اخبار

مولانا حقیقت حکمت را به زبان ساده و شعر بیان کرده است. باید سخنان بزرگانی چون مولانا را بخوانیم تا به راز قرآن پی ببریم. اعتقاد من این است که هر جا علمی وجود داشته، قرآن آن حکمت و دانش را به زیباترین و موجزترین وجه بیان کرده است. من به حکمت دعا در قرآن می‌پردازم، سپس به رویکرد مولانا درباره حکمت دعا اشاره‌ای می‌کنم. قرآن می‌گوید: «ای پیامبر بگو: اگر دعایتان نبود، خدا به شما توجهی نداشت»؛ یعنی دعا واسطه ارتباط خدا با بنده است. انسانی که دعا نکند، خدا به او توجهی ندارد.

چندی است که از انتشار واپسین اثر داریوش اسدزاده با عنوان «خاطرات طهران» در ذکر خاطرات ایشان از تهران قدیم و همچنین تماشاخانه تهران می‌گذرد. بی‌تردید اسدزاده از قدیمی‌ترین افراد و هنرمندان این تماشاخانه است که چند دهه در زمینه‌های بازیگری، نویسندگی، کارگردانی و حتی مدیریت در خدمت تئاتر تهران بود.

می تواند مورد توجه باشد. جهت اول از دید من این است که زمانی که از عرفان سخن رانده می شود، در حوزه عرفان و به تبع در حوزه دین؛ آنچه که اصل و اساس و پایه است، مخاطبی است که با او سروکار داریم. در مقوله دین و عرفان، اساس گوش شنوایی است که پیام‌هایی را که از سوی وحی یا الهام القا می شود، بتواند استماع کند. استمرار وحی، مبتنی بر گوش‌های وحی نیوش است.

چهارمین همایش بین المللی زبان ها و گویش های ایران (گذشته و حال) در تاریخ 14 اسفند 1397 از (ساعت 9:30 صبح تا ساعت 19 عصر) در مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی برگزار می‌شود.

موضوع این مجلس مبارک، کتاب نینوا شامل گزیده ای از آثار زیبای هنری دربارۀ حضرت امام حسین(ع) است که به همت برخی هنرمندان و دوستداران امام رئوف شیعیان در 4 فصل به نام‌های نگارگری و نقاشی، خوشنویسی، گرافیک و عکاسی تهیه و چاپ شده است. من به سهم خود این واقعۀ خجسته را به همۀ دست اندرکاران تهیه و چاپ کتاب و برگزارکنندگان این محفل تبریک و تهنیت می‌گویم و از این که کسالت اجازه نداد در این محفل پرفیض و منوّر در کنار شما باشم عذر می‌خواهم.

عصر چهارشنبه، بیست و چهارم بهمن ماه سال یکهزار و سیصد و نود و هفت، چهارصد و سی و هفتمین شب از مجموعه شب های مجلۀ بخارا با همراهی مرکز دایرۀ المعارف بزرگ اسلامی و انتشارات نگار به شب «نینوا» اختصاص یافت.

هرچند نادر ثروت فراوانی از طریق جنگ‏های پیاپی نصیب ایران كرده بود ولی حرصِ جمع آوری مال باعث شد كه ماموران مالیاتی وی بر مردم سخت‏گیری كنند. همچنین چون نادرشاه در پی محو نام و نشان خاندان صفوی و برانداختن مذهب تشیع و ترویج تسنن بود، مردم دل خوشی از او نداشتند.

ابوالحسن علی بن ابی الكرم شیبانی معروف به ابن اثیر در موصل به دنیا آمد. در خدمت پدر و دیگر بزرگان، علوم مختلف را تحصیل كرد و در حفظ حدیث و فروع آن به استادی دست یافت. كامل التواریخ و الجامع الكبیر فی علم البیان از تالیفات اوست.

احمدبن حسین بن یحیى‏بن سعیدبن بشر همدانی از اكابر ادبای اسلام و شیعه است. كلمات او در نهایت فصاحت و بلاغت است و در قوه‏ی حافظه و بدیهه گویى بسیار كم نظیر و عجیب بود. همدانی در نظم و نثر عربی بسیار ماهر و از مصاحبان صاحب بن عبّاد، عالم بزرگ اسلامی است. كتاب مقامات او كه معروف به مقامات بدیع ‏الزمان است مشهور می‏ باشد.

آیت ‏اللَّه شیخ عبدالحسین بن عیسی رشتی در سال 1253ش (1292ق) در كربلا به دنیا آمد. وی در كودكی به همراه پدر به رشت رفت و مقدمات و سطوح را در این شهر خواند. شیخ عبدالحسین رشتی در بیست سالگی راهی تهران گردید و از محضر عالم بزرگ، شیخ محمد حسن آشتیانی، در اصول و فقه بهره برد.