ادوارد براون، ایرانشناس شهیر انگلیسی است و آثار ارزشمند بسیاری تالیف کرده که از آن میان میتوان به «تاریخ ادبیات ایران»، «یکسال در میان ایرانیان» «انقلاب ایران» اشاره کرد. به مناسبت سالروز درگذشت این ایرانشناس مروری بر برجستهترین آثار وی خواهیم داشت.
محمدرضا سنگری در نشست نقد کتاب«حماسه حسینی» گفت: استاد مطهری در کتابش میگوید که «کربلا تراژدی است یا حماسه» و اثبات میکند که کربلا در عین تراژیک بودن، حماسی است؛ هرچند بُعد تراژیک بودن کربلا را نیز نفی نمیکند. ایشان حماسی بودن کربلا را با تکیه بر چند موضوع مطرح میکند.
نخستين جلسه هيأت علمي يازدهمين جشنواره شعر فجر با معارفه اعضای این هیات در دفتر معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد و در آن موضوعات گوناگون براي برگزای حرفهايتر جشنواره از جمله مسأله اعتمادسازی، مورد بحث قرار گرفت.
«تراز بالندگی»، »تراز مردمداری» و «تراز دادورزی» سه عنوان از جدیدترین آثار مصطفی دلشاد تهرانی است که بر محور عدالت از دیدگاه نهجالبلاغه به رشته تحریر درآمده و انتشارات دریا آنها را به زیور طبع آراسته است.
شهریار زرشناس، گفت: باید پرسید در میان چند صد هزار نفر سرمایهدار در دنیا چند نفر را میتوانید پیدا کنید که افرادی باشند که صرفا با تکنیکها و کتابهای موفقیت سرمایهدار شدهاند؟
در رونمایی از کتاب «اسلام و سکولاریسم از آغاز تا امروز» عنوان شد:«تعریف مشترکی از سکولاریسم وجود ندارد اما به صورت کلی به معنای دنیاطلبی و ترجیح دادن زندگی دنیوی و اخروی است.»
با سقوط حکومت قاجار و به قدرت رسیدن رضاشاه پهلوی ایران وارد دوران جدیدی شد. رضاشاه در دوران زمامداری خود برخی پروژههای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را در پیش گرفت که بعضی از آنها با رسوم، سنتها و آداب دینی و مذهبی مردم ایران در تضاد بود.
نویسنده و مورخ نامدار ایران، دکتر عبد الحسین زرینکوب، در اسفند ۱۳۰۱ شمسی در شهر بروجرد لرستان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در همین شهر به پایان برد و برای گرفتن دیپلم عازم تهران شد.
جریانهای فکری ساختارشکن در عصر مظفرالدین شاه با نگاهی کلان به تاریخ دوران مشروطیت میتوان متوجه شکلگیری اندیشههایی ساختارشکنانه در ایران شد که دارای منشا غربی بودند. اندیشههایی که از مبانی غرب تغذیه میکردند و با بافت اندیشههای اسلامی و سنتی ایرانیان ناسازگاری داشتند.
کیانوش معتقدی بی شک قزوین یکی از مهم ترین مراکز خوشنویسی و کتیبه نگاری ایران در دوره اسلامی است و وجود نمونه های متعدد و ممتاز از کتیبه های خوشنویسی باقی مانده از روزگار سلجوقیان تا پایان عهد قاجار، در بناهای مختلف این شهر خود گواهی بر این مدعاست
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید