهده است که کوشیده معرفت را پشتیبانی کرده و احساسات را تعالی دهد. همه این آثار به انسان ایرانی میگویند در جامعهای که ناهمدلی وجود دارد، دیگری را بفهم و احساس کن. اینجاست که یک خرد جمعی، ایرانیان را به سوی همسازی و سازگاری میکشاند.
معاون آموزش و پژوهش بنیاد سعدی با بیان اینکه سعدی شاعری معتدل است، گفت: سعدی افراط و تفریط ندارد، زیاد از غم هجران نمیگوید، اما امید وصال را برجسته میکند یعنی امیدوار است و اینها است که از منظر روانشناختی هم سعدی را قابل ستایش میکند.
مهدی محبتی، استاد زبان و ادبیات فارسی در یادداشتی درباره ویژگیهای ماندگاری سعدی شیراز سخن گفته است. او در این یادداشت این شاعر را برآیند فرهنگ ایرانی میداند.
سید جواد میری گفت:تمام دغدغه من این بوده است که، نخست، تخیل عالمانه و آگاهانه انسانی محدود نشود؛ بلکه باید به تخیل پروبال داد. به همین دلیل بر مفهوم «تخیل» تأکید کردهام؛ مفهومی که بیشتر در حوزه ادبیات، شعر، هنر، نقاشی، مجسمهسازی و هنرهای تجسمی بهکار میرود. اتفاقاً سخن من این است که جامعهشناسی باید ریشههای هنری خود را بازیابی کند.
اواخر سال گذشته همزمان با درگذشت یورگن هابرماس گفتوگویی با حسین مصباحیان درباره اندیشههای این متفکر آلمانی انجام دادیم. هابرماس از نسل دوم متفکران مکتب فرانکفورت است که بعدها تلاش کرد با نگاهی انتقادی به بنیانگذاران این مکتب، تئودورآدورنو و ماکس هورکهایمر، از آنان فاصله بگیرد. مصباحیان باور دارد از دو منظر ایدهها و رویکردها میتوان اندیشههای یک متفکر را ارزیابی کرد.
۲۳ آوریل در تقویم جهانی، مصادف با روز جهانی کتاب است. به همین مناسبت یادی میکنیم از تاریخ بیهقی، یکی از مهمترین کتابهای منثور به زبان فارسی که به لحاظ زبانی یکی از شیواترین و رساترین متون تاریخنگاری پیشامدرن فارسی بهشمار میرود. اثری که به اعتقاد برخی محققین، در مرزی میان تاریخ و ادبیات ایستاده و شوربختانه آنطور که باید و شاید مورد توجه قرار نگرفته است.
محمد بن عزالدین حسین بن عبدالصمد حارثی عاملی متخلص به بهایی و معروف به شیخ بهایی از عالمان عصر صفویه همهچیزدان، حکیم، علامه فقیه، عارف، منجم / ستارهشناس، ریاضیدان، شاعر، ادیب، مورخ و دانشمند نامدار سده ۱۰ و ۱۱ هجری است
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید