اخبار

نگار شیخان: پيدايش عکاسی در ايران در دسامبر ۱۸۴۲ يعنی سه سال پس از اعلام موجوديت آن در فرانسه روی داده است. نخستين دوربين های عکاسی به روش داگرئوتيپ به درخواست محمد شاه قاجار از کشور های روسيه و انگليس به دربار ايران وارد می شود، که البته روسها دوربين اهدايی امپراطور را زودتر به ايران و دربار می رسانند و توسط ديپلمات جوان خود " نيکلای پاولوف" که به اين منظور آموزش عکاسی ديده بود، نخستين عکاسی در ايران در تاريخ ۱۸۴۲ ميلادی ( ۱۲۲۱ ه. ش) انجام گرفت.

کزازی می‌گوید: ایران ما سرزمین جشن‌های بسیار بوده است. دست کم در فرهنگ‌هایی که من می‌شناسم هیچ فرهنگی را نمی‌توان یافت که به اندازه فرهنگ ایرانی در پیوند باشد با جشن و آیین های شادمانی.

کتاب «ژئوپلیتیک شیعه و اسلام سیاسی در خاورمیانه» نوشته احمد نادری فردا چهارشنبه 8 مهرماه در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات نقد و بررسی می‌شود. کتاب «ژئوپلیتیک شیعه و اسلام سیاسی در خاورمیانه» نوشته احمد نادری، با حضور نویسنده و حمید احمدی، استاد علوم سیاسی نقد و بررسی می‌شود. این برنامه چهارشنبه 8 مهر 1394 ساعت 10 صبح در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.

همزمان با چهلمین روز درگذشت عبدالحسین حائری کتاب زندگی وی توسط موسسه خانه کتاب منتشر شد. بیست و دومین جلد از مجموعه «مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران» به زندگی فقید عبدالحسین حائری اختصاص یافته که به قلم احسن الله شکراللهی طالقانی به رشته تحریر درآمده است.

جلال‌الدین محمد بلخی مشهور به مولانا شاعر و عارف ایرانی است که نه تنها ایرانیان بلکه جهانیان را در افکار و اندیشه خود غرق کرده است. هشتم مهرماه روز بزرگداشت شاعری است که نامش مرزها را درنوردیده و هنرش زبانزد است.

تندیس های پنلوپه با عنوان پیکره ای برای صلح با حضور معاون رییس جمهوری ایران، وزیر فرهنگ ایتالیا و سفیر واتیکان در ایران در موزه ملی ایران به نمایش درآمد. به گزارش شامگاه خبرنگار فرهنگی ایرنا؛ سه پیکره از بانوی افسانه ای یونانی که سمبل وفاداری به همسر شناخته می شود با حضور جمعی از هنر دوستان و مقام های رسمی سه کشور ایران ، ایتالیا و واتیکان به نمایش درآمد.

پنجاه‌ویکمین نشست خانه‌ی کتاب مربوط به نقد و بررسی کتاب «مسائل اساسی پدیدارشناسی» مارتین هایدگر بود که با حضور «محمدرضا حسینی بهشتی»، «شمس‎الملوک مصطفوی»، «محمد زارع شیرین کندی» و مترجم کتاب «پرویز ضیاءشهابی» در سرای اهل‌قلم برگزار شد. در بخش نخست گزارش آمد: پدیدارشناسی هایدگر تفاوت‎هایی بنیادین با پدیدارشناسی هوسرل دارد؛ هایدگر درست از جایی شروع می‎کند که هوسرل تعلیق (Epoch) کرده است، یعنی از وجود شروع می‎کند؛ وی شاگردی است که از سنت استاد فاصله می‎گیرد و در نهایت می‎بینیم که «پدیدارشناسی آگاهی» هوسرل تبدیل به «پدیدارشناسی وجود» در هایدگر می‎شود. در ادامه سخنان «محمد زارع ‎شیرین کندی» و «محمدرضا بهشتی» می‎آید.

امروزه بسیار از فروپاشی ساختارهای دانشگاهی سخن می‎گویند و به همین خاطر، در سیستم‎های غربی مقوله‎ای به نام دانشگاه آزاد شکل گرفته‎ است که در آن مدرکی داده نمی‎شود، بلکه اساتید بزرگ به تدریس می‎پردازند و هرکس که علاقه‎مند باشد، در این کلاس‎ها شرکت می‎کند. این سیستم چیزی شبیه حوزه‎های علمیه در سنت ایران است. سخنرانی ابراهیم فیاض در نشست «دانشگاه در آینده»، که با همکاری انجمن جامعه‎شناسی و پژوهشکدۀ مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم برگزار شد، قصد دارد به این مسئلۀ مهم بپردازد.

بعضی از نویسندگان برجسته‌ی داستان‌نویسی با بداعت در نحوه‌ی خیره شدن به وقایع محتمل، زندگی انسان را عینیت می‌بخشند، به‌طوری‌که اغلب سرگشتگی منتج به پرسش از هستی را در شکل وقایع مشروح مکتوب می‌کنند تا پرسش از هستی را که موضوع اندیشه‌شان فرض می‌شود با طیف مخاطبانشان در میان بگذارند.

بخش جد‌‌‌ید‌‌‌ پارینه‌سنگی و د‌‌‌وران پیش از تاریخ د‌‌‌ر موزه‌‌ملی ایران بازگشایی شد‌‌‌. موزه‌ ایران باستان د‌‌‌ر د‌‌‌و بخش موزه‌ پیش از تاریخ ایران با آثاری از د‌‌‌وران پارینه سنگی تا پایان هزاره‌ چهارم پیش از زاد‌‌‌روز مسیح، یعنی از کهن‌ترین د‌‌‌وران تا پیش از اختراع نگارش و د‌‌‌ر بخش موزه د‌‌‌وران تاریخی آثاری از پایان هزاره چهارم پیش از زاد‌‌‌روز مسیح یعنی آغاز به‌کارگیری نگارش تا پایان د‌‌‌وران ساسانی د‌‌‌ر شهریورماه ۱۳۹۴ خورشید‌‌‌ی گشایش یافت. گفتنی است که بیشترین یافته‌های باستان‌شناسی د‌‌‌ر کاوش‌های علمی از د‌‌‌وران پارینه سنگی د‌‌‌ر موزه‌ ملی ایران به‌عنوان بزرگ‌ترین و کهن‌ترین موزه کشور به نمایش د‌‌‌رآمد‌‌‌ه است.