اخبار

در سال 2008 م. مراد بردکچی، مورخ و روزنامه نگار ترک، بخش هایی از مدارک شخصی طلعت پاشا یکی از اصلی ترین عاملان کشتار و نسل کشی ارمنيان در امپراتوری عثمانی را منتشر کرد. این گزارش که بدستور طلعت پاشا تهیه شده بود، نزد همسر وی بوده است و تنها چند ماه پیش از فوت او در سال 1982 م. از وی گرفته شده.

این روزها فرصتی دست داد کتاب استاد شفیعی کدکنی با عنوان زبان شعر در نثر صوفیه را می خواندم. کتابی است بسیار خواندنی و مفید. بی گمان در عرصه مطالعات عرفانی کسی به اندازه دکتر شفیعی کدکنی با میراث تصوف خراسان آشنا نیست و او این آشنایی را توأم کرده است با دقتی مثال زدنی در بحث های تاریخی مرتبط با متون صوفیانه و عرفانی پهنه خراسان بزرگ. این کتاب را می توان مطالعه ای در فلسفه تصوف خواند و به نظر من خواندنش بر هر دلبسته و شیفته تصوف لازم و بایسته است.

حکیم عسجدی مروزی از جملۀ شاعرانی است که در تذکره ها و سفینه ها نامی نیک از خود به یادگار نهاده است و گاه تذکره نویسان نام او را هم ردیف شاعرانی بزرگ چون حکیم طوس، منوچهری، عنصری و ... آورده اند و سبک سیاق نوشتاری وی را ستوده اند.

نویسنده در این کتاب بر آن است تا با رویکرد به فرهنگ جامعه ایرانی که شامل دانش، باورها، اخلاق و هنر است، به تأثیر فرهنگ ملی و مذهبی بر آثار نقاشی قهوه‌خانه‌ای بپردازد.

ارسطو در کتاب مابعدالطبیعه اش وقتی می خواهد افلاطون را نیز همچون فیلسوفان پیشین به بوته ی نقد بگذارد به مشکل جدایی یا خوریسموس اشاره می کند و این که افلاطون رابطه ی دو عالم را بر اساس بهره وری تبیین کرده است. او می گوید : «فیثاغوریان گفته بودند که اشیا به سبب تقلید از اعداد وجود دارند. افلاطون این اصطلاح را تغییر داد و گفت وجود محسوسات حاصل "بهره وری" آن هاست. ولی هیچ یک از آن ها نگفتند که این تقلید یا بهره وری از آن صور کلی چیست.بلکه بار تحقیق در این مطلب را به دوش دیگران گذاشتند.»

نذر بخش مهمی ازمناسک و کنش های دینی است ،که مستلزم نوعی مراوده با امر قدسی در جهت ساماندهی و برآورده شدن حاجات انسان مؤمن است. " نذر" درمیان ادیان مختلف قدمتی طولانی و پر رمز و راز دارد ؛ بویژه در سنت های مسیحی و اسلامی خیلی حائز اهمیت بوده است ، ولی از بین همه ادیان جهان، درتعالیم اسلام با وضوح بیشتر ملاحظه میگردد و کنشی داوطلبانه والزام آور است [i] که از دامنه، تنوع و کارکردهاي فراوانی برخوردار است، به طوري که بر بخش زیادي از زندگی دنیوي و معنوي مسلمانان معتقد تأثیر گذاشته است.

«نگاه دیگران» آیا می تواند نمودی از شکل گیری گفتگو در یک جامعه باشد...؟ اینکه فردی بخواهد از خلال ذهنیت خویش در مورد یک پدیده یا شخصی نظر یا حرفی بگوید با شکل گیری گفتگو به صورت یک فرایند اجتماعی مطمئنا" تفاوت شدیدی وجود دارد. شاید بتوان تفاوت حرف زدن و گفتگو را از خلال سازوکارهای نهاد آموزش نشان داد. هنگامی سازوکارهای آموزش از گذشته تا به امروز را بررسی می کنیم، در می یابیم که در گذشته آموزش به این معنی بوده که یک نفر حرف می زده و «دیگری» علاوه بر گوش دادن مجبور به درونی کردن آن هم بوده است.

در بزرگداشت مشفق کاشانی، از ویژگی‌های شعری و شخصیتی این شاعر فقید سخن گفته شد. همچنین از نام‌گذاری میدانی در منطقه 17 تهران به نام او خبر داده شد. در مراسم بزرگداشت مشفق کاشانی که در نخستین سالگرد درگذشت این شاعر پیشکسوت، 28 دی‌ماه در حوزه هنری برگزار شد، عبدالحسین مختاباد، هنرمند موسیقی و آواز و عضو شورای شهر تهران که آثار زیادی را با شعرهای مشفق کاشانی به مخاطبانش عرضه کرده است در سخنانی گفت: ارادت من به استاد مشفق به دهه 60 برمی‌گردد و از همان زمان در شورای شعر و ترانه برای ایشان زحمت‌های زیادی به بار می‌آوردم.

«تحقیقات باستان‌شناسی اخیر نشان داده است که انسان عصر حجر که تازه از کوه فرود آمده و در دشت سکونت گزیده بود، روی مسیر کمانی‌شکل اطراف کویر نمک استقرار یافته بود.»

مقدم حیدری، پژوهشگر فلسفه علم گفت: تحصیلکرده های رشته فلسفه علم در دانشگاه های ما از این رشته به عنوان یک ابزار استفاده می کنند تا به وسیله آن غرب را تخریب کنند و به جای آن علم بومی بیاورند.