منابع آگاه در سازمان میراث فرهنگی به خبرنگار «ایران» گفتند که اسکلت هفت هزار ساله کشف شده در خیابان مولوی تهران در شرایط نامطلوبی قرار دارد و احتمال خروج آن از محدوده کاوش قوت گرفته است.
«آلفرد برنارد نوبل»، متولد ۲۱ اکتبر ۱۸۳۳ در استکهلمِ سوئد است. او شیمیداني برجسته بود كه نامش بهخاطر اختراع دینامیت در حافظهتاريخ علم ثبت شده است. اما شهرت او امروز بيشتر بهواسطهجايزهبينالمللي «نوبل» است؛ جايزهاي كه جرقهآن از انتقاد يكي از روزنامههاي فرانسوي آغاز شد. در اين روزنامه مقالهاي به چاپ رسيده بود در انتقاد از «آلفرد نوبل» و ساخت دينامیت كه منجر به مرگ انسانها و كشتار بشريت شده است.
چندی است که خروج بناهای تاریخی از فهرست آثار ملی ایران که به منزله برداشتن موانع قانونی برای تخریب آنهاست، اسباب نگرانی دوستداران میراث فرهنگی شده است. در تازهترین رویداد، خبرگزاری «خانه ملت» وابسته به مجلس شورای اسلامی گزارش داده است که « خانه اسماعیلی واقع در مشهد اوایل سال جاری تخریب شده و دیوان عدالت اداری رأیی را مبنی بر خروج خانه کوزهکنانی این شهر از فهرست آثار ملی صادر کرده که اکنون در مرحله تجدید نظر نهایی است.
هفته گذشته، گروه داعش طاق پیروزی شهر باستانی پالمیرا در سوریه را منفجر کرد تا کارنامه این گروه در هدم آثار تاریخی- فرهنگی جامعه بشری ابعاد تازهای پیدا کند. این گروه، پیشتر معبد بعل شمین و همچنین ردیفی از ستونهای مجاور آن را نابود کرده بود. آثار تخریب شده حدود 2 هزار سال قدمت داشتند.
محمود شجاعی درگذشت. آخرین مجموعه شعر او با عنوان «رخهای کوچک همیشه بهسوی» بعد از چهار سال سکوت امسال منتشر شد.
«عبدالحسین نوایی» از رجال فرهنگی ایران بود که همپا و همراه عالمان و روشنفکران زمان خود به فعالیتهای مطبوعاتی هم اشتغال داشت. در آینده نزدیک کتاب «خاطرات و اسناد عبدالحسین نوایی» (گردآوری رضا مختاری اصفهانی) از سوی بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر میشود که حاوی ناگفتهها و نکتههایی پیرامون تاریخ معاصر ایران است.
سوء استفاده از علم و فناوری در قرن بیستم آسیبهای زیادی برای انسان و محیط زیست به بار آورد و این موجبات نارضایتی بسیاری از علمای برجسته را فراهم کرد. ماکس بورن در نامهای که در ۱۹۵۴ به اینشتین نوشت از شرور ناشی از علم جدید شکایت کرد: «من اخیراً در روزنامه خواندم که شما گفتهاید «اگر بار دیگر به دنیا بیایم، فیزیکدان نمیشوم، بلکه هنرمند میشوم.» این واژهها آرامش زیادی برای من فراهم کرد؛ زیرا افکار مشابهی در مغز من مرور میکند، به خاطر شروری که علم یک موقع زیبا بر سر دنیا به بار آورده است.»
پروفسور ایزوتسو از شخصیتهای شناختهشدة ژاپنی آشنا با فلسفه و عرفان اسلامی در ایران به حساب میآید. به نظر جناب شما به عنوان شاگرد ایشان، چرا او به عرفان و فلسفه و جهان اسلام علاقهمند شد و در عالم عرفان و فلسفه ایرانی ـ اسلامی چه چیزی دید که او را تا به این اندازه مجذوب خود کرد؟
تأمل در دیگر قصیدههای سعدی، نوآوری او را چه در حوزه «چگونگی گفتن» و چه در حوزه «بچه گفتن» آشکار میسازد و روشن میسازد که هدف سعدی مردماند و مردم دوستی و خدمت به مردم. غالب قصیدههای سعدی، به گونهای مکمّل معنایی بوستانند و اگر نیک بنگریم، از «نبایدها» و «بایدها» در آرمانشهر سخن میگویند و این خود گونهای نوآوری است. امروز رهبران جهان به سخنان خود، به کردار و رفتار خود به مدد مشاوران خردمند کارآزموده سامان میدهند و بر مشورت تأکید میورزند.
صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه 21 مهر
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید