اخبار

شهرستان اردبیل مرکز استانی به همین نام بوده و از سه بخش مرکزی، هیر و ثمرین و دو شهر اردبیل و هیر تشکیل شده است. اَردَبیل یکی از کلان شهرهای ایران است.واژۀ اردبيل واژه‌ای اوستایی است که از دو کلمه آرتا و ويل به معنی شهرمقدّس تشکیل شده است. این شهر در میان دشتی با همین نام در ارتفاع ۱۵۰۰متری از سطح دریا و در میان کوه‌های باغرو (تالش) و سبلان در شمال غرب فلات ایران در نزدیکی مرز جمهوری آذربایجان قرار گرفته‌ و از سردترین شهرهای ایران محسوب می شودو با تبریز ۲۱۹ کیلومتر و با تهران ۵۷۸ کیلومتر فاصله دارد.زبان مردم اردبیل ترکی آذربایجانی است.مردم این شهر، شیعه دوازده‌امامی هستند و مسیحیان شهر در دهه‌های گذشته از آن مهاجرت کرده‌اند.

فریدون آدمیت (۱۳۸۷-۱۲۹۹)، تاریخ‌نگار معاصر ایران و کارمند عالی‌رتبه وزارت امور خارجه بود. روش او در تاریخ‌نگاری، تاریخ‌نگاری تحلیلی- انتقادی است. از او بیش از پانزده اثر درباره تاریخ مشروطیت و روشنفکران مشروطه منتشر شد که باوجود اهمیت آنها تا مدت‌ها بازنشر نمی‌شد. تا اینکه اخیرا سه کتاب از مجموعه آثار آدمیت پس از سال‌ها دوباره منتشر شد؛ یکی برای اولین‌بار به فارسی و دوتای دیگری پس از سال‌ها به طور رسمی. نشر گستره در این مجموعه، ترجمه یکی از مهم‌ترین آثار آدمیت را با عنوان «جزایر بحرین» در کنار دو کتاب مهم «فکر آزادی و مقدمه نهضت مشروطیت» و «انحطاط تاریخ‌نگاری در ایران» روانه بازار کرده است.

استاد محمود فرشچیان نیازی به معرفی ندارد. او در این سال‌ها نه فقط با هنرش آثار ماندگاری ارایه کرده است که به واسطه اخلاق‌مداری، فروتنی، انسانیت و معرفتی که دارد، چندان خود را به مخاطبان ایرانی و خارجی شناسانده که همه آنهایی که سیر فعالیت او را دنبال می‌کنند به خوبی او را می‌شناسند. طی روزهای اخیر از این استاد پیشکسوت مینیاتور دو تابلوی تازه یعنی «آسمان چهارم» و«شام غریبان» در کاخ-موزه سعدآباد رونمایی شد. با استاد فرشچیان به بهانه این دو تابلو به گفت‌وگو نشسته‌ایم.

رضا سلیمان نوری: واقعه کربلا و شهادت امام حسین(ع) و یارانش،باعث ایجاد آیین‌های گوناگونی در نقاط مختلف ایران اسلامی شده است. آیین‌هایی که همگی در یک نقطه مشترک هستند و آن تلاش برای زنده نگه‌داشتن نام و یاد سرور و سالار شهیدان است. مردم اردبیل که به لحاظ پیشینه تاریخی و مذهبی خود به دارالارشاد و دارالایمان شهرت یافته، هم برای بزرگداشت این امر آیین‌های خاص خود دارند که معروف‌ترین آنها مراسم «تشت گذاری» است.

بدون هیچ شک و شبهه‌ای،مجموعه آرامگاهی شیخ صفی‌الدین اردبیلی را باید مهم‌ترین مکان تاریخی نه تنها شهر اردبیل بلکه تمامی این استان دانست زیرا که در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است. این مجموعه ‌مشتمل بر ساختمان‌‌هایی با سبك‌‌های معماری آذری و اصفهانی است که همه از شاهكارهای معماری ایران عصر صفوی به شمار می‌آیند.هسته مركزی و اولیه این مجموعه آرامگاه شیخ صفی است. ساختمان‌‌های پیرامون آرامگاه یا گنبد دربرگیرنده خانقاه، چینی ‌خانه، آرامگاه شاه ‌اسماعیل و بی ‌بی آغاماه منیر، حرم خانه، جنت سرا، تالار تنبی و چله ‌خانه هستند.

«می‌گویند یك وقت یك زنجره كه یك شب زمستانی یخبندان توی شكاف دیوار خیلی سردش شده بود تصمیم گرفت برود پیش جغد، كه فیلسوف جانوران است و از او كمك بخواهد. جغد گفت چاره مشكل تو خیلی آسان است؛ تو چرا خودت را به یك جانور خزداری مثل سنجاب یا همین گربه معمولی تبدیل نمی‌كنی كه اینقدر از سرما نلرزی؟ زنجره گفت خیلی متشكر، تا به حال به فكرم نرسیده بود، حالا می‌روم این كار را می‌كنم ولی بعد كه خواست خودش را به گربه مبدل بكند دید راهش را نمی‌داند. ناچار برگشت پیش جغد و گفت می‌بخشید، من فراموش كردم راه مبدل شدن به گربه را از شما بپرسم، لطفا از این جهت هم مرا راهنمایی كنید. جغد گفت من درباره مسائل كلی فكر می‌كنم و وقت وارد شدن به جزییات را ندارم؛ از روی همان دستور كلی كه به تو دادم خودت سعی كن راهكار را پیدا كنی... » (از كتاب «یك گفت‌وگو»/ گفت‌وگوی ناصر حریری با نجف دریابندری/ نشر كارنامه)

محمد مطلق: رفتار ما با خشکسالی و کمبود آب گاه به گونه‌ای است که انگار بعد هزاران سال زندگی در قاره‌ای سبز که از میانه هر شهرش رودی بزرگ جاری است، غافلگیر شده‌ایم و با چرخش اقلیم و آب و هوا پرتاب شده‌ایم به سرزمینی گرم و سوزان. حالا چه کنیم با این بی‌تجربگی تاریخی؟! ما کی کویر و آفتاب و بی‌بارانی دیده‌ایم؟! تا یادمان می‌آید با قایق و کرجی از این شهر به آن شهر رفته‌ایم و زیر شر شر باران از این ماه به آن ماه دل‌مان لک زده برای یک گله آفتاب! راستی چرا غافلگیر شده‌ایم؟ اصلاً چرا عادت کرده‌ایم یکسره غافلگیر شویم؟ مگر ما همان مردمی نیستیم که 3 هزار سال پیش 70 کیلومتر قنات کندیم که یزد را در دل بیابان بسازیم؟ قنات «زارچ» را عرض می‌کنم.

حمید حاجی‌پور: دهه 30 طرح لوله کشی آب به تهران 310 هزار نفری کلید خورد. چند سال بعد مردم با باز کردن فلکه کوچک برنجی حیاط خانه‌شان پرونده قنات‌های تهران را بستند. زمانی که آغا محمدخان به حکومت رسید تهران دچار کم آبی شدید بود. به دستور وی گروهی مسئول ساخت قنات در سراسر پایتخت شدند و پس از مدتی کوتاه مشکل بی‌آبی شهر برطرف شد و از این قنات‌ها تا دهه 50 استفاده نیز می‌شد. تا 30سال پیش تهران، ورامین و ری پرآب‌ترین قنات‌های کشور را داشتند و زندگی کشاورزان و باغداران بسته به همین کاریزها و قنات‌ها بود. حالا حدود 20 سالی می‌شود که قنات‌ها رو به خشکی رفته‌اند. همچنان‌که چشمه‌ها به دلیل استفاده بیش از اندازه از سفره‌های زیرزمینی خشکیده‌اند.

صرف اطلاع‌داشتن ممکن است فشار روانی را کاهش دهد. نمونه‌ای شگفت‌انگیز و مثال‌زدنی را از اینکه دین چطور می‌تواند این نقش را ایفا کند، بیماری مبتلا به سرطان سینه به دست داد که می‌گفت: «هیچ تصور نمی‌کردم که خدا می‌تواند به این همه سؤال من پاسخ دهد!» گرچه این را می‌توان تسلط «اطلاعاتی» نامید، ولی رابطة نزدیکی دارد با این سه شکل تسلط ثانوی که تسلط «تفسیری»، «پیشگویانه»، «جانشین» نام گرفته‌اند، و به ویژه برای فهم این نکته اهمیت دارند که دین چگونه به مردم کمک می‌کند تا با مشکلاتی که در زندگی روزمره و نیز در مواقع دشوار برایشان رخ می‌دهد، کنار آیند.

سابقه هرملتی در فراز و فرود تاریخ غالباً در سه بخش قابل شناسایی است؛ میراث مادی، میراث معنوی، مشاهیر و بزرگان علم و فرهنگ آن ملت. به زبان دیگر هر ملتی برای بیان و جلوه گر ساختن جایگاه خویش در عرصه مناسبات منطقه‌ای و جهانی و ادراک پذیر نمودن تفسیر خویش نزد سایر ملت‌ها و بازیگران جهانی از سابقه فرهنگی و تمدنی خویش بهره می‌گیرد.