اخبار

آوازۀ حافظ که در قرن 8ق/ 14مدر شیراز می زیست، به سبب قدرت تفکر، زبان رندانه، ویژگی دیدگاه و مخصوصا طرز بیانش، به عنوان یکی از پراحساس ترین سرایندگان خاورزمین، با گذشت زمان به شرق و غرب عالم رسید. غزلیات او در اندک زمانی در خراسان، ترکستان، هندوستان، عراق (عرب و عجم) و ارّان ورد زبانها شد

40 سال از مرگ دكتر علی شریعتی (١٣٥٦-١٣١٢) می‌گذرد، چهره‌ای كه به اذعان هم‌فكران و منتقدانش بدون تردید موثرترین و سرشناس‌ترین روشنفكر ایرانی در دهه‌های پیش از انقلاب در رابطه با رخدادهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ایران است و هیچ گزارش یا تحلیلی از ابعاد سیاسی، فرهنگی و اجتماعی انقلاب ١٣٥٧ ایران نمی‌توان ارایه داد، مگر آنكه دست كم در فصلی كوتاه به نام او اشاره كرد

صطفی ملکیان، ‌زاده ۱۳۳۵ در شهرضا، فیلسوف و روشنفکر ایرانی است که بخش عمده پژوهش‌های او به حوزه اخلاق، فلسفه‌دین و روانشناسی مربوط می‌شود. نظریه «عقلانیت و معنویت» را می‌توان از مهم‌ترین و متأخرترین نظریات او برشمرد. در این گفت‌وگو «معنای زندگی» را با او به بحث‌ نشستیم. اما نظرات ملکیان در پاسخ به معنای زندگی شالوده‌ای بر مبنای «شور زندگی» دارد که از دیدگاه روانشناسی قابل تعریف است.

نرگس صالح نژاد: کسانی که در حوزه زبان‌های شرقی مطالعه و تحقیق می‌کنند بی‌گمان نام اوژن بورنوف را بارها شنیده‌اند و از خدمات او در این رابطه آگاهی دارند. به مناسبت درگذشت این زبان‌نشاس نامدار فرانسوی، در یادداشت پیش رو نگاهی گذرا به زندگی و کارنامه علمی او خواهیم انداخت.

نیاد «میراث فرهنگی پروس» در آلمان 29 مهرماه سال 95 اعلام کرد که این بنیاد و موزه هنرهای معاصر تهران برای نمایش آثار گنجینه موزه هنرهای معاصر تهران در موزه برلین، که تنها گنجینه غنی از هنرمندان مدرنیسم غرب در خاورمیانه را نگهداری می‌کند، به توافق رسیدند. انتشار این خبر، بازخوردهای بسیاری را در فضای مجازی و رسانه‌ها و مطبوعات به همراه داشت.

به بهانه سالگرد انتشار اعلامیه «اعلام جمهوریت» توسط میرزا کوچک خان جنبش جنگل نماد یک نهضت پارادوکسیکال در تاریخ معاصر ایران است. ظهور این جنبش در شرایط بحرانی جنگ جهانی اول بود که کشور مورد تهاجم دول متخاصم قرار گرفته بود.

گاه برخی نقاط مشترک تاریخی بهانه‌ای برای نزدیکی بیشتر میان ملت‌ها می‌شود؛ اتفاقی که مصداق آن را می‌توان درباره مردم ایران و ایتالیا دید. مردمانی که بواسطه برخورداری از تمدنی کهن و از سویی تأثیرگذاری در برگ‌هایی از تاریخ جهان، علاقه‌مندی بیشتری برای تعامل و ارتباط با یکدیگر دارند. طبیعی است که در چنین شرایطی زمینه‌های بیشتری برای تبادلات فرهنگی بویژه در عرصه‌هایی مانند کتاب فراهم باشد.

در این مقاله مجسم میرزای کلهر همچون قهرمان داستان در زمان خود با همه چیز و همه کس و تمامی تحرکات اجتماعی و سیاسی اطراف خود ارتباط مستقیم دارد. از مسجد تا دربار، از وزارت انطباعات و دیوان اعلی تا شید و کید بازار، و از مجلس اشراف و قافله زوار شاهی تا همنشینی با سیدلطفعلی یزدی لوطی زنجیرکش بی‌باک و مشهور یزد که سوراخ سنبه هر کاری را خوب بلد بوده و از تجار باج می‌گرفته و بهادری و عیاری و دریادلی او و خلاصه این بیان روشن اگرچه به ده صفحه نمی‌رسد

آن فیزیکدانانی که ظهور جهان را صرفاً تجلیات کوانتومی می‌دانند توجه ندارند که تجلیات کوانتومی از عدم مطلق سرچشمه نمی‌گیرند، بلکه یک میدان کوانتومی لازم است تا آنها رخ دهند؛ اما میدان کوانتومی را نمی‌توان «عدم» تلقی کرد، بلکه هویتی ساختاردار است که ما مبدأ آن را نمی‌دانیم.

استاد سیدعبدالله انوار ـ کتاب‌شناس، ریاضیدان و متخصص متون کهن ریاضی، مترجم، فرهنگ‌نویس، نسخه‌پژوه، فهرست‌نویس، مصحح پرتلاش و از پیشکسوتان معاصر نسخه‌شناسی ـ در سال ۱۳۰۳ در تهران متولد شد.