اخبار

تا پیش از ورود اجباری و از سر اضطرار ما به گردونه تجدد مقوله‌ای به نام «فلسفه اسلامی» برای ما شناخته‌شده نبود. البته ما فیلسوفان و حكمای ایرانی و اسلامی داشتیم و بزرگانی چون ابن‌سینا، فارابی، سهروردی و ملاصدرا و ... را می‌شناختیم. آثارشان را كم و بیش در مدارس سنتی می‌خواندیم و بر آنها شرح می‌نوشتیم. حتی تاریخ‌الحكما و صوان‌الحكمه و ملل و نحل می‌نوشتیم و در آنها با اشاره به زندگی و آثار فیلسوفان و حكیمان سلسله‌النسب آنها را روشن می‌كردیم اما این همه با «فلسفه اسلامی» به عنوان یك مقوله مشخص و متمایز فرق می‌كند.

در آستانه بزرگداشت شهاب‌الدین سهروردی، نشست هفتگی شهر كتاب روز سه‌شنبه هفتم مرداد ماه به معرفی دو كتاب «تبارنامه اشراقیان» كه برگزیده دوره پنجم جایزه دكتر مجتبایی بوده و «ساختار منطقی فلسفه‌های اشراقی» اختصاص داشت و با حضور زهرا زارع، سیده زهرا مبلغ و علی‌اصغر محمدخانی برگزار شد.

به اطلاع علاقمندان شرکت در دوره‎های آموزشی مرکز دائره‎المعارف بزرگ اسلامی می‎رسانیم، به دلیل شیوع دوبارۀ بیماری کرونا، و برای حفظ سلامتی استادان و دانشجویان متاسفانه برگزاری کلاسهای حضوری در تابستان میسر نیست. با اینحال خرسندیم که تجربۀ کلاسهای غیرحضوری ، سبب شد ارتباط علاقمندان با مرکز برقرار باشد .

جلد دوم از کتاب «یزد، یادگار تاریخ» همچون دفتر نخست آن، بازچاپ گفتارهای پرخواستار نویسنده تنها در حوزۀ یزدشناسی و یزدپژوهی است که در کتاب‌ها، نشریه‌ها، تارنماهای ایران و نیز سخنرانی‌های وی بین سال‌های 1375 تا 1396 گردآوری شده و با ساماندهی و ویراستاری پیام شمس‌الدّینی آراسته چاپ شده است.

انقلاب مشروطیت دگرگونی بنیادینی در زندگی و اندیشه‌ ایرانیان پدید آورد و سرآغازی برای شناخت جهان نو شد. آن دگرگونی‌ها، پیکره‌ تاریخ و ادبیات فارسی را نیز تکان داد و راه به درون‌مایه‌هایی گشود که پیش از آن یا گفته نمی‌شد یا برداشت و فهم دیگری از آن در میان بود. برای نمونه، آنچه ایرانیان در روزگار مشروطیت از مفهوم «آزادی» برداشت می‌کردند با آنچه در سده‌های پیش از آن به میان می‌آمد، بسیار دگرگون بود.

امردادماه، ماهی عجیب در تاریخ ایران است. امضای فرمان مشروطیت و کودتای 28 مرداد، که هر دوی این رخدادها، باعث شد تا مسیر تاریخ ایران دگرگون شود و در قریب به نیم قرن فاصله بین این دو حادثه، دو واکنش متضاد را از سوی مردم ایران شاهد بودیم. پایمردی، تا حصول نتیجه و امضای فرمان مشروطیت، از سوی مظفر‌الدین شاه، و سکوت و وادادگی در برابر کودتاچیان و ربع قرن سلطه اجانب و غارت ثروت ملی ما.

تورج دریایی، مدیر مرکز مطالعات ایرانی سَموئل جردن در دانشگاه کالیفرنیا در ارواین با انتشار مطلبی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام خبر از گشایش کرسی زرتشتی‌شناسی در این دانشگاه داد.

ازاین‌رو دوره‌ی قاجاریه را اگر چه « عصر بی خبری» گفته‌اند اما باید آن را آغاز «بیداری ایرانیان»، پدیداری «افکار عمومی» و تلاش برای رسیدن به نوگرایی به شمار آورد. چون از آن روزی که عباس میرزای ولیعهد٬ نخستین گروه از جوانان را برای درس خواندن به اروپا فرستاد تا «اندیشه‌ی ترقی» را به ایران بیاورند

انگار همین دیروز بود که دکتر بدرالزمان قریب را از نوشته‌های تحقیقی ایشان شناختم. او را متخصص زبان‌های باستانی می‌دانستم و از چندوچون زندگی ایشان اطلاعی نداشتم. بعدها در محافل علمی وی را زیارت کردم. دنیایی از نجابت، سخاوت، انسان‌دوستی و بزرگ‌منشی در این بانوی فرهیخته همیشه خندان یافتم. دانشجویان پروانه‌وار به دورش حلقه می‌زدند و فراخور حال، رسم ادب به جای می‌آوردند و استادان صاحب‌نام از وی به احترام یاد می‌کردند.

مسجد جامع اردستان مسجدی باشکوه از بناهای تاریخی سلجوقی شهر اردستان است که در مرکز محله محال این شهر واقع شده و معمار این بنای تاریخی استاد محمود اصفهانی است.