اخبار

صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 26 دی

"زیر شهر اردستان شهرزیرزمینی شبیه به نوش‌آباد وجود دارد، این شهرزیرزمینی را شناسایی کرده‌ایم و حتی تعدادی از راه‌های آن به منازل مردم ختم شده است و آثاری از دوره ساسانیان در حال مدفون شدن در این شهر زیرزمینی هستند" این جمله را 21 مرداد ماه سال جاری "محسن حیدری"-شهردار اردستان در گفت و گو با خبرنگار ایسنا اعلام کرد هرچند که فریدون الهیاری مدیرکل میراث فرهنگی همان روز به ایسنا گفته بود که این ادعا نیازمند باستان شناسی است و من نمی توانم آن را رد یا تایید کنم و نباید با مطرح کردن آن تصمیمات دیگر را زیر سوال برد.

رئیس مطالعات اسلام فرهنگستان علوم گفت:باید بر مشترکات دینی تاکید کنیم چون اینگونه به همبستگی و اتحاد می‌رسیم. این که بخواهیم جوامع را به دو گروه مومن و کافر تقسیم کنیم، صحیح نیست چرا که این جرقه جنگ را برای همیشه در بین ادیان زنده نگه می‌دارد. ما باید با تاکید بر مشترکات این مساله را به صورت ریشه‌ای حل کنیم.

محراب تاریخی گنبد خواجه نظام الملک مسجد جامع عتیق شهر اصفهان پس از چهار دهه مشاهده شد که بر شکوه این اثر تاریخی کم نظیر افزوده است. مسجد جامع‌ اصفهان‌ یکی‌ از قدیمی‌ترین‌ مسجدهای‌ ایران‌ که ثبت جهانی یونسکو شده است در دوران مختلف تاریخ اتفاقات خوب و مهمی را پشت سر گذاشته که در معماری آن بی تاثیر نبوده است، این تحولات‌ معماری، شامل دوره‌های‌ گوناگون‌ اسلامی‌ از قرن دوم تا استقرار نظام جمهوری اسلامی را در بر دارد.

پژوهشگران و اهالی بلوچستان در آیین بزرگداشت «محمود زندمقدم» پژوهشگر مردم‌شناسی، یک صدا گفتند کتاب «حکایت بلوچ» روایت رنج‌های مردم بلوچستان است که در 50 سال تحقیق زندمقدم تغییری در سرزمین سیستان و بلوچستان ایجاد نشده است.

«شناخت اساطیر ایران» کتابی است درباره اساطیر نخستین اقوام در سرزمین ایران بزرگ و اجتماعات انسانی پیش از دوره تکوین دین‌های بزرگ رسمی در ایران باستان نوشته پروفسور جان ر. هینلز، استاد متخصص در مطالعات عهد جدید و مطالعه تطبیقی دین و ادیان ایرانی که با ترجمه ژاله آموزگار و زنده‌یاد احمد تفضلی در سال 1368 از سوی نشر چشمه منتشر شده و مجموعه جامع و ساده‌ای از این اسطوره‌ها را در اختیار ما می‌گذارد. این کتاب بارها بازچاپ شده و یکی از منابع در رشته فرهنگ و زبان‌های باستانی است.

بیست‌ویکمین نشست از سلسله نشست‌های سعدی‌شناسی با عنوان «برخوان سعدی» از سوی انجمن فرهنگ و ادب شیراز و با همکاری سازمان اسناد و کتابخانه ملی مرکز فارس و مرکز سعدی‌شناسی در سرای سخن برگزار شد.

مناسبات میان دو گرایش عمدۀ شیعه، یعنی امامیه و زیدیه، از همان آغاز شکل گیری این دو گرایش وجود داشته است. گرچه در کوفه رجال شیعه در گرایش های مختلفی دسته بندی می شدند، اما در قرن دوم هجری با وجود نزاع های حاد میان زیدیه و امامیه، شاهد یک داد و ستد فرهنگی میان این دو فرقه هستیم که به ویژه در حدیث شیعی خود را نشان می دهد. پس از آغاز غیبت صغرای امام عصر (ص) زمینۀ اجتماعی برای نزدیکی دو فرقه و یا دست کم، کم رنگ شدن نزاع عا میان آنان ایجاد شد؛ چرا که در غیبت امام غایب، طبعاً حساسیت امامیه نسبت به دعاوی امامت از سوی رهبران زیدی کم تر شد..

«ناصرالدین شاه مستوفی ‌الممالک و ظل‌السلطان را به تلگراف حضوری احضار کردند. وی به تصور این که مربوط به مسأله خوزستان است، حاضر نشد؛ اما معلوم گردید قضیه مربوط به خروج و طغیان شیخ عبیدالله می‌باشد و غلبه او بر قسمتی از آذربایجان. در تلگرافخانه پس از شرح کشّافی از حرکات شیخ عبیدالله در میاندوآب و ارومیه و مراغه و غیره، به ظل‌السلطان فرمان داد که از سفر خوزستان منصرف گشته و معجلا خود را به همدان برساند تا در آنجا نقشه کار به او تعلیم شود که از همدان به طرف تهران و یا به سمت آذربایجان حرکت کند.»

تولد آدمی یکی از شگفتی‌های بزرگ طبیعت است. هر روز در سراسر جهان میلیون‌ها بار این معجزه به وقوع می‌پیوندد. هر روز میلیون‌ها انسان پا به عرصه‌ وجود می‌گذارند. از این میان، بسیار کسان روزمرگی می‌کنند: زندگی نبات‌گونه‌ای را ادامه می‌دهند، مدار زندگی را طی می‌نمایند و تولد را به مرگ می‌رسانند.