«خدای نامه» یکی از آثار برجستۀ ادبیات ایرانی به زبان پهلوی در موضوع تاریخ اساطیری- داستانی ایران باستان است که متأسّفانه هیچ نوشته ای از آن به زبان اصلی باقی نمانده است. خدای نامه را می توان یک نوع ادبی پنداشت که روایت های گوناگونی(دهقانی، موبدی و پهلوانی) از آن موجود بوده است.
اقتصاد و سیاست اگر چه بر همدیگر تأثیر می گذارند، اما آهنگ تغییرات و تحولات سیاسی لزوماً با تغییرات اقتصادی هم آهنگ نیست. مرو بعد از فتح اسلام تا حملۀ مغول به واسطۀ جایگاه خاص آن در جادۀ خراسان و وضعیت مناسبش برای کشاورزی، به رغم تغییرات و تحولات سیاسی نمونه ای از این رشد و ثبات اقتصادی است.
مساله معنای زندگی در دهههای اخیر به پرسشی اساسی برای همگان بدل شده است. یعنی اگرچه ممكن است این سوال با صورتبندیهای متفاوتی در میان اندیشمندان كهن نیز مطرح شده باشد، اما قطعا در زمانه و روزگار ما است كه این مساله به پرسشی فراگیر بدل شده و فراروی همه انسانها قرار گرفته است، در كنار دهها دلیلی كه برای این امر پدید میآید، یكی هم شاید این باشد كه نفس زندگی برای انسان جدید اهمیت یافته و انسانها در كنار امكانات گستردهای كه در مدت كوتاه زندگیشان فراهم آمده، همواره ناگزیرند انتخاب كنند و از میان كثیری راهها، برخی را برگزینند. هم سو با برجسته شدن مساله معنای زندگی شاخهای در فلسفه جدید نیز به این موضوع اختصاص یافته و آثار كثیری در این باب نوشته میشود.
چه عاملها و بسترهایی در تاریخ ایران موجب میشده است جمعیت این سرزمین همواره کم باشد (بخش دوم و پایانی) جمعیت همیشه رو به نقصان سرزمین کهن شرق شهرهای پرجمعیت ایران در هزارهها و سدههای دور؛ افسانه یا واقعیت
در «مقالات تاریخی» آمده پس از قائممقام و آمدن حاجی میرزاآقاسی، انگلیسیها از جهالت و طمع و نوکرصفتی او نفعها بردند و به دست این جاهل و آن مستبد، یک پاره از ایران را از ایران جدا کردند [مقصود هرات و غوریان است] و به دستور انگلیسها به دولت دیگر دادند
ابتدا اشاره کنم که منظور از «حرامی»، حرامکار است؛ کسی که مرتکب فعل حرام میشود و نیز به معنی دزد، کلاهبردار و متجاوز به حقوق مالی و اعتباری افراد جامعه و جوامع به طور پنهان و آشکار. پس این واژه فقط به افرادی اطلاق نمیشود که در تهیه رزق و روزی و گذران زندگی به اموال و سهام دیگران دستبرد میزنند یا با تردستی به چیرگی بر دیگران به قصد چپاول و غارت و قدرت، دست مییازند
لئوناردو داوینچی، هنرمند شهیر ایتالیایى در 14 اوت 1452م در روستای وینچی درنزدیك شهر فلورانس ایتالیا به دنیا آمد. وی از آغاز جوانی به مطالعه در طبیعت علاقه داشت و پس از چندی به فراگیری هنر نقاشی و مجسمه سازی پرداخت.
سید یونس فرزند سیدمحمدتقی موسوی اردبیلی در سال 1293 یا 1296 ق در اردبیل به دنیا آمد. وی پس از تحصیل مقدمات و سطوح در اردبیل، به زنجان رفت و فقه و اصول را از آخوند ملاقربانعلی زنجانی، عالم بزرگ آن سامان و علوم معقول را از آخوند ملاسبزعلی حكیم آموخت.
پس از مرگ محمدشاه قاجار، پسرش ناصرالدین میرزا كه شانزده سال داشت به شاهی رسید. وی پس از آن كه در تبریز بر تخت نشست، میزا تقی خان امیرنظام را با لشكری آراسته به تهران فرستاد و خود در 21 ذی قعده به تهران رسید.
علاءالدین علی ابن نفیس دانشمند و طبیب مسلمان در دمشق به دنیا آمد و در زادگاهش به تحصیل علوم اسلامی پرداخت. او علم طب رانزد دانشمندان مشهور آن عصر فراگرفت و پس ازمطالعه و تحقیقات عمیق در این رشته مهارت بسیاری پیدا كرد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید