اخبار

مراسم بزرگداشت آیت‌الله جوادی‌آملی، ۱۷بهمن‌ماه با حضور جمعی از اندیشمندان و علاقه‌مندان در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد. حسن بلخاری، رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در ابتدای این مراسم به قرائت پیام حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی، رئیس جمهوری به این مراسم پرداخت که در بخش‌هایی از این پیام آمده است:

هفتمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ عبید زاکانی در روز چهارشنبه ۲۴ بهمن به بررسی و تحلیل «تاریخ مردم ایران در آیینه آثار عبید زاکانی» اختصاص دارد. در این نشست که ساعت ۱۶:۳۰ برگزار می‌شود دکتر داریوش رحمانیان، استاد تاریخ دانشگاه تهران سخنرانی می‌کند.

همکاران و اساتید دانشگاه تهران در فضایی غم‌بار با محسن ابوالقاسمی، همکار سابق خود در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، خداحافظی کردند. به گزارش خبرگزاری ایلنا، در مراسم تشییع پیکر دکتر محسن ابوالقاسمی، استاد گروه زبان و ادبیات باستانی ایران در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، جمع زیادی از اساتید، فرهیختگان و دانشجویان دانشگاه‌های مختلف حضور داشتند.

عبداللَّه ‏بن محمدبن علی میانجی همدانی ملقب به عَینُ القضات از بزرگان مشایخ صوفیه، فقیه، ادیب، فاضل و شاعر اوایل قرن ششم هجری در سال 492 ق در همدان متولد شد. عین القضات شاگرد احمد غزالی و شیخ بركه‏ ی همدانی و پیرو مذهب شافعی بود.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 23 بهمن

کارگاه آموزشی آشنایی با سیر تفکر در ایران از آغاز تاکنون با حضور غلامرضا اعوانی، عضو پیوسته فرهنگستان علوم از سوی بنیاد ایران شناسی برگزار می شود.

مراسم پایانی سی‌وششمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و بیست‌وششمین دوره جایزه جهانی کتاب سال با تقدیر از برگزیدگان با حضور رئیس‌جمهور برگزار شد.

هفدهم بهمن‌ماه، پنجاه‌ویکمین سالروز درگذشت مهدی بیانی است که علاه‌ بر کتاب‌های فراوان، کتابخانه ملی ایران را برای یک ملت به‌جا گذاشته است. سرآغاز شکل‌گیری کتابخانه ملی ایران، جایی که امروز در خروجی بزرگراه شهید حقانی، خانه تعداد بسیاری کتاب قدیمی، خطی و مرجع شده است، به شهریورماه ۱۳۱۶ برمی‌گردد؛ زمانی‌که مهدی بیانی در مکاتبات خود با علی‌اصغر حکمت، وزیر معارف آن دوران، تأسیس کتابخانه ملی ایران را برای رفع مشکل جا و فضای کتابخانه عمومی معارف پیشنهاد کرد، که مورد قبول قرار گرفت و با اقبال روبه‌رو شد.

از جمله مکاتبی که به تصویرسازی معراج پیامبر پرداخته‌اند، مکتب عثمانی است. این مکتب همواره در تصویرگری نسخه‌های ادبی و مذهبی خود، به زندگی پیامبر و حادثه‌ی معراج ایشان توجه کرده‌است. نسخه اسکندرنامه‌ی احمدی جزو اولین نسخه‌هایی است که معراج پیامبر را تصویر سازی کرده است.

در این نوشتار، هنر کمال الدین بهزاد در دو مکتب هرات پسین و تبریز صفوی و در روندی تاریخی، مورد بررسی اجمالی قرارمی گیرد. از آنجایی که این هنرمند صاحب سبک می باشد، مطالعه ی تعامل او با این مکاتب، هدف این نوشتار است. موازی بودن جریان های نگارگری ایرانی و تاثیر گذاری این جریان ها بر هم و نیز تاثیرپذیری آنها از مکاتب پیشین و همینطور ارتباط تنگاتنگ این مکاتب با حوادث تاریخی ایران، از مسائل این مطالعه می باشد.