اخبار

بحث از بنیادهای اخلاقی در رفتار سیاسی دولتمردان و حکمرانان، بحثی است که اگر چه طرح و تدوین آن، در دنیای مدرن شکل گرفته است اما همواره در طول تاریخ، بویژه در سیر تاریخ سیاسی اسلام و حکومت شیعی، از اهمیت بسیاری برخوردار بوده است. در واقع، توجه به ارتباط میان اخلاق و سیاست، توجه به ارتباط تنگاتنگ میان نظر و عمل است؛ ارتباطی که امروزه برای بسیاری از قدرت‌های سیاسی مغفول مانده است.

امام هفتم را نزد هارون ـ که سخت خشمگین بود ـ بردند. گروهی از چاپلوسان بدسگال و دنیاپرست طوماری پر از تهمت و افترا برای هارون فرستاده بودند که در آن نوشته شده بود شیعیان خراج و مالیات خود را نزد موسی می‌فرستند و او از مردم سهم امام می‌گیرد و معتقد است که هر کس از سلف پیروی کند، کافر است و زنش بر او حرام. وی متعه را حلال می‌شمارد و کسی که نماز و حج را طبق دستور آنها انجام ندهد، نماز و حجش مقبول درگاه خدا نیست.

استاد ابوالحسن صبا، در سال 1281 ش در تهران به دنیا آمد. وی از نوادگان فتحعلی خان صبای كاشانی، ملك الشعرای دربار فتحعلی شاه قاجار بود. پدر ابوالحسن نیز با نام كمال ‏السلطنه، طبیبی هنرمند و هنردوست بود و منزلش محفل ارباب ذوق و موسیقی محسوب می ‏شد. ابوالحسن صبا موسیقی را از كودكی نزد پدر و دیگر استادان این هنر فراگرفت و به تكمیل معلومات خود در این زمینه پرداخت. هنر استاد صبا، تنها در نوازندگی خلاصه نمی ‏شد،

در این روزگاری که از هرسو دست به دست هم داده‌اند تا اسلام را یک دین انسان‌ستیز و خشن وخونبار معرفی کنند و در این میان گروههای تکفیری و در رأس آنان «داعش» و «القاعده» و «طالبان» به نام دین در کشتار آدمیان، پیشتاز این بدنامی گشته‌اند، سزامند است تا عالمان دین واسلام‌شناسان متعهد مروری دوباره درباره سیره پیامبر اسلام(ص)برای نسل امروز داشته باشند وتاریخ وسیره وسنت را با نگاهی نو وعقلانی بازخوانی کنند.

«قیصر» آنچنان که تاریخ نشان می‌دهد، مردی است خطرناک، با چشمانی بی‌رحم، قیافه‌ای خشن و ترسناک و دستی بر شمشیری برهنه که همواره از آن خون تازه می‌چکد، نه، می‌بارد و در حاشیه، چهره‌های مشهوری که خوب می‌شناسیم: جلاد و رمّال و شاعر و دلقک و منشی و مستوفی و خواجه حرم و دیگر «عمله خلوت»… سرمایه‌اش زر و زور و سرگرمی‌اش رزم و بزم و دیگر هیچ.

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه 29 آذر

زمانی که از فردگرایی سخن می‌گوییم باید دقت داشته باشیم که آن را با خودمحورگرایی اشتباه نگیریم. آنچه شما به آن فردگرایی افراطی می‌گویید، بیشتر واژه‌ای عام و مبهم است. بهتر است ابتدا واژگانمان را روشن‌تر بیان کنیم. فردگرایی در فلسفه از دکارت و مفهوم کوجیتو او می‌آید که جمله معروفش: «فکر می‌کنم، پس هستم در لاتین cogito ergo sum» است و با مدرنیته از ابتدای قرن بیستم، هم در قالب همین واژه، هم در قالب واژه «سوژه» وارد علوم اجتماعی و انسانی هم شد.

بیست‌ و سومین جشنواره پژوهش و فناوری دانشگاه تهران روز گذشته، 24 آذر ماه در دانشگاه تهران برگزار شد. در این مراسم از 23 پژوهشگر برتر در بخش‌های پژوهشگر پیشکسوت نمونه، پژوهشگر برجسته، پژوهشگر نمونه و پژوهشگر جوان نمونه تقدیر شد و نشان درجه یک پژوهشگر پیشکسوت نمونه به دکتر رضا داوری اردکانی از استادان برجسته دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه اعطا شد.

در این کتاب سعی شده تبیین درستی از اسناد و مدارک دوران پهلوی دوم با موضوع «سانسور مطبوعات» ارائه و چگونگی بازنمایی سیاست‌های اعمال شده توسط حکومت در مطبوعات آن دوران، روشن شود.در این کتاب سعی شده تبیین درستی از اسناد و مدارک دوران پهلوی دوم با موضوع «سانسور مطبوعات» ارائه و چگونگی بازنمایی سیاست‌های اعمال شده توسط حکومت در مطبوعات آن دوران، روشن شود.

تاریخ پزشکی ایران باستان به عنوان گام سی و هشتم این حرکت پسندیده، یکی از این دست آثار است که با تلاش چند ساله دکتر حمید کاویانی پویا و بررسی مفصل اسناد و آثار برجای مانده از ایران باستان، توانسته است چهره ای دیدنی از دانش پزشکی در آن دوره ترسیم و بسیاری از ابهامات ناشی از بی توجهی، تاریک اندیشی و تعصب های گوناگون، که در این زمینه وجود داشته را برطرف نماید.