اخبار

بسامد بالای واژه «درد» و واژه های مربوط به آن در تعابیر و تصاویر گوناگون، همراه با القای مفاهیمی ویژه بر مبنای واژه مذکور، تمامی آثار عطار نیشابوری را در میان آثار دیگر شاعران عارف، ممتاز ساخته است. این مقاله بر آن است تا با تکیه بر کیفیت آثار عطار در این حوزه، عوامل مرتبط و موثر در چگونگی شکل گیری چنین کیفیتی را مورد ارزیابی قرار دهد.

پیمان" در آیین مزدیسنی نیرویی است که از "اشه" می آید، "اشه" اصولاً به معنی "نظم" است و معادل dharma سنسکریت است. این نظم ابعاد مادی و معنوی زندگی را دربر می گیرد. بنابراین در بُعد مادی "تعادل درخواست ها و نیازها"، و در بعد معنوی "راست و درست" بودن است. پس پیمان یک اصل اخلاقی است.

در موضوع زمینه ها، علل و عوامل اسلام گرایی ایرانیان دو رأی کلی مشاهده می شود، برخی این پدیده را محصول حسن تدبیر ایرانیان برای حفظ هویت ایرانی خود می دانند که در پوشش آن توانستند شمشیر تیز و برنده ی اعراب را کند و در مسیر اهداف خود هدایت کنند.

موسیقی هنری است شناخته شده و آشنا اما در عین شناخته بودن بیان‌کننده ناشناخته‌های بسیاری از پیرامون ما است و هر آوا و نوایش مصداق یک بیان و احساس درونی انسان است.گاهی از خشم می‌گوید، گاهی اعتراض، گاهی ازعشق و عاطفه و گاه بیان‌کننده اجتماع و سیاست است.

میرزا حسین قزوینی، نام‌بُردار به لقب‌هایی چون مشیرالدوله و سپهسالار، از وزیران و کارگزاران خوشنام، متجدد و نیکوکار تاریخ معاصر ایران است. میرزا حسین‌خان در دوره صدارت عظمای امیرکبیر، حدود سه‌سال کارپرداز ایران در بمبئی بود و مدتی پس از بازگشت از هندوستان، کنسول ایران در تفلیس شد. او همچنین در واپسین سال‌های صدارت میرزا آقاخان نوری، وزیرمختار ایران در استانبول بود.

«بیایید ‌ای کبوترهای دلخواه/ سحرگاهان که این مرغ طلایی ... بپرید از فراز بام و ناگاه/ ببینمتان به قصد خودنمایی ... بیایید ‌ای رفیقان وفادار/ من این‌جا بهرتان افشانم ارزن ... که دیدار شما بهر من زار/ به است از دیدن مردان برزن». این سروده ملک‌الشعرای بهار، شاعر، ادیب و سیاستمدار نامدار تاریخ معاصر ایران، تنها یکی از ١٠ قصیده و غزلی به شمار می‌آید که دلبستگی فراوان او را به کبوتران نمی‌نمایاند.

جهان انسان، جهان اندیشه است و زندگی بدون اندیشه سزاوار انسان‌بودن و انسان‌شدن نیست. اندیشه برترین نمود جان انسانی است. اندیشه عین نحوۀ بودن انسانی ماست، و درحقیقت هر کس تا بدان حد هست که می‌اندیشد. در پرتو اندیشه است که مبادی و غایات را می‌توان شناخت و خبر از جاودانگی و چگونه جاودانه ‌ماندن را داد. در سایه اندیشه است که می‌توان زندگی را مشق مردن دانست.

سیف‌الدین حاجی نظام عقیلی مولف کتاب «آثار وزرا» می‌نویسد: «سلطنت را مطلقا بنیاد وزارت است. به حکم این مقدمات روشن و مبرهن شد که افراد نوع انسان را جمله کمالات و تمامت سعادت چه در دنیا و چه در آخرت متعلق به وزارت است و هیچ جهانگیری و جهانبان را از وزیر کاردان و دستور صاحب قران گزیر نبوده است».

این که چرا دوباره‌خوانی شریعتی ضروری است، موضوعی نه چندان پیچیده است. شاید نیاز باشد که نسل‌های متعددی او را دوباره و چندباره مطالعه کنند. بی‌شک هیچ اندیشمندی در تاریخ معاصر ایران را نمی‌توان یافت که چون شریعتی بر پیکره اجتماع تاثیر گذاشته باشد و اینچنین سریع در میان توده‌های مختلف نفوذ پیدا کرده باشد.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 20 آذر