اخبار

رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شیراز با بیان اینکه رودکی پدر شعر پارسی است، گفت: توجه به اشعار رودکی به حفظ یکپارچگی فرهنگی و یکپارچگی قلمرو زبان فارسی کمک می‌کند.

محمدعلی فروغی دردشتی (۱۲۵۶ – ۵ آذرماه ۱۳۲۱)، نامور به ذُکاءُالمُلک، نویسنده و سیاستمدارِ نامدار ایرانی و از فعالان و مبارزان برجسته‌ی جنبش مشروطه بود.

کتاب «بازایران‌شناسی؛ گفتارهایی میان‌رشته‌ای» در سیزده گفتار، پنجره‌هایی را به موضوع بازاندیشی در ایران‌شناسی می‌گشاید که هر یک، راه را برای پژوهش‌های بعدی هموار کرده و امکان تحقیق و تأمل در مفاهیم «ایران»، «ایرانی» و «ایران‌شناسی» از منظر نگاهی درونی و ایرانی را فراهم کرده‌اند.

«محمّدعلی موحّد»، عرفان‌پژوه، حقوق‌دان، تاریخ‌نگار، مصحّح و ادیبِ پیش‌کسوت، روز شنبه، یکم دی ماه در بیمارستان بستری شده است.

احمد محیط طباطبایی گفت: شاهنامه بایسنقری به تنهایی موزه ای جامعی در نقاشی است که تغییر و تحول جایگاه نقاشی دوره تیموری و حرکت به آینده را نشان می دهد، شاهنامه بایسنقری می تواند به تنهایی یک موزه تعریف شود که همه زوایا در آن معلوم است، وقتی در تصویر گری ها چهره های تاتار و ترکان را می بنیم نشان از حاکمان وقت دارد.

محمد بقایی ماکان، پژوهشگر و تاریخ‌پژوه گفت: در همه جشن‌های کهن مانند نوروز، یلدا، سده و... اندیشه‌های متعالی حضور و وجود دارد که بر این اساس می‌توان گفت که یلدا شب زایش نور یکی از این جشن‌ها بود که با روح ایرانی سازگاری داشته و به همین دلیل تاکنون بر جای مانده است. یلدا در ظلمانی‌ترین اوقات نیز سبب شده تا نشاط و سرزندگی از خانواده‌های ایرانی رخت برنبندد.

یک رویداد اخترشناختی است و با تناسب همراستایی زمین و خورشید، درازناترین شب سال است؛ و همچنین برای ایرانیان شبی شورانگیز است و با جلوه‌هایی مانند دیدار فامیل و خویشان و پیامدهای اجتماعی نیکو که جای سخن بسیار دارد.

علی بلوکاشی در کتاب «شب یلدا» این سنت دیرینه ایران را ریشه‌شناسی کرده است.

شب یلدا، کهنه‌ترین جشن ایرانیان، در بطن خود داستانی از تاریکی و روشنایی، از پایان و آغاز، از پایان یافتن یک‌فصل سرد و آغاز دوره‌ای جدید از نور و زندگی دارد.

یک تاریخ‌نگار و محقق گفت: شب یلدا تنها یک مراسم نیست و یک مبدا فکری، فرهنگی بسیار عمیقی دارد.