روز ملی دریای خزر به روایت اصطخری، عنایتالله رضا منوچهر ستوده، احسان اشراقی و بهرام بیضایی
دیگر زمان چندانی تا حضور گزینههای پیشنهادی در مجلس شورای اسلامی باقی نمانده است. سیدعباس صالحی وزیر پیشنهادی دولت دوازدهم پیش از فرارسیدن روز حضورش در مجلس برای گرفتن رأی اعتماد از نمایندگان مردم، در گفتوگویی مفصل به بیان رویکردی که برای مدیریت حوزه فرهنگ و هنر مدنظر دارد پرداخته و مهمترین روش خود را ایجاد گفتوگو برای حل مشکلات اعلام کرده است. معاون فرهنگی وزارت ارشاد در دولت یازدهم میگوید هرچند با حوزه کتاب ارتباط بیشتری داشته، اما با سینما و تئاتر و هنرهای دیگر هم بیگانه نیست.
دارالفنون نام مدرسه ای است که به ابتکار امیرکبیر در زمان دار ناصرالدین شاه برای آموزش علوم و فنون جدید در تهران تأسیس شد. دارالفنون را می توان نخستین دانشگاه در تاریخ مدرن ایران دانست. در نوشته های ایرانی، تا دیرزمانی همۀ دانشگاه ها را دارالفنون می خواندند.
هدف از معرفی این سند مهرنامه، مطالعه وضعیت زنان در دوره قاجار است. در این دوره همۀ مردم، چه سرشناس و ثروتمند چه رعیت و فقیر، همگی دارای عقدنامه بودند. در واقع نوشتن آنچه میان خانواده های دو طرف موردِتوافق بود، در هر شهر و روستایی مرسوم بود
این پژوهش میکوشد که نهاد وقف و کارکرد آن را در دورۀ سلطنت ناصرالدین شاه در ایران بررسی کند. وقف از کارهای پسندیده و نیکویی است که از دیرباز و پیش از ظهور اسلام در جوامع بشری متداول بوده است.
سال ۱۱۰۵ قمری، در آستانه سلطنت شاه سلطان حسین، کتابهای کتابخانه شاهی مورد وارسی مجدد قرار گرفت، و با مهر «داخل عرض شد» کنترل گردید. اسناد مربوطه نشان میدهد که شماری از امرا، بابت بدهیشان، کتابخانه خود یا برخی از آثار نفیس آن را به کتابخانه سلطنتی واگذار میکردند.
ارسطو (۳۸۴-۳۲۲ قبل از میلاد) عشق را برای این جهان احیا میکند: برای طبیعت، زمان، و شخصیت انسان. ارسطو عشق را پیوندی بین افراد برای شکوفایی۱ آنها میداند، نه آنگونه که در سمپوزیوم افلاطون میخوانیم، شیوهای برای نگاه به فراتر از فرد و به واقعیت بیانتهای زیبایی محض.
بحران مارکسیسم پس از مرگ مارکس تا حد زیادی نتیجه تلاش برای علمی جلوهدادن و شبیهساختن آن به علوم طبیعی دترمینیستی نظیر فیزیک نیوتونی بود. این تلاش برای علمیکردن سویه انقلابی مارکسیسم را هم تضعیف میکرد، بهنحویکه احزاب چپ عضو بینالملل دوم هرگز نتوانستند از حد سوسیالدموکراسی پارلمانی و رفرمیستی فراتر روند.
امروزه پیشفرض گرفته میشود که واژههایی مثل انقلاب یا زمان انقلاب بیمعنا و منسوخاند. بحثی که بارانه عمادیان مطرح کرد در مورد کسانی که هم بهعنوان متفکر و هم بهعنوان مبارز سیاسی مشغول کارند، نشاندهنده این است که ماجرا به هیچوجه اینگونه نیست و انقلاب کاملا فعلیت تاریخی خود را حفظ کرده است.
چندی است ابنخلدون مورد توجه بیش از پیش متفکران ایرانی قرار گرفته است. برخی برای تشریح انحطاط تمدن اسلامی به او توجه نشان دادهاند و برخی دیگر برای تولید دانش پشتیبان تمدنسازی او را مورد مداقه علمی قرار دادهاند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید