اخبار

درنظر گرفتن گونه‌ای پوشش و دوختن هر قطعه از لباس، بی‌تردید در اندیشه آدمیان و فرهنگ آنان، در زمانی کهن ریشه دارد. از این‌رو است که دوزندگی یا خیاطی به‌عنوان یک شغل ویژه اهمیت می‌یابد؛ پیشه‌ای که براساس علت‌ها و عوامل گوناگون فرهنگی و گرایش‌های مردم یا مراوده با ملت‌های دیگر، تغییرات و دگرگونی‌ها را در گذر زمان به خود دیده است.

کودتای سوم اسفند ١٢٩٩ خورشیدی، سرآغاز قدرت گرفتن رضاخان میرپنج و سلسله تحولاتی گسترده در زمینه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در ایران به شمار می‌آید؛ دگرگونی‌هایی که از آنها با نام «نوسازی» یادمی‌شود. این اقدام‌ها و تغییرات برگرفته از آن، گاه مایه خرسندی و تشویق برخی صاحب‌نظران قرار گرفته، گاه زمینه‌ساز مخالفت‌ها و انتقادهای شدید برخی دیگر از آنان شده است.

«سنت» حالا کلمه‌ای است که برای بسیاری از اهالی امروز، بوی کهنگی می‌دهد. شاید به همین واسطه باشد که این گروه، از هر چه نام «سنت» دارد، فراری‌اند. دلیل محکمی هم برای فراری‌بودن از سنت، نمی‌خواهند، شنیده‌هایشان کافی‌است. «سنت» برای این گروه فراری، خاطرات زیادی از حرمان‌ها و محرومیت دارد، محرومیت از برخی حقوق، حق بودن یا چیزی نظیر آن! دوره‌ای که «سنت» ایرانی «پدرسالاری» را بر پیشانی خود داشت، کسانی بوده‌اند که زیر سنگینی چرخ‌های این سنت، له شده‌اند یا حداقل خودشان اینگونه می‌پندارند.

عبدالحسین حائری، فقیه، محقق و نسخه‌شناس معاصر دوم شهریور امسال درگذشت. موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر به مناسبت این اتفاق بخشی از مصاحبه گروه تاریخ شفاهی موسسه را که نزدیک به پنج سال پیش انجام شده، منتشر کرده است؛ گفت‌وگویی که در بخشی از آن او درباره امام موسی صدر صحبت می‌کند. این بخش از گفت‌وگو را که حائری در آن درباره سابقه دوستی و خصوصیات اخلاقی امام موسی صدر صحبت می‌کند، در ادامه خواهید خواند:

خرده‌فرهنگ‌ها در هر گوشه‌ای از جهان نشانه‌ها و رفتار بی‌اندازه مشابهی دارند، مَنِشی مشابه که می‏تازاند و در این میان هر آن که پول بیشتری دارد بی‌اندازه تاثیرگذارتر جلوه می‏کند. وقتی از اصطلاح نوکیسه یا طبقه نوظهور ثروتمند حرف می‌زنیم در واقع به یکی از اصلی‏ترین این جریان‏ها و به ثروتی ناگهانی اشاره می‏کنیم؛....

محمدرضا شجریان در بیمارستان بستری شد. خبری کوتاه که در مجموع 7 کلمه بود اما برای بخش بزرگی از ایرانیان خبر بسیار فراتر از این بود که بتوان آن را توصیف کرد. هر چند سال هاست که دیگر صدای او در ساعت افطار مهمان خانه های مردم نیست اما همچنان ربنای او مهم ترین بخش از خاطرات جمعی یک ملت در ساعات افطار و یادآور ماه رمضان هاست. روز شنبه بود که خبر رسید شجریان راهی بیمارستان شده است و اطلاعاتی بیش از این برای رسانه‌ها وجود ندارد. محمدرضا شجریان زاده 1 مهرماه 1319 در مشهد است. او موسیقيدان و آهنگساز و خواننده و خوش نویس شهیر ایرانی است

«من معتقدم رسالتى که بر دوش دارم، همان دعوت حقیقى به اسلام است. این رسالت به گونه‏اى فعالانه به همان میزان که در توسعه جوامع و تحول زندگى مردم نقش دارد، در اصلاح رابطه انسان با خدا و زندگى پس از مرگ انسان دخیل است. من عملا این اصل را بر خود و کلیه فعالیت‌هایم، چه در مجلس بحث و گفت‌وگو و چه دیگر کارهاى اجتماعى‌‏ام، منطبق کرده‏‌ام. همواره سعى کرده‏‌ام تاکید کنم که دین، پیش از آنکه توشه آخرت باشد، والاترین وسیله براى زندگى است.»

زندگی در سوادکوه مازندران، در میانه روستاهایی پوشیده از جنگل و در پناه کوهستان مرکزی البرز، با سنت‌های قدیم در جریان است. سوادکوهیان در غم‌وشادی یکدیگر سهیم و همدلانه یار و همراه یکدیگرند. آنها در جشن‌هایشان هم‌نوا با هم شادمانه می‌خوانند، می‌نوازند و خاطراتی شیرین را در ذهن‌ها برجای می‌گذارند.

اجاره‌نشینی یا به روایت قدیمی‌ها «کرایه‌نشینی» در ایران، پدیده‌ای است که براساس مستندات تاریخی، دست‌کم در میانه‌های عصر قاجار وجود داشته است. این که بتوان وجود چنان پدیده‌ای را به دوره‌های پیش‌تر نیز نسبت داد، موضوعی است که به استنادهای تاریخی نیاز دارد. بررسی‌های تاریخی از اسناد دوره قاجار نشان می‌دهد اجاره‌نشینی، یکی از سنت‌ها و روش‌های زندگی شهری به شمار می‌آمده است.

مطالعه و درنگ در تاریخ وقف در ایران، بخش‌هایی مهم از تاریخ اجتماعی و فرهنگی ایران را در دوره‌های گوناگون بر ما روشن می‌سازد و پرتوهایی تازه به گستره جذاب تاریخ مردم می‌تاباند. وقف کتاب در این میانه به‌عنوان کوششی که نیاز جامعه را به منابعی برای اندیشیدن و دانستن تأمین می‌کند، قابل ملاحظه است. وقف کتاب از قدیم‌ترین گونه‌های وقف به شمار می‌آید. این وقف درواقع نوعی همگانی‌سازی بهره‌گیری از کتاب است. پادشاهان، امیران، وزیران، عالمان و نیز مردم نیکوکار، آنگونه که منابع و سندهای وقف‌نامه‌ای روایت می‌کنند