اخبار

هوشنگ اتحاد در «مجموعه پژوهشگران معاصر ایران» (انتشارات فرهنگ معاصر) پژوهشی مفصل درباره برجسته ترین پژوهشگران معاصر ایران انجام داده است. او بیست و پنج سال از روزهای عمرش را صرف نگارش درباره سی و چهار پژوهشگر معاصر ایران کرده است. نشریات مختلف از جمله مهرنامه به این مجموعه پرداخته و انصافا مطالب ارزشمندی منتشر کرده اند؛ اما اهمیت این مجموعه به اندازه ای است که می توان بیشتر درباره اش نوشت تا افراد بیشتری درباره آن خبردار شوند و دری گشوده شود برای آنان که اهمیت تاریخ معاصر و پژوهشگران این برهه را درک می کنند.

برای بررسی مهم ترین محورهای اخلاق فضیلت نزد دکتر محسن جوادی رفتم. ما در این گفت و گو پس از تعریف اخلاق فضیلت و بررسی فضایل چهارگانه ارسطویی و فضایل هفت گانه آکوییناسی، به سراغ نخستین بارقه های ظهور اخلاق فضیلت می رویم و پس از بررسی اخلاق فضیلت در یونان باستان و قرون وسطی، استقبال از اخلاق فضیلت را در دوران مدرن واکاوی می کنیم؛ همچنین اهم مباحث اخلاق فضیلت یعنی سعادت گرایی، کمال گرایی و خیر اعلی را اندکی شرح می دهیم.

یازدهمین نشست پیش همایش ملی حکیم طهران با عنوان «مواجهه آقا علی مدرس (حکیم موسس) با جریان فلسفی غربی» برگزار می شود. گروه حکمت اسلامی معاصر پژوهشکده حکمت معاصر، یازدهمین نشست پیش همایش ملی حکیم طهران را با عنوان «مواجهه آقا علی مدرس (حکیم موسس) با جریان فلسفی غربی» برگزار می کند.

یحیی یثربی فلسفه و کلام اسلامی درباره رواج مدرک‌گرایی در جامعه امروزمان گفت: در روزگار گذشته خواندن و نوشتن، به حرفه تبدیل نشده بود و در آن دوره از خیز گسترده مسئولان و مدیران به سمت کسب سواد عالیه خبری نبود.

استاد بهاءالدین خرمشاهی معتقد است: نشاط و شادی در آثار حافظ یك مبحث نیست بلكه روش اوست و دیوان حافظ سرشار از اشارات شاد و شادی‌بخش است و هربار غزلی از او می‌خوانیم ما را از اندوه می‌رهاند.

دستیار ویژه رییس جمهوری در امور اقوام و اقلیت ها با بیان اینکه متاسفانه دو یا چند قرائت از اسلام در حال حاضر شکل گرفته است، گفت: یک قرائت ضد اخلاقی و یک قرائت خشن و ضد انسانی پدید آمده که برآیند و نتیجه آن ظهور و بروز گروههای تکفیری و افراطی همانند القاعده و طالبان یا داعش است که به نان اسلام ناامنی ایجاد می کنند.

دار الخلافه نوبنیاد عباسیان، خیلی زود مرکز نژادها، ادیان و مذاهب گوناگون شد؛ به گونه‌ای که تنوع مذاهب در آن‌جا، گاه کمتر از تنوع مردمانش نبود. در این شهر، عرب و ایرانی، ترک و کرد، شیعه و سنی، یهودی و مسیحی، زردشتی و مانوی و ... در کنار هم زندگی می‌کردند و ساختار اجتماعی شهر، اقشار، طبقات و گروه‌های مختلفی چون خلفا، امراء، علما، عیاران و عامه مردم را در بر می‌گرفت.

یک هزار و 146 سال پیش یعقوب لیث صفاری زبان فارسی را به عنوان زبان رسمی ایرانیان اعلام کرد و مردمان سرزمین پارس از آن زمان تاکنون با این زبان شیوا و پرنغز سخن می گویند، شعر می سرایند و می کوشند تا این میراث گرانبها را به نیکی پاس دارند.

نجفقلی حبیبی، دبیر علمی آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی گفت: نسخه‌های خطی در سراسر جهان پراکنده شده‌اند و باید احیا و چاپ شوند. در این برنامه باید از مرحوم دکتر حسن حبیبی یاد کنیم که تعداد زیادی از نسخه‌های باارزش را از خارج به داخل برگرداند.

عضو هیأت علمی پژوهشکده هنر گفت : بررسی لایه های مختلف از نقش شکار گراز در آثار تاریخی تاق بستان کرمانشاه بیانگر این است که این اثر تاریخی نمادی از باورها و اعتقادات ساسانیان بوده و در جست و جوی یافتن حیاتی جدید فارغ از بی نظمی ها است.