سیدعبدالحسین شرف الدین عاملی در سال 1290 ق در كاظمین دیده به جهان گشود. سالهای ابتدایى حیات خویش را در كنار پدر به فراگیری ادبیات عرب، صرف، نحو، لغت، معانی و... گذراند. آیات عظام شیخ الشریعه ی اصفهانی، آخوند خراسانی، سیدمحمدكاظم یزدی از جمله اساتید ایشان بودند و مورد تایید آنها قرار گرفت.
مساجد یکی از مهمترین نمادهای مهرازی اسلامی به شمار میآیند؛ نیایشگاههایی كه در آن اوج هنر ایرانی بهنمایش گذاشته شده و شهرتی جهانی دارد. درحال حاضر بسیاری از مساجد تاریخی ایران علاوه بر ماهیت اصلی خود، یعنی محلی برای عبادت معبود یكتا، به جاذبه گردشگری نیز تبدیل شده كه سالانه شاهد بازدید گردشگران داخلی و خارجی از این اماكن هستیم.
صفحه اول روزنامه های امروز چهارشنبه 24 بهمن
غلامحسین ابراهیمی دینانی، عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران و چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت که از شبکه چهار سیما پخش می شود، در تفسیر مقالات شمس تبریزی اظهارداشت: ابدیت یعنی بی پایان و بی پایان وراء ندارد. ابدیت یعنی نرسیدن، حالا ابدیت که پایان ندارد ماورائش کجاست، اگر ابدیت ماوراء دارد، ازلیت هم باید ماوراء داشته باشد. کسی نمی تواند به آغاز ازلیت هم برسد چون غیرمتناهی است.
مراسم یادبود دکتر محسن ابوالقاسمی استاد ممتاز دانشگاه تهران برگزار میشود. یکشنبه ۲۱ بهمن، پیکر مرحوم محسن ابوالقاسمی، رئیس سابق گروه فرهنگ و زبانهای باستانی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران به سمت قطعه نامآوران بهشت زهرا (س) تشییع شد.
فراخوان پنجمین دوره جایزه «دکتر رضا داوری اردکانی» منتشر شد. مرکز فرهنگی شهر کتاب اعلام کرد به منظور تقدیر از دانشجویان دکتری رشته فلسفه، با مشاوره و همفکری، اشراف و حمایت مادی و معنوی دکتر رضا داوری اردکانی، پنجمین دوره جایزه «دکتر رضا داوری اردکانی» را برگزار میکند.
به مناسبت انتشار کتاب " نینوا " از سوی انتشارات نگار که برگزیده اثار ۱۰۵ هنرمند نقاش ، خوشنویس، عکاس و گرافیست است، مراسمی در مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی با حضور : کاظم موسوی بجنوردی ، سید محمود دعایی ، آیدین آغداشلو ، صادق خرازی برگزار می شود و در بخشی از این مراسم تعزیه حضرت علی اکبر اجرا می شود.
انعکاس نگاه و مطالبات اقشار و گروههای مختلف جامعه با رویکردهای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و... به عنوان رسالتی بوده است که مطبوعات برای خود قائل بودهاند. این رسالت در قالب اصطلاحات و مفاهیم کلی و پردامنهای چون تنویر افکار، روشنگری، آگاهیبخشی و غیره بیان و اجرا میشود. حال اینکه چه میزان از این رسالت و هدف جامه عمل بپوشد و با چه کیفیت و در چه جهتهای آشکار، نیمه آشکار و پنهانی عرضه شود مجال دیگری را برای پرداختن میطلبد.
فلسفه تحلیلی تاریخ درباره تاریخ به عنوان رشته تحصیلی (یا «شکل») تحقیق میکند تا آن گذشته را کشف و درک کند. شیوه تحقیق آن «تحلیلی» است؛ زیرا منتقدانه به تحلیل اندیشهای میپردازد که شالوده شیوه کار تاریخنویسان در مطالعه رشته تاریخ است؛ مثلا چه شرایطی باید ایجاد شود تا نظری درباره گذشته «درست» باشد. آیا شیوهای انحصاراً «تاریخی» ـ مثلا در تمایز با شیوه «علمی» ـ برای تبیین گذشته وجود دارد؟
بادهای که در مذهب عشق حرام نیست، همان عشق قدیم است که در ازل نصیب رندان شده است و چون هر چه ازلی است، تا ابد پایدار خواهد بود، پس تا ابد لب رندان از این باده خشک نخواهد بود. در ازل هر کو به فیض دولت ارزانی بوَد تا ابد جام مرادش همدم جامی بود
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید