اخبار

محمدجواد صاحبی، نویسنده کتاب «جنبش های فکری و دینی در جهان اسلامی معاصر» آنگونه که در مقدمه کتاب خود آورده، معتقد است «درباره جنبش های فکری و دینی بیدارگرانه در سرزمین های اسلامی اثری کامل و جامع تاکنون تدوین و نشر نیافته است. به همین جهت در عرصه پژوهش های بنیادی، راهبردی و کاربردی، فقر و خلا بارزی مشاهده میشود.»

شیخ احمد جام ژنده پیل (536-440 ه. ق) و خاندان دانشی و با فضل و فرهنگ وی در ادبیات عرفانی و نظام خانقاهی و تصوف خراسان بزرگ -و بلکه ایران- از چهره های موثر و درخشان بوده اند.متاسفانه آثار متعدد عرفانی شیخ احمد و فرزندان و اعقاب وی هنوز برای عموم اهل تحقیق شناخته شده نیست

حجت الاسلام محمود ریاضت گفت: عقل نفع‌گرا هرگز نمی تواند مسئله اربعین امام حسین(ع) را درک و تجزیه و تحلیل کند. غربی ها نمی توانند اربعین را تحلیل کنند چراکه آن را با نفس خود مشاهده می کنند.

خراسان به عنوان مهد تصوف از قدیم در پرورش و رشد تصوف تاثیر قابل ملاحظه ای داشته است، در نگاهی به تاریخ تصوف و عرفان، کمتر شهر و روستایی در خراسان است که در آن صوفی بنام نباشد و از وجود چهره های شاخص و آثار برجسته و طریقت های مشهور و اندیشه های بلند، می توان آن را دریافت.

تخیل آدمی برای جبران ضعف و کمبود خویش بسیاری از حقایق و ارزشها را در قالب اسطوره بیان کرده و جنبه های نمادین اساطیر باعث شده که اسطوره ها کماکان حالت افسانه به خود بگیرند.

ارائۀ تصويري از وضعيت بازرگاني ايران در عصر اشكاني و چگونگي عملكرد آن در حوزۀ داخلي و خارجي، همچنين نقش اشكانيان و گروه‌های مختلف تجار ساكن در قلمرو آنان در بازرگانی بين‌المللي آن روزگار از جمله مسائلي است كه در پژوهش حاضر به آن توجه شده است.

مذهب تصوف که ابتدا در بغداد و عراق آشکار گردید و بزرگانی همچون حسین بن منصور حلاج، جنید بغدادی و شبلی در این طریقه ظهور کردند، بعدها بخصوص پس از انقراض غزنویان و روی کار آمدن سلجوقیان، در خراسان فرصت ظهور پیدا کرد، و افرادی چون ابوالحسن خرقانی، شیخ ابوالقاسم قشیری و ابوسعید ابوالخیر در این طریقه پدید آمدند و به مرور بازار متصوفه گرم شد به گونه ای که مقارن حمله مغول، رونق این طریقه در خراسان کمتر از عراق و شام نبود.

نشست نقد آثار و افکار و کوشش‌های علمی و اجتماعی سید احمد شریف با پرویز پیران روز یکشنبه 21 آبان‌ماه برگزار می‌شود.

در دیدار مدیر عامل خانه کتاب با محمدجواد حق‌شناس، رییس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران، حق‌شناس ضمن استقبال از طرح‌های حوزه کتاب و مطالعه در کلانشهر تهران، بر تقویت برنامه‌های این بخش تاکید کرد.

دبیر بنیاد زبان فارسی هند گفت:یکی از این توطئه‌ها جایگزین‌کردن زبان اردو به جای فارسی بود. آن‌ها می‌دانستند که زبان‌های دیگر هندی را نمی‌شود جایگزین فارسی کرد و این البته برای ما فارسی زبانان بهتر شد، چون تنها زبانی که می‌توانست این میراث را از نظر زبانی تا 30 درصد و از نظر محتوای تا 70 الی 80 درصد حفظ کند زبان اردو بود.