محمد بقایی ماکان گفت: یکی از دلایل جذب بسیاری به فرهنگهای دیگر به دلیل ناآگاهی آنها از زمینههایی است که از این خاک برآمده است. اگر حقایق تاریخی این سرزمین به درستی بیان شود، بسیاری شرمنده خواهند شد. نمیدانند که آذربایجانیها از فارسها فارستر هستند، چون تاریخ را نخواندهاند.
کتاب «روز شمار تاریخ مطبوعات ایران» تالیفی است از الهه اردلانی است که حاصل ۱۴ سال کار تحقیقی در زمینه تاریخ مطبوعات بوده است. این پژوهشگر معتقد است روایتی از آزادی بیان، سانسورها و توقیفها در فضای فرهنگی حاکم بر جامعه را بازگو کرده است.
انتشارات علمی و فرهنگی، سالهای پر فراز و نشیبی را پشت سر گذاشته، از ادغام دو ناشر موفق قبل از انقلاب ایجاد شده و اینسالها با انتصاب پی درپی مدیرانش، یکی از ناشران حاشیهدار حوزه صنعت نشر بوده است.
علامه قزوینی نه تنها هیچگاه مرعوب و مجذوب غرب نشد، بلکه نخستین فردی در قرن اخیر بود که سنت تصحیح و مقابله متون علمی را که از قرن ۳ ق در جهان اسلام وجود داشت با روش جدید غربی تلفیق کرد.
شب یلدا تنها یک مراسم نیست و یک مبدا فکری، فرهنگی بسیار عمیقی دارد. وقتی به ظاهر شب یلدا نگاه کنید، تنها این مراسم را می بینید، اما در عمق مطلب یک اندیشه جهانی و انسانی بزرگی می بینید که این اندیشه تقریبا امروز در تمام جهان جاری است.
مجموعه دوجلدی «امیدی برای فلسفه» اثر یه شیوشان، با محوریت مقایسه فلسفه چینی و فلسفه غرب، از سوی انتشارات راتلج به زبان انگلیسی منتشر شد.
مجله علمی «فلسفه استعلایی»( Transcendent Philosophy Journal)۲۰۲۲، شامل پنج مقاله و دو بررسی کتاب از بریتانیا، آمریکا و ایران به سردبیری سید سلمان صفوی، فیلسوف نوصدرایی، به زبان انگلیسی از سوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن منتشر شد.
علیمحمد آزاده مترجم کتاب «قانون شرع و جامعه ایران» (تاریخ اجتماعی تهران در دوره قاجار) میگوید: خواندن و فهم اسناد تاریخی نیاز به تلاش وافر دارد سوای مشکلات دسترسی به خود اسناد. به هرحال همانند آثار سابق اين محقق (نوبوآکی کندو) کتاب ما را با ساختار و استفاده از وقف در ایران قاجاریه کمک میکند.
سیوچهارمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی سهروردی با عنوان «آیا فلسفه شیخ اشراق ادامه راه ناتمام ابنسینا است؟» با سخنان دکتر محمد ذبیحی چهارشنبه ۲۳ آذر برگزار شد.
مدرنیزاسیون نه تنها در ایران بلكه در اكثر جوامع درحال توسعه در دنیا دارای ابعاد و سویههای مختلفی بوده است. به این معنا كه جوامع انسانی معاصر از طرق مختلف و متفاوتی سعی بر مدرن كردن و نوسازی خود داشتهاند. این راهها گاه از طریق روشنفكران یك جامعه، یا یك دولت مقتدر، مدارس و نظام آموزشی، صنعت و كارخانهها و... انجام میگیرد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید