اخبار

آرتور شوپِنْهاوِر فیلسوف معروف آلمانی در 22 فوریه 1788م در دانتزیك آلمان به دنیا آمد. او به خاطر مرگ زودهنگام پدر و بی‌‏توجهی مادر، دارای طبیعتی ناآرام، متزلزل و پر از سوءظن و عصبانی بود.

ملک‌المتکلمین از خطبای مشهور دوره مشروطیت و در شمار یکی از اصلی‌ترین واعظان مشروطه‌خواه شناخته شده است. او از بنیان‌گذاران مدارس جدید بود که پس از به توپ بستن مجلس دستگیر شد و در باغ‌شاه به قتل رسید. به مناسبت سالروز قتل او (به قمری) مروری بر منابع تاریخ مشروطه ایران، به‌ویژه «تاریخ مشروطه ایران» احمد کسروی خواهیم داشت تا واقعه قتل او را از زبان هم‌عصرانش بیان کنیم.

ایهام و دوپهلو گویی ویژگی آشکار و شاید هویدا ترین صنعتی باشد که در سروده های خواجه شیراز به کار رفته است. وقتی این شگرد بلاغی و زیبایی شناختی با ویژگی اخلاقی، هنری و رمزی ممتازی به نام «رندانگی» همراه شود، فهم مقصود سخن خواجه، گونه گون، متناقض و گاه دیر یاب می شود.

کتاب «جنس اول» با عنوان فرعی توانایی‌های زنان برای دگرگونی جهان منتشر شد. نویسنده در این کتاب به این نتیجه رسیده است که زنان به تدریج تساوی گذشته خویش را با مردان باز خواهند یافت، چیزی که یکی از ویژگی‌های طبیعیت و لاینفک بشریت است و در عصر کهن، قاعده‌ای مرسوم بوده است.

محمدرضا باطنی، استاد پیشکسوت زبان‌شناسی گفت: نابودی زبان‌های مادری، نابودی بخشی از میراث و تمدن بشری است و نباید اجازه داد زبان‌های مادری که معمولا زبان اقلیت‌ها هستند از بین بروند.

در این مقاله، اقسام متناقض نماهای زیبایی شناختی، یکی از بدیع ترین و برجسته ترین شگردهای ادبی، در ادبیات فارسی نقد و بررسی شده است. متناقض نماهای زیبایی شناختی ادبیات فارسی را از حیث ساختار می توان به دو دستۀ تعبیری و ترکیبی تقسیم کرد.

اسماعیل امینی، طنزپرداز گفت: ‌وقتی از نزدیک به وقایع نگاه می‌کنیم شاید تناقض‌ها به وضوح دیده نشود اما زمانی که با تاریخ روبه‌رو هستیم و مدتی از وقوع یک حادثه می‌گذرد، ایرادها نمایان می‌شود و فرصت خوبی برای طنزپرداز است تا به آن بپردازد.

ضیاء موحد در مراسم اختتامیه اولین دوره جایزه استاد ابوالحسن نجفی با اشاره به این که هیچ گاه اولین ترجمه یک مترجم، بهترین ترجمه او نیست. گفت: نجفی ترجمه را کاری خلاقانه می‌دانست و همواره می‌گفت که کار ترجمه یک کار مکانیکی نیست.

گفت‌وگوی ما با دکتر کریم‌ مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه، به «آلودگی‌های فرهنگی» اختصاص داشت. او «خودبزرگ‌بینی»، «خودکوچک‌بینی» و «عدم شناخت درست تاریخ» را از آلودگی‌های فرهنگی دوران کنونی ما بر‌می‌شمارد و معتقد است آلودگی‌های فرهنگی به سلب قدرت تصمیم‌گیری و قضاوت و نفی تفکر منجر می‌شود

می‌دانیم که داستان زندگی مولانا چه پیچ و خم‌هایی دربر داشته. خودش در «فیه مافیه» می‌گوید که هیچ کاری در خانوادة ما ننگ‌تر از شاعری نبود، ولی من به شاعری افتادم چون مردم آن را دوست داشتند و می‌بایست با زبان شعر با آنها حرف بزنم.