مقاله حاضر به معرفى نسخه خطّى کلیّات شاه اسماعیل صفوى (کلیات خطائى) مى پردازد و سه بخش آن: نصیحت نامه، دهنامه و دیوان حضرت سلطان خطائى را مورد تحلیل و بررسى قرار مى دهد. این نسخه در کتابخانه مرحوم علّامه سلطان القرائى در مجموعه نسخ خطى نگه دارى مى شود.
حمید پژوهش مترجم کتاب «درآمدی بر فلسفه سیاسی» اثر جاناتان ولف می‌گوید: فلسفه سیاسی در کشور ما مفهوم جاافتاده‌ای است اما نگاه یکطرفانه‌ای نسبت به آن وجود داشته است چون روشنفکر ایرانی همواره جهان را تحت تاثیر نگاه مارکسیستی دیده است.
مصطلحاتِ صوفیه، رساله ای است از ابوالفتح محمد بن محمد بن محمود حافظی بخاری ملقب به پارسا در توضیح و شرح حدود 160 واژه و اصطلاح متداول صوفیه، دکتر غلام مصطفی خان در لابلای یک بیاض، به نسخه ای از این نوشته دسترسی یافتند و در کتاب علمی نقوش (به زبان اردو)، چاپ اول، 1957 آن را معرفی و منتشر کردند که اینک پس از برگردان از اردو به پارسی، تقدیم خوانندگان محترم می شود.
در این مقاله پس از بررسی مختصر نظام استیفاء و دیوانسالاری ایرانی و جایگاه آن در گذر تاریخ و تعریف عناوین و درجات مستوفیان و تعریف انواع دفاتر و تنظیم ساختار دفتر استیفاء و مناصب مستوفیان به صورت جداول، به بازخوانی «کتابچۀ اسامی و مواجب مستوفیان عصر ناصری» پرداخته می شود.
علم دینی یکی از مساله‌های اساسی پیش‌روی دانشمندان و اندیشمندان کشور است که تاکنون تنها 20 نظریه از سوی موافقان به‌عنوان راه مطلوب حصول آن عرضه شده است. طبیعتا این حجم از نظریه‌پردازی نشان‌دهنده اهمیت فراوان بحث برای فضای علم در کشور است. خسرو باقری یکی از متفکرانی است که در این زمینه قلم پرکاری داشته و تاکنون سه کتاب «هویت علم دینی» «مناظره‌هایی درباره علم دینی» و به‌تازگی اثر «یک رویا و دو بستر، تنش‌زدایی از دانشگاه و علوم انسانی» را منتشر کرده است.
محمدتقی طباطبایی در نشست معرفی و بررسی کتاب «گفت‌وگویی میان هگل و فیلسوفان اسلامی» گفت: این کتاب تسویه‌حساب با فلسفه اسلامی نیست بلکه تسویه‌حساب با خودمان هست که کجا هستیم چراکه این کتاب آزمون معاصرت ماست.
وقتی تصمیم گرفتم برای زندگی به ایران بازگردم، فكر كردم سوغاتی به درد بخوری بیاورم. در نتیجه اجازه ترجمه كتاب علمی «سیاه‌چاله» را در زمینه فلسفه علوم كه با نویسنده‌اش پروفسور تایلور آشنا بودم و از استادان بزرگ به شمار می‌آید،
با فتح بخشهایی از هند، مسلمانان با مسائلی نظیر احکام رفتار با بومیان هندو مواجه شدند و از این نظر فقها مجبور شدند به استنباط احکام بپردازند. نویسنده در کتاب «فقها و مکاتب فقهی در هند» به این موضوع می‌پردازد و مکاتب فکری مختلف و فقهایشان در هند را معرفی می‌کند. آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از این کتاب است که سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به چاپ رسانده است.
گاهی اهالی فلسفه به عنوان برج‌عاج‌نشینانی توصیف می‌شوند که در خلوت خود می‌اندیشند و ماحصل کارشان برای «جامعه» و «سیاست» گره‌گشا نیست و گاهی هم متهم به آنند که دغدغه‌مند مسائل مردم و جامعه نیستند و بحث‌ها و جدل‌های انتزاعی آنان نمی‌تواند افق‌گشای مسائل امروز ما باشد. چنین قضاوتی درباره «اهالی فلسفه» چقدر به دور از انصاف است؟
کنفرانس مجمع پژوهش‌های اسلامی(مجمع البحوث الإسلامیه) هرساله در قاهره تشکیل می‌شد و در آن بسیاری از علما و دانشمندان اسلامی شرکت داشتند و دیدگاه‌های خود را درباره مسائل مختلف اسلامی بیان می‌کردند. ششمین کنفرانس این مجمع نیز در تاریخ ٣٠ مارس ١٩٧١(١٠ فروردین ١٣۵٠) برگزار شد. مقاله پیش رو سخنرانی امام موسی صدر در این کنفرانس است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید